Thứ hai TN.XXIX: Sai lầm (Lc 12,13-21)

¹³Có người trong đám đông nói với Đức Giê-su rằng: “Thưa Thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia phần gia tài cho tôi.” ¹⁴Người đáp: “Này anh, ai đã đặt tôi làm người xử kiện hay người chia gia tài cho các anh?” ¹⁵Và Người nói với họ: “Anh em phải coi chừng, phải giữ mình khỏi mọi thứ tham lam, không phải vì dư giả mà mạng sống con người được bảo đảm nhờ của cải đâu.”

¹⁶Sau đó Người nói với họ dụ ngôn này: “Có một nhà phú hộ kia, ruộng nương sinh nhiều hoa lợi, ¹⁷mới nghĩ bụng rằng: ‘Mình phải làm gì đây? Vì còn chỗ đâu mà tích trữ hoa mầu!’ ¹⁸Rồi ông ta tự bảo: ‘Mình sẽ làm thế này: phá những cái kho kia đi, xây những cái lớn hơn, rồi tích trữ tất cả thóc lúa và của cải mình vào đó. ¹⁹Lúc ấy ta sẽ nhủ lòng: hồn ta hỡi, mình bây giờ ê hề của cải, dư xài nhiều năm. Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã!’ ²⁰Nhưng Thiên Chúa bảo ông ta: ‘Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?’ ²¹Ấy kẻ nào thu tích của cải cho mình, mà không lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa, thì số phận cũng như thế đó.”

Nhập nguyện

-Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

-Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

-Khung cảnh: Học khôn ngoan trong kinh nghiệm đời thường.

-Ơn xin: Xin cho con biết sử dụng những của cải đời này như là phương tiện để con đến với Chúa và chăm sóc lẫn nhau.

-Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Những tình huống cuộc sống (cc. 13-15)

Có một người đến nhờ đức Giêsu làm trọng tài phân chia tài sản giữa mình với người anh. Và đức Giêsu từ chối.

Cuộc sống xoay vần, trong mọi gia đình đều sẽ đến lúc trao quyền thừa kế, phân chia gia tài. Gia tài là thứ tôi được hưởng mà không phải do công khó của mình. Tâm lý bình thường ai cũng muốn được nhận, ai cũng cảm thấy vui khi được nhận, và ai cũng muốn nhận được nhiều về phần mình (tham lam). Bạn có thấy mình trong đó?

Đức Giêsu từ chối đứng ra giúp phân xử, lý do của Ngài là: “Anh em phải coi chừng, phải giữ mình khỏi mọi thứ tham lam, không phải vì dư giả mà mạng sống con người được bảo đảm nhờ của cải đâu.” Mời bạn đặt của cải của mình trước Chúa, và làm một cuộc phân định về chúng.

+ Của cải đối với tôi là những gì? Nó đóng vai trò nào trong đời tôi?

+ Tôi có thường ham muốn của cải quá mức? Cảm thấy quá lo lắng và bất an khi thiếu thốn?

+ Điểm tựa của đời tôi có phải là của cải?

2/ Sai lầm (cc. 16-21)

Mời bạn đọc câu chuyện dụ ngôn đức Giêsu kể. Nhớ lại chi tiết nói về cách thức ông phú hộ tính toán cách tích trữ của cải của mình, và lời tự nhủ của ông: ‘hồn ta hỡi, mình bây giờ ê hề của cải, dư xài nhiều năm. Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã!’ Hãy ngẫm về cách hành xử tương tự của bản thân.

“Nhưng Thiên Chúa bảo ông ta: ‘Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?’” (câu 20) Hãy nối từ phần đầu của câu chuyện với phần này. Đâu là bước tính toán sai lầm của người phú hộ? về thời gian, về số của cải tích trữ, về quyền sở hữu…

Bạn rút được bài học gì qua câu chuyện dụ ngôn mà đức Giêsu kể?

Câu kết luận “Ấy kẻ nào thu tích của cải cho mình, mà không lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa, thì số phận cũng như thế đó” (câu 21) có ý nghĩa gì đối với bạn?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa về điều bạn học được qua giờ cầu nguyện.

Dâng một kinh Lạy Cha để tạ ơn vì điều đó.

Ảnh: Internet.

Thứ hai TN.XXVIII: Nhận ra “Đấng Lớn Hơn” (Lc 11,29-32)

 

²⁹Khi dân chúng tụ họp đông đảo, Đức Giê-su bắt đầu nói: “Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giô-na. ³⁰Quả thật, ông Giô-na đã là một dấu lạ cho dân thành Ni-ni-vê thế nào, thì Con Người cũng sẽ là một dấu lạ cho thế hệ này như vậy. ³¹ Trong cuộc phán xét, nữ hoàng Phương Nam sẽ đứng lên cùng với những người của thế hệ này và bà sẽ kết án họ, vì xưa bà đã từ tận cùng trái đất đến nghe lời khôn ngoan của vua Sa-lô-môn; mà đây thì còn hơn vua Sa-lô-môn nữa. ³²Trong cuộc phán xét, dân thành Ni-ni-vê sẽ trỗi dậy cùng với thế hệ này và sẽ kết án họ, vì xưa dân ấy đã sám hối khi nghe ông Giô-na rao giảng; mà đây thì còn hơn ông Giô-na nữa.

Nhập nguyện

    Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần. 

    Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

    Khung cảnh: Học khôn ngoan trong kinh nghiệm đời thường.

    Ơn xin: Xin cho con biết “đọc dấu chỉ thời đại” để con trở nên khôn ngoan trong Chúa ngang qua những điều diễn ra trong đời thường, và được nhận ra Chúa là “Đấng lớn hơn” tất cả.

    Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Sống dựa trên dấu lạ (cc. 29-30)

Đức Giêsu nói những điều này cho “đám đông”, trong đó có mỗi người chúng ta, hôm nay, lúc này.

Ngài gọi họ là: “Thế hệ này là một thế hệ gian ác” – điều này đụng chạm đến bạn thế nào? Bạn muốn lắng nghe, nghĩ sâu, hay muốn bỏ ngoài tai vì “Lời này chướng tai quá, ai nghe cho được”? (Ga 6,60)

Ngài nối kết “thế hệ gian ác” với “chúng xin dấu lạ”. Dấu lạ/phép lạ là những điều kỳ lạ, vượt ra khỏi quy luật tự nhiên, mang tính huyền bí và gây kinh ngạc cho con người. Tính hiếu kỳ, lòng sùng mộ thái quá, và có khi pha trộn thêm đức tin yếu kém và mù quáng đẩy con người đi xem dấu lạ chỗ này chỗ kia. Tại sao “xin dấu lạ” lại trở thành “thế hệ gian ác”?

Dầu vậy, đức Giêsu vẫn chỉ cho họ một dấu lạ là biểu tượng ngôn sứ Giôna ở trong bụng cá ba đêm ngày; và Ngài muốn ám chỉ vào chính Ngài qua cái chết và được mai táng trong mộ. Nhưng liệu những người đang nghe Ngài có hiểu được cách ám chỉ này? Và cả mỗi người chúng ta hôm nay?

2/ Sống theo “phân định dấu chỉ thời đại” (cc. 31-32)

Đức Giêsu tiếp tục kể thêm hai câu chuyện về những nhân vật nổi tiếng trong quá khứ đã tạo nên sức hút và sự thay đổi nơi người đương thời, đó là ngôn sứ Giôna và vua Salomon. Đoạn Ngài nói lối ám chỉ “mà đây thì còn hơn vua Sa-lô-môn nữa”, “mà đây thì còn hơn ông Giô-na nữa”. Liệu rằng cách nói mập mờ như thế có giúp những người đang nghe nhận ra CHÍNH NGÀI là Đấng Lớn Hơn? Còn chúng ta thì sao? Chúng ta đang nhận biết Ngài bằng trí hiểu hay bằng xác tín con tim?

Tại sao đức Giêsu không chỉ thẳng vào mình để nói: “Mà Tôi thì còn hơn…”?

Mời bạn chậm lại để quan sát sâu, để suy ngẫm sâu, để xin ơn được nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa và lời mời gọi của Ngài ngang qua những gì vẫn đang diễn ra trong đời sống gia đình, cộng đồng, và thế giới.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về những điều bạn được nhận biết về chính Ngài ngang qua giờ cầu nguyện này.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Thứ hai TN.XXV: Từ kinh nghiệm thường nghiệm (Lc 8,16-18)

¹⁶“Chẳng có ai đốt đèn, rồi lấy hũ che đi hoặc đặt dưới gầm giường, nhưng đặt trên đế, để những ai đi vào thì nhìn thấy ánh sáng. ¹⁷Vì chẳng có gì bí ẩn mà lại không trở nên hiển hiện, chẳng có gì che giấu mà người ta lại không biết và không bị đưa ra ánh sáng. ¹⁸Vậy hãy để ý tới cách thức anh em nghe. Vì ai đã có, thì được cho thêm; còn ai không có, thì ngay cái họ tưởng là có, cũng sẽ bị lấy mất.”

Nhập nguyện

·       Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

·       Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

·       Khung cảnh: Học khôn ngoan trong kinh nghiệm đời thường.

·       Ơn xin: Xin cho con biết “đọc dấu chỉ thời đại” để con trở nên khôn ngoan trong Chúa ngang qua những điều diễn ra trong đời thường.

·       Lối cầu nguyện: Suy ngẫm từng lời kinh [Gõ vào ô tìm kiếm Ba phương pháp cầu nguyện dẫn nhập]

Gợi điểm cầu nguyện

Để cầu nguyện trên bản văn trích đoạn rất ngắn này, bạn chỉ cần đọc chậm từng câu chữ, dành thời gian đào sâu, cảm nếm ý nghĩa, nối kết kinh nghiệm bản thân, rút ra bài học và thân thưa với thầy Giêsu. Những gợi ý dưới đây chỉ là phương tiện bổ trợ nếu bạn cảm thấy cần dùng tới.

Bản văn	Gợi điểm
16“Chẳng có ai đốt đèn, rồi lấy hũ che đi hoặc đặt dưới gầm giường, nhưng đặt trên đế, để những ai đi vào thì nhìn thấy ánh sáng.	-      Đây là kinh nghiệm quan sát được trong đời thường. -      Hãy chú tâm quan sát, hoặc nhớ lại những điều bạn đã tiếp nhận trong đời sống. Bạn có những dữ liệu nào?
17Vì chẳng có gì bí ẩn mà lại không trở nên hiển hiện, chẳng có gì che giấu mà người ta lại không biết và không bị đưa ra ánh sáng.	-      Suy ngẫm về chân lý này. Bạn có tin vào câu Lời Chúa này? -      Có khi nào sự thật bị che dấu và người ta không thể biết được? Tại sao?
18Vậy hãy để ý tới cách thức anh em nghe. Vì ai đã có, thì được cho thêm; còn ai không có, thì ngay cái họ tưởng là có, cũng sẽ bị lấy mất.”	-      Cách thức nghe của bạn thế nào đối với mọi âm thanh cuộc sống, với chuyển động nội tâm của mình, với Lời Chúa? -      Cách nghe quyết định việc bạn trở nên phong phú hoặc nghèo nàn. Hãy xin ơn để bạn biết lắng nghe.

Kết nguyện

Tạ ơn Chúa vì bất cứ điều gì bạn được soi sáng qua giờ cầu nguyện này.

Dâng lên Chúa Cha, Đấng tạo cho bạn một đôi tai và khả năng lắng nghe, một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ hai TN.XXII: Sự thật mất lòng (Lc 4,16-30)

¹⁶Rồi Đức Giê-su đến Na-da-rét, là nơi Người sinh trưởng. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sa-bát, và đứng lên đọc Sách Thánh. ¹⁷Họ trao cho Người cuốn sách ngôn sứ I-sai-a. Người mở ra, gặp đoạn chép rằng: ¹⁸Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, ¹⁹công bố một năm hồng ân của Chúa.

²⁰Đức Giê-su cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường, rồi ngồi xuống. Ai nấy trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. ²¹Người bắt đầu nói với họ: “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe.” ^22aMọi người đều tán thành và thán phục những lời hay ý đẹp thốt ra từ miệng Người.

^22bHọ bảo nhau: “Ông này không phải là con ông Giu-se đó sao?”²³Người nói với họ: “Hẳn là các ông muốn nói với tôi câu tục ngữ: Thầy lang ơi, hãy chữa lấy mình! Tất cả những gì chúng tôi nghe nói ông đã làm tại Ca-phác-na-um, ông cũng hãy làm tại đây, tại quê ông xem nào!” ²⁴Người nói tiếp: “Tôi bảo thật các ông: không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình.

²⁵“Thật vậy, tôi nói cho các ông hay: vào thời ông Ê-li-a, khi trời hạn hán suốt ba năm sáu tháng, cả nước phải đói kém dữ dội, thiếu gì bà goá ở trong nước Ít-ra-en ; ²⁶thế mà ông không được sai đến giúp một bà nào cả, nhưng chỉ được sai đến giúp bà goá thành Xa-rép-ta miền Xi-đôn. ²⁷Cũng vậy, vào thời ngôn sứ Ê-li-sa, thiếu gì người mắc bệnh phong ở trong nước Ít-ra-en, nhưng không người nào được sạch, mà chỉ có ông Na-a-man, người xứ Xy-ri thôi.”

²⁸Nghe vậy, mọi người trong hội đường đầy phẫn nộ. ²⁹Họ đứng dậy, lôi Người ra khỏi thành – thành này được xây trên núi. Họ kéo Người lên tận đỉnh núi, để xô Người xuống vực. ³⁰Nhưng Người băng qua giữa họ mà đi.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu trở về quê Nazareth và dân làng kinh ngạc về sự khôn ngoan của Ngài.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn can đảm đối diện với sự thật, ngay cả khi sự thật đó được bộc lộ cho tôi trong cách thức đầy thách thức.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Ứng nghiệm (cc. 20-22a)

Đức Giêsu trở về quê và đến hội đường vào ngày Sabat như thói quen của Ngài. Ngài được mời đọc sách và giải thích bản văn Kinh Thánh ngày hôm đó, đoạn trích dẫn từ sách ngôn sứ Isaia (61,1-2).

Mời bạn đọc lại đoạn trích -Đoạn này thuộc về phần thứ ba của sách ngôn sứ Isaia, tiên báo sự hồi phục, công lý và hy vọng cho dân Chúa- để suy ngẫm về lời chúc lành Đức Chúa dành cho một nhân vật vừa được xức dầu tấn phong. Có thể vị này sẽ giải phóng dân khỏi cảnh lưu đày chăng?

Hôm nay, sau khoảng 600 năm, đức Giêsu đã đọc và ứng dụng vào chính bản thân mình. Và dân chúng tán thành và thán phục về những lời Ngài vừa nói. Họ cảm thấy điều đó quá hợp với mong đợi hiện tại của họ.

Bạn nhớ lại những điều được viết trong Kinh Thánh đã bừng sáng trong bạn, đã “ứng nghiệm” trong đời bạn. Đoạn thân thưa với Chúa Giêsu về điều đó.

2/ Sự thật mất lòng (cc. 22b-30)

Hãy suy ngẫm về việc tại sao dân làng Nazareth lúc đầu đều “tán thành và thán phục” rồi mau chóng chuyển sang một câu hỏi nghi ngờ: “Ông này không phải là con ông Giu-se đó sao?” – Phải chăng vì họ đã biết đức Giêsu từ tấm bé mãi cho đến thời gian gần đây? Đức tin tìm kiếm sự hiểu biết, nhưng đôi khi chính điều mình biết lại ngăn cản đức tin!

Mời bạn đọc phần trích đoạn này để cảm nghiệm cách đức Giêsu thách thức họ phải đối diện với một sự thật về chính Ngài…

Thay vì nhìn vào bản thân để suy xét và chấp nhận sự thật, họ trở nên tức giận với cách thức và nội dung những gì đức Giêsu nói với họ. Thậm chí họ muốn tiêu diệt Ngài là nguồn gây ra sự tức giận nơi họ!

Đã bao lần tôi không tiếp nhận được sự thật chỉ vì tôi bị vướng vào cách nói và “chữ” được người khác sử dụng, hoặc đôi khi là cách Thiên Chúa mặc khải không theo cách tôi mong muốn?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu và xin ơn khiêm nhường để có thể đón nhận được điều Ngài muốn mặc khải cho bạn.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ hai TN.XXI: Hỗn độn (Mt 23,13-22)

¹³“Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình! Các người khoá cửa Nước Trời không cho thiên hạ vào! Các người đã không vào, mà những kẻ muốn vào, các người cũng không để họ vào. [¹⁴Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình! Các người nuốt hết tài sản của các bà goá, lại còn làm bộ đọc kinh cầu nguyện lâu giờ, cho nên các người sẽ bị kết án nghiêm khắc hơn].

¹⁵“Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình! Các người rảo khắp biển cả đất liền để rủ cho được một người theo đạo; nhưng khi họ theo rồi, các người lại làm cho họ đáng xuống hoả ngục gấp đôi các người.

¹⁶“Khốn cho các người, những kẻ dẫn đường mù quáng! Các người bảo: ‘Ai chỉ Đền Thờ mà thề, thì có thề cũng như không; còn ai chỉ vàng trong Đền Thờ mà thề, thì bị ràng buộc.’ ¹⁷Đồ ngu si mù quáng! Thế thì vàng hay Đền Thờ là nơi làm cho vàng nên của thánh, cái nào trọng hơn? ¹⁸Các người còn nói: ‘Ai chỉ bàn thờ mà thề, thì có thề cũng như không ; nhưng ai chỉ lễ vật trên bàn thờ mà thề, thì bị ràng buộc.’ ¹⁹Đồ mù quáng! Thế thì lễ vật hay bàn thờ là nơi làm cho lễ vật nên của thánh, cái nào trọng hơn? ²⁰Vậy ai chỉ bàn thờ mà thề, là chỉ bàn thờ và mọi sự trên bàn thờ mà thề. ²¹Và ai chỉ Đền Thờ mà thề, là chỉ Đền Thờ và Đấng ngự ở đó mà thề. ²²Và ai chỉ trời mà thề, là chỉ ngai Thiên Chúa và cả Thiên Chúa ngự trên đó mà thề.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu quở trách những người không nhận biết trật tự giá trị đúng của mọi sự, và dạy người khác làm theo.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn sắp xếp lại trật tự các giá trị để tôi biết chọn lựa và sống cho có trật tự trong Chúa, hầu tôi được bình an ở đời này và hạnh phúc đời sau.

Lối cầu nguyện: Suy Xét [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy Xét]

Gợi điểm cầu nguyện

Trong bài hướng dẫn này, chúng tôi xin bỏ qua câu 14, vì là câu được đưa thêm vào từ những thủ bản rời rạc, nhưng mạch câu chuyện có vẻ không hợp lý. Điều này vén mở cho chúng ta về niềm tin vào Kinh Thánh; chính Chúa Thánh Thần bảo đảm cho sự thống nhất toàn bộ ơn linh hứng qua các bản văn Kinh Thánh từ Cựu Ước đến Tân Ước.

1/ Hỗn độn (cc. 13-22)

a) Ngăn cản người khác (c. 13)

Mời bạn đọc câu 13 và tự suy xét bản thân trước Chúa: Liệu tôi có nhận ra sự quý giá của Nước Trời và khao khát được vào Nước đó? Trong trường hợp tôi chưa nhận ra, đâu là những rào cản tôi đặt ra cho bản thân mình và cho người khác? Trong môi trường chúng ta đang sống, đâu là những yếu tố cản trở tôi hướng đến Nước Trời?

Thân thưa với Chúa Giêsu về điều bạn nhận ra.

b) Gương xấu (c. 15)

Mời bạn đọc câu 15 và suy xét về cách chúng ta cư xử với những người “đồng đạo”, nhất là xét trong vai trò bạn có ảnh hưởng trên người khác như cha mẹ, thầy cô, giáo lý viên, linh mục tu sĩ… Đâu là những ý nghĩ, hiểu biết, lời nói, hành động, thái độ… mà tôi đã góp phần “bóp méo” hình ảnh Thiên Chúa nơi tâm hồn của những người khác, nhất là nơi những người tôi có ảnh hưởng trên họ?

Hãy tỏ lòng sám hối về điều bạn nhận ra và xin ơn thay đổi.

c) Mất trật tự trong hệ thống giá trị (cc. 16-22)

Mời bạn đọc trích đoạn này vài lần để cảm nghiệm sự hỗn độn trong hệ thống giá trị. Cảm nghiệm về sự mù mờ của bản thân khi làm chọn lựa mà không biết phải dựa vào nền tảng giá trị nào.

Đoạn thân thưa với Chúa Giêsu về điều đó. Đồng thời, hãy xin ơn để nhận ra hệ thống giá trị đích thực theo sự sắp đặt của Chúa.

2/ Trật tự

Thánh Inhã Loyola đã đưa một nguyên tắc trong sách Linh thao (x. số 23), để sắp xếp lại trật tự đời mình; đại ý như sau: Thiên Chúa là Đấng Tạo Hóa, là cùng đích, là Đấng con người phải tôn thờ, yêu mến, phụng sự để được cứu rỗi. Mọi thứ khác đều là những thụ tạo được Thiên Chúa dựng nên để làm phương tiện cho con người đạt đến ơn cứu độ. Do vậy, con người phải biết sử dụng hoặc từ bỏ các thụ tạo trong mức độ liên hệ đến ơn cứu độ của mình.

Mời bạn dành thời gian suy xét về trật tự căn bản và cần thiết cho ơn cứu độ này trong cuộc sống hiện tại của bạn.

Nội dung bản văn kinh thánh được trích dẫn cầu nguyện hôm nay gợi lên trật tự về cách thức giúp người khác đạt ơn cứu độ đời họ: Bạn khao khát ơn cứu độ cho người khác à Bạn đi tìm kiếm và mời họ ‘theo đạo’ à Bạn giúp họ sắp xếp lại trật tự đời họ.

Hãy thân thưa với Chúa Giêsu về cách thức bạn đưa một người đến với Ngài như thế nào.

Kết nguyện

Tạ ơn Chúa Giêsu về những gì Ngài đã khai sáng bạn qua giờ cầu nguyện này.

Dâng lên Chúa Cha lời tạ ơn bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ hai TN. XIX: Tỏ lộ tiệm tiến (Mt 17,22-27)

²²Khi thầy trò tụ họp ở miền Ga-li-lê, Đức Giê-su nói với các ông: “Con Người sắp bị nộp vào tay người đời, ²³họ sẽ giết chết Người, và ngày thứ ba Người sẽ trỗi dậy.” Các môn đệ buồn phiền lắm.

²⁴Khi thầy trò tới Ca-phác-na-um, thì những người thu thuế cho đền thờ đến hỏi ông Phê-rô: “Thầy các ông không nộp thuế sao?” ²⁵Ông đáp: “Có chứ!” Ông về tới nhà, Đức Giê-su hỏi đón ông: “Anh Si-môn, anh nghĩ sao? Vua chúa trần gian bắt ai đóng sưu nộp thuế? Con cái mình hay người ngoài?” ²⁶Ông Phê-rô đáp: “Thưa, người ngoài.” Đức Giê-su liền bảo: “Vậy thì con cái được miễn. ²⁷Nhưng để khỏi làm gai mắt họ, anh ra biển thả câu; con cá nào câu được trước hết, thì bắt lấy, mở miệng nó ra: anh sẽ thấy một đồng tiền bốn quan; anh lấy đồng tiền ấy, nộp thuế cho họ, phần của Thầy và phần của anh.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu tiệm tiến tỏ lộ chính Ngài cho các môn đệ.

Ơn xin: Xin cho tôi nhận ra cách Chúa tỏ lộ chính Ngài cho tôi một cách ân cần như một người thầy với người học trò nhỏ của mình, để tôi mở ra đón nhận và cảm hiểu về Ngài mỗi ngày một hơn.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Tỏ lộ dự định của bản thân (cc. 22-23)

Hãy ngẫm nghĩ về mức độ tin tưởng của đức Giêsu dành cho các môn đệ tại thời điểm này. Ngài không muốn giấu kín dự định về hành trình sắp tới của Ngài. Ngài quyết định tỏ lộ cho họ. Ngài cẩn trọng chọn thời điểm và nơi chốn: Khi thầy trò đang quy tụ ở Galilê.

Đây là nội dung Ngài tỏ lộ: “Con Người sắp bị nộp vào tay người đời, ²³họ sẽ giết chết Người, và ngày thứ ba Người sẽ trỗi dậy.” – Lòng họ trĩu nặng, muộn phiền. Hãy ngẫm xem họ muộn phiền vì những lý do nào?

Với riêng bản thân bạn, hãy xem cách Thiên Chúa đã chờ đợi, thăm dò, và tỏ lộ dự định của Ngài cho bạn thế nào. Những điều Ngài tỏ lộ đó mang lại những cảm xúc (thiêng liêng) nào nơi lòng bạn? Tại sao?

2/ Tỏ lộ căn tính chính mình (cc. 24-27)

Mời bạn dành thời gian đọc chậm vài lần các câu trích đoạn này. Chú ý cách hỏi chuyện và trả lời của đôi bên. Đây là một câu chuyện đời thường xảy ra ở Caphanaum liên quan đến về việc đóng thuế Đền Thờ. Ngang qua tình huống đó, đức Giêsu đã tỏ lộ căn tính đích thực của Ngài cho ông Phêrô. Căn tính đó là gì?

Tuy nhiên đức Giêsu lại chỉ cho Phêrô cách thức để có tiền mà đóng thuế. Dường như Ngài chưa muốn tỏ lộ ra chính căn tính của Ngài cho những người khác.

Hãy xin với đức Giêsu để Ngài tỏ lộ chính Ngài cho bạn. Nếu bạn chưa sẵn sàng để đón nhận ơn ấy, hãy xin cho mình biết cầu xin để dám đón nhận ơn tỏ lộ này.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về bất cứ điều gì nổi lên trong bạn lúc này.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ Hai TN.XVIII: Đem lại đây cho Thầy (Mt 14,13-21)

¹³Nghe tin ấy, Đức Giê-su lánh khỏi nơi đó, đi thuyền đến một chỗ hoang vắng riêng biệt. Nghe biết vậy, đông đảo dân chúng từ các thành đi bộ mà theo Người. ¹⁴Ra khỏi thuyền, Đức Giê-su trông thấy một đoàn người đông đảo thì chạnh lòng thương, và chữa lành các bệnh nhân của họ.

¹⁵Chiều đến, các môn đệ lại gần thưa với Người: “Nơi đây hoang vắng, và đã muộn rồi, vậy xin Thầy cho dân chúng về, để họ vào các làng mạc mua lấy thức ăn.” ¹⁶Đức Giê-su bảo: “Họ không cần phải đi đâu cả, chính anh em hãy cho họ ăn.” ¹⁷Các ông đáp : “Ở đây, chúng con chỉ có vỏn vẹn năm cái bánh và hai con cá!” ¹⁸Người bảo: “Đem lại đây cho Thầy!” ¹⁹Rồi sau đó, Người truyền cho dân chúng ngồi xuống cỏ. Người cầm lấy năm cái bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc tụng, và bẻ ra, trao cho môn đệ. Và môn đệ trao cho dân chúng. ²⁰Ai nấy đều ăn và được no nê. Những mẩu bánh còn thừa, người ta thu lại được mười hai giỏ đầy. ²¹Số người ăn có tới năm ngàn đàn ông, không kể đàn bà và trẻ con.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu nuôi dân chúng bằng lời giảng dạy và bánh ăn.

Ơn xin: Xin cho tôi nhận ra mình đã được Thiên Chúa yêu thương chăm sóc toàn diện thế nào, để tôi cũng quảng đại cộng tác với Ngài trong việc yêu thương chăm sóc người khác.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Con tim cảm thương (cc. 13-14)

Mời bạn nhìn ngắm đức Giêsu. Trước tin người anh họ và là vị tiền hô của mình là Gioan Tẩy Giả bị giết hại, Ngài rút vào nơi hoang vắng bằng cách qua bờ hồ bên kia bằng thuyền. Hãy cảm nghiệm nhu cầu muốn được tĩnh lặng của Ngài…

Dân chúng đói khát đổ xô đi tìm Ngài. Nhìn ngắm cách họ truyền tin cho nhau, rủ rê nhau. Cảm nghiệm những bước chân vội vã của họ. Họ đi bộ bọc theo bờ hồ mà còn đến trước cả đức Giêsu và các môn đệ đi bằng thuyền.

Chiêm ngắm chiếc thuyền cập bờ, đức Giêsu bước xuống và đối diện với những con người đang đói khát ấy. Cảm nghiệm con tim Ngài đang chuyển động, đau hơn nỗi đau mất đi người anh của mình chăng?

Chiêm ngắm cách Ngài đáp ứng sự đói khát của họ. Đoạn nhớ lại kinh nghiệm “đói khát” của chính bạn và cách thức Thiên Chúa đã chăm sóc bạn thế nào.

2/ Con tim khép lại (cc. 15-17)

Trời ngả chiều, nhìn các môn đệ tiếp cận đức Giêsu và nói với Ngài: “Nơi đây hoang vắng, và đã muộn rồi, vậy xin Thầy cho dân chúng về, để họ vào các làng mạc mua lấy thức ăn.” 

Lắng nghe câu trả lời của Đức Giêsu: “Họ không cần phải đi đâu cả, chính anh em hãy cho họ ăn.” 

Rồi cảm nghiệm nỗi lo lắng nơi lòng các môn đệ “Ở đây, chúng con chỉ có vỏn vẹn năm cái bánh và hai con cá!” – dành cho thầy trò mà thôi!

Nghiệm lại những nỗi lo lắng đã làm con tim bạn khép lại và thân thưa với Chúa Giêsu.

3/ Phép lạ tình yêu (cc. 18-21)

Hãy niệm câu này: “Đem lại đây cho Thầy!” 

Sau đó, mời bạn đọc tiếp phần còn lại. Cho phép mình được chứng kiến, chiêm ngắm, thưởng thức bánh đức Giêsu chuyển đến bạn…

Đâu là những phép lạ tình yêu đã diễn ra trong đời bạn?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về những gì bạn được trải nếm qua giờ cầu nguyện này.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Robert Lyn Nelson

Thứ hai TN.XVII: Vén mở cách đơn sơ (Mt 13,31-35)

³¹Đức Giê-su còn trình bày cho họ nghe một dụ ngôn khác. Người nói: “Nước Trời cũng giống như chuyện hạt cải người nọ lấy gieo trong ruộng mình. ³²Tuy nó là loại nhỏ nhất trong tất cả các hạt giống, nhưng khi lớn lên, thì lại là thứ lớn nhất; nó trở thành cây, đến nỗi chim trời tới làm tổ trên cành được.”

³³Người còn kể cho họ một dụ ngôn khác: “Nước Trời cũng giống như chuyện nắm men bà kia lấy vùi vào ba thúng bột, cho đến khi tất cả bột dậy men.”

³⁴Tất cả các điều ấy, Đức Giê-su dùng dụ ngôn mà nói với đám đông; và Người không nói gì với họ mà không dùng dụ ngôn, ³⁵hầu ứng nghiệm lời sấm của ngôn sứ: Mở miệng ra, tôi sẽ kể dụ ngôn, công bố những điều được giữ kín từ tạo thiên lập địa.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy dỗ dân chúng bằng dụ ngôn.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn nhận ra những bài học cao siêu về Nước Thiên Chúa được ẩn giấu ngay trong những hình ảnh và quy luật cuộc sống, để tôi biết sống trong Nước Thiên Chúa ngay từ hôm nay.

Lối cầu nguyện: Suy chiêm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm và Phương pháp Chiêm niệm)

Gợi điểm cầu nguyện

Người Do Thái có truyền thống dạy nhau những chân lý, tư tưởng, bài học khôn ngoan qua những câu chuyện kể. Đức Giêsu là một thầy dạy xuất sắc trong việc sử dụng kỹ năng giảng dạy này. Mời bạn đến với Ngài để học những bài học Ngài dạy.

1/ Vén mở cách đơn sơ (cc. 31-33)

“Không ai đã lên trời” để mô tả cho chúng ta Nước Thiên Chúa nó như thế nào. Ngay cả khi có “Đấng từ trời mà đến” (x. Ga 3,13) thì nếu Ngài diễn tả về Nước Thiên Chúa thật sự như nó là thì chúng ta cũng không thể mường tượng được; chỉ vì chúng ta thiếu kinh nghiệm về điều đang được diễn tả.

Mời bạn ngẫm nghiệm về Nước Thiên Chúa ngang qua những câu chuyện và hình ảnh mà đức Giêsu dùng trong hai dụ ngôn. Những câu chuyện và hình ảnh đó có trong kinh nghiệm đời thường nên chúng ta biết được, hiểu được nó là gì và nguyên lý vận hành của nó ra sao.

Đoạn cuối cùng là hãy áp dụng điều đó vào Nước Thiên Chúa, không chỉ là về “thiên đàng” là khái niệm của thế giới mai hậu, mà còn là sự phát triển của Nước Thiên Chúa ngay trong thế giới hiện tại, ngay trong chính mỗi người chúng ta.

Mời bạn dừng lại để nhìn ngắm thầy Giêsu và thân thưa với Ngài về những điều bạn cảm nghiệm được về Nước Thiên Chúa.

2/ Nghệ thuật kể chuyện (cc. 34-35)

Mời bạn nhìn ngắm thầy Giêsu duyên dáng, tài khéo trong việc vận dụng những hình ảnh và kinh nghiệm đời thường để vén mở cho chúng ta về những mầu nhiệm cao siêu nơi Thiên Chúa.

Chiêm ngắm tấm lòng của Ngài khi kể những câu chuyện dụ ngôn: “công bố những điều được giữ kín từ tạo thiên lập địa”. Ngài khao khát bạn có thể cảm hiểu và ứng dụng vào cuộc sống.

Kết nguyện

Thân thưa với thầy Giêsu về bất cứ điều gì bạn cảm hiểu được qua giờ cầu nguyện.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ Hai TN.XVI: Đọc dấu chỉ thời đại (Mt 12,38-42)

³⁸Bấy giờ có mấy kinh sư và mấy người Pha-ri-sêu nói với Đức Giê-su rằng: “Thưa Thầy, chúng tôi muốn thấy Thầy làm một dấu lạ.” ³⁹Người đáp: “Thế hệ gian ác và ngoại tình này đòi dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ngôn sứ Giô-na. ⁴⁰Quả thật, ông Giô-na đã ở trong bụng kình ngư ba ngày ba đêm thế nào, thì Con Người cũng sẽ ở trong lòng đất ba ngày ba đêm như vậy. ⁴¹Trong cuộc phán xét, dân thành Ni-ni-vê sẽ trỗi dậy cùng với thế hệ này và sẽ kết án họ, vì xưa dân ấy đã sám hối khi nghe ông Giô-na rao giảng; mà đây thì còn hơn ông Giô-na nữa. ⁴²Trong cuộc phán xét, nữ hoàng Phương Nam sẽ đứng lên cùng với thế hệ này, và bà sẽ kết án họ, vì xưa bà đã từ tận cùng trái đất đến nghe lời khôn ngoan của vua Sa-lô-môn; mà đây thì còn hơn vua Sa-lô-môn nữa.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu trả lời cho những người đi tìm dấu lạ.

Ơn xin: Xin cho tôi biết lắng nghe lòng mình khi đối diện với Chúa trong thinh lặng để nhận ra những điều Thiên Chúa nói với tôi qua dấu chỉ thời đại, qua người khác, qua Lời Chúa, và qua chính câu chuyện đời mình.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm)

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Đòi dấu lạ (cc. 38-40)

Những người Kinh Sư và nhóm Pharisiêu đại diện cho nhóm người trí thức và có địa vị trong xã hội/Giáo Hội. Tuy vậy, họ lại muốn biết, hiểu, tin đức Giêsu không phải qua việc đọc hiểu các lời giảng của Ngài và đời sống của Ngài, mà là bằng dấu lạ. Thời đại chúng ta giỏi tri thức, nhưng cũng nhiều “mê tín dị đoan”. Bạn hãy tự hỏi tại sao? Và hãy thử ngẫm nơi bản thân mình.

Đức Giêsu không làm dấu lạ theo yêu cầu của họ. Ngài nêu “điển tích” để mời họ tự suy ngẫm. Văn hóa Trung Hoa xưa dùng điển tích để giáo dục sự khôn ngoan cho con người. Con người ngày nay muốn có câu trả lời có sẵn, thật nhanh và chi tiết rõ ràng. Liệu bạn có muốn dùng phương pháp suy ngẫm chậm rãi những chuyện xưa để tự rút ra sự hiểu biết khôn ngoan trên hành trình thăng tiến đời sống và thiêng liêng? Đoạn thân thưa với Chúa Giêsu về điều đó.

2/ Đọc dấu chỉ thời đại (cc. 41-42)

Hệ quả của thói quen suy ngẫm trên sẽ giúp chúng ta tiếp tục biết quan sát, suy tư, cầu nguyện và tìm ý nghĩa của những điều đang diễn ra – được gọi là việc đọc dấu chỉ thời đại.

Đức Giêsu mặc khải cách rất mập mờ về chính Ngài rằng: “mà đây thì còn hơn…” khi Ngài lồng mặc khải về chính Ngài vào trong bối cảnh Ngày Phán Xét khi nhắc đến hai nhân vật nổi tiếng xưa là ngôn sứ Giôna và Nữ Hoàng Phương Nam (Nữ Hoàng Sheba, thời vua Salomon).

Mời bạn chậm rãi nhìn vào những gì đang diễn ra, xin ơn đọc hiểu để nhận ra Thiên Chúa, nhận ra thánh ý Ngài ẩn sau những gì đang diễn ra.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về bất cứ điều gì bạn nhận ra qua giờ cầu nguyện.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ hai TN.XIV: Chạm đến (Mt 9,18-26)

¹⁸Người còn đang nói với họ như thế, thì bỗng một vị thủ lãnh đến gần bái lạy Người và nói: “Con gái tôi vừa mới chết. Nhưng xin Ngài đến đặt tay lên cháu, là nó sẽ sống.” ¹⁹Đức Giê-su đứng dậy đi theo ông ấy, và các môn đệ cũng đi với Người.

²⁰Bỗng một người đàn bà bị rong huyết đã mười hai năm tiến đến phía sau Người và sờ vào tua áo của Người, ²¹vì bà nghĩ bụng: “Tôi chỉ cần sờ được vào áo của Người thôi là sẽ được cứu!” ²²Đức Giê-su quay lại thấy bà thì nói: “Này con, cứ yên tâm, lòng tin của con đã cứu chữa con.” Và ngay từ giờ ấy, bà được cứu chữa.

²³Đức Giê-su đến nhà viên thủ lãnh; thấy phường kèn và đám đông xôn xao, Người nói: ²⁴“Lui ra! Con bé có chết đâu, nó ngủ đấy!” Nhưng họ chế nhạo Người. ²⁵Khi đám đông bị đuổi ra rồi, thì Người đi vào, cầm lấy tay con bé, nó liền trỗi dậy. ²⁶Và tin ấy đồn ra khắp cả vùng.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu phục sinh con gái một thủ lãnh Do Thái và chữa lành người phụ nữ loạn kinh.

Ơn xin: Xin cho tôi khao khát được Đức Kitô chạm đến để hồi sinh những gì trong tôi đang chết dần, đang làm tôi kiệt sức và mất niềm vui sống; để tôi được ơn sống cuộc đời mới với Ngài.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm)

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Luôn sẵn sàng (cc. 18-19)

Đức Giêsu còn đang trả lời với các môn đệ ông Gioan đến hỏi về việc ăn chay, thì vị thủ lãnh này chen vào vì ông có việc gấp muốn nói với đức Giêsu. Xét trên sự kiện thì không hẳn là gấp vì con gái của ông đã chết rồi! Nhưng đức tin mạnh mẽ của ông thúc đẩy ông đến thưa với đức Giêsu. Ông tin với cái chạm của đức Giêsu, con gái ông sẽ sống lại.

Có điều gì trong bạn “vừa mới chết”? Bạn có tin rằng khi Thiên Chúa chạm đến, nó sẽ được chữa lành, sẽ hồi sinh? Hãy dành thời gian để thân thưa với Chúa Giêsu về điều đó và xin Ngài chạm đến.

Hãy suy nghĩ về sự sẵn sàng lên đường của đức Giêsu. Thiên Chúa luôn sẵn sàng như thế đối với bạn.

2/ Đón nhận sự cố chen ngang (cc. 20-22)

Hãy suy ngẫm về sự vội vã được thể hiện qua bước chân của người cha, của đức Giêsu và các môn đệ. Thế mà đức Giêsu vẫn quay lại phía người phụ nữ bị bệnh đã được chữa khỏi vì lòng tin của bà muốn chạm đến đức Giêsu. Sự vội vã không làm Ngài cảm thấy bị làm phiền khi có sự cố chen ngang.

Đâu là những lúc bạn cảm thấy bị làm phiền? Đã bao nhiêu lần bạn đã “chen ngang” và Chúa luôn đón nhận bạn? Hãy nghiệm câu này để biết chắc điều đó: “Này con, cứ yên tâm, lòng tin của con đã cứu chữa con.”

3/ Chạm đến (cc. 23-26)

Bất chấp sự chế nhạo của những người đang than khóc bé gái đã chết, đức Giêsu đuổi họ ra ngoài, tiến đến, chạm vào xác bé gái, và nó sống lại.

Hãy tự hỏi đã bao nhiêu lần Thiên Chúa muốn chạm đến đời bạn, chạm đến những nỗi đau đang làm bạn mất dần sức sống, thậm chí có những điều đã thật sự chết trong tâm hồn bạn? Hôm nay bạn có muốn được Ngài chạm đến? Đâu là những rào cản làm cho Ngài không chạm được đến bạn? Ngài đang phải nỗ lực “đuổi chúng ra” thế nào?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về bất cứ điều gì nổi lên trong bạn, dù chỉ là một tia hy vọng mong manh.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet