Thứ năm TN.XXVIII: Lời sửa dạy (Lc 11,47-54)

⁴⁷“Khốn cho các người! Các người xây lăng cho các ngôn sứ, nhưng cha ông các người đã giết chết các vị ấy! ⁴⁸Như vậy, các người vừa chứng thực vừa tán thành việc làm của cha ông các người, vì họ đã giết các vị ấy, còn các người thì xây lăng.

⁴⁹“Vì thế mà Đức Khôn Ngoan của Thiên Chúa đã phán: Ta sẽ sai Ngôn Sứ và Tông Đồ đến với chúng: chúng sẽ giết người này, lùng bắt người kia. ⁵⁰Như vậy, thế hệ này sẽ bị đòi nợ máu tất cả các ngôn sứ đã đổ ra từ tạo thiên lập địa, ⁵¹từ máu ông A-ben đến máu ông Da-ca-ri-a, người đã bị giết giữa bàn thờ và Thánh Điện. Phải, tôi nói cho các người biết: thế hệ này sẽ bị đòi nợ máu.

⁵²“Khốn cho các người, hỡi những nhà thông luật! Các người đã cất giấu chìa khoá của sự hiểu biết: các người đã không vào, mà những kẻ muốn vào, các người lại ngăn cản.”

⁵³Khi Đức Giê-su ra khỏi đó, các kinh sư và các người Pha-ri-sêu bắt đầu căm giận Người ra mặt, và vặn hỏi Người về nhiều chuyện, ⁵⁴gài bẫy để xem có bắt được Người nói điều gì sai chăng.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Khung cảnh: Đức Giêsu sửa dạy những người Pharisiêu và những Nhà Thông Luật.

Ơn xin: Xin cho tôi tin rằng Thiên Chúa chỉ có một khao khát muốn mọi tạo thành của Ngài đạt đến sự viên mãn của chúng, ngay cả khi Ngài có sửa dạy nặng lời và nghiêm phạt cũng chỉ vì muốn điều tốt, để tôi biết khiêm tốn đón nhận và hợp tác với ân sủng để sửa mình.

Lối cầu nguyện: Suy xét [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy xét].

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Chịu trách nhiệm về điều ác (cc. 47-51)

Đức Giêsu lên án người Pharisiêu trong “việc nghĩa” của họ là xây mộ cho các ngôn sứ đã từng bị giết, và trong hiện tại họ cũng đang bách hại ngôn sứ.

Thay vì được ca tụng, đức Giêsu nhận ra sự thật trong hành động bề ngoài có vẻ tốt lành đó.

Mời bạn suy xét về những việc “tốt lành” của mình đã được thực hiện với những động cơ nào. Việc tốt lành nào được Thiên Chúa ghi nhận? Việc tốt lành nào là bằng chứng tố cáo sự giả hình của bản thân? Đoạn thân thưa với Chúa Giêsu về điều này.

2/ Ích kỷ thiêng liêng (c. 52)

Đức Giêsu lên án những người Thông Luật, vì họ giấu sự hiểu biết luật Chúa của họ. Họ biết mà họ không tin và sống theo để được nên hoàn thiện. Họ cũng không chỉ dạy người khác để họ nhận biết, tin và sống theo.

Nhớ lại những hiểu biết thiêng liêng, những kinh nghiệm thiêng liêng đã được ban cho bạn. Đoạn xét xem mình có giấu những hiểu biết thiêng liêng mà đáng lý ra tôi cần chia sẻ và giáo hóa người khác?

3/ Kinh nghiệm được sửa dạy (cc. 53-54)

Mỗi nền văn hóa, mỗi gia đình, nhà trường, tổ chức đều có những cách thức giúp giáo hóa con người tùy vào độ tuổi và mục đích.

Một đứa trẻ cần học bú, học quản lý vệ sinh, học ăn, học nói, học viết, học tương quan… Lớn hơn một chút con người cần học những quy định của gia đình, nhà trường, lớp giáo lý; học kỹ năng vào đời… Học yêu, khả năng tự quyết và tự chịu trách nhiệm… Khi một người đi lệch khỏi những đường hướng giáo hóa trên thì sẽ có những phương cách sửa dạy đi kèm.

Không ai thích được sửa dạy (x. Dt 12,11) nhưng “Thiên Chúa sửa dạy là vì lợi ích của chúng ta, để chúng ta được thông phần vào sự thánh thiện của Người.” (Dt 12,10). Bạn có thể đọc và ngẫm đoạn Dt 12,5-13 để hiểu được tình yêu Thiên Chúa dành cho bạn qua việc sửa dạy bạn.

Trong Kitô giáo, sửa dạy nhau trong tinh thần bác ái (Fraternal correction) là một truyền thống tốt đẹp. Bạn có nhìn nhận đây là một giá trị và muốn sống theo?

Hãy nhớ lại những điều bạn đã được dạy dỗ và sửa dạy từ tuổi thơ cho đến bây giờ, và những điều chính Chúa sửa dạy bạn mà bạn đã phải mất nhiều thời gian mới có thể hiểu được giá trị của chúng. Xét xem thái độ của tôi thế nào khi được sửa dạy.

Kết nguyện

Thân thưa với Ngôi Lời về việc Ngài đã nhập thể để dùng chính lời của mình mà giáo dục và sửa dạy bản thân bạn.

Đoạn dâng một Kinh Lạy Cha để tạ ơn Chúa Cha về ân huệ được chính Chúa sửa dạy.

Ảnh: Internet

Thứ Năm TN.XXVII: Xin vì tin (Lc 11,5-13)

⁵Người còn nói với các ông: “Ai trong anh em có một người bạn, và nửa đêm đến nhà người bạn ấy mà nói: ‘Bạn ơi, cho tôi vay ba cái bánh, ⁶vì tôi có anh bạn lỡ đường ghé lại nhà, và tôi không có gì dọn cho anh ta ăn cả’; ⁷mà người kia từ trong nhà lại đáp: ‘Xin anh đừng quấy rầy tôi: cửa đã đóng rồi, các cháu lại ngủ cùng giường với tôi, tôi không thể dậy lấy bánh cho anh được.’? ⁸Thầy nói cho anh em biết: Dẫu người kia không dậy để cho người này vì tình bạn, thì cũng sẽ dậy để cho người này tất cả những gì anh ta cần, vì anh ta cứ lì ra đó.

⁹“Thế nên Thầy bảo anh em: Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở cho. ¹⁰Vì hễ ai xin thì nhận được, ai tìm thì thấy, ai gõ cửa thì sẽ mở cho. ¹¹Ai trong anh em là một người cha, mà khi con xin cá, thì thay vì cá lại lấy rắn mà cho nó? ¹²Hoặc nó xin trứng lại cho nó bò cạp? ¹³Vậy nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình của tốt của lành, phương chi Cha trên trời lại không ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người sao?”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Khung cảnh: Đức Giêsu dạy các môn đệ kiên trì cầu nguyện.

Ơn xin: Xin cho tôi tin rằng Thiên Chúa là Cha yêu thương sẽ ban cho tôi điều tốt nhất, để tôi kiên trì cầu xin cùng Ngài.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm].

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Kinh nghiệm đời thường (cc. 5-8)

Hiếu khách là một trong những nét văn hóa quan trọng của người Do Thái. Trong bối cảnh văn hóa đó, đức Giêsu đã dùng một câu chuyện để dạy về sự kiên trì cầu nguyện.

Mời bạn đọc kỹ câu chuyện trong đoạn trích từ chương 11 câu 5-8 để hiểu chi tiết về câu chuyện này: có thể dùng bút/công cụ highligh để đánh dấu những từ/ngữ/hình ảnh đáng động bạn. Chú ý đến diễn biến của câu chuyện, và kết quả của câu chuyện.

Nhớ lại những kinh nghiệm trong đời bạn đã từng được giúp đỡ nhờ vào lòng tốt của người khác, hoặc chính bạn đã giúp đỡ người khác vì tình yêu thương. Cũng nhớ lại kinh nghiệm bạn đã được Trời Đất này cưu mang bạn như thế nào. Trong những câu chuyện đó, bạn được giúp đỡ/hay giúp người khác ngay lập tức hay đã cần đến một thời gian để “xem xét”? Những kinh nghiệm này giúp gì cho bạn trong việc xây dựng niềm tin vào sự tốt lành của tha nhân và của thế giới này?

2/ Kinh nghiệm về Thiên Chúa tốt lành (cc. 9-13)

Hiện tại, bạn có hình ảnh nào về Thiên Chúa: một ông kẹ, một ông chủ, một máy ATM phân phát ân sủng, một “người bạn”, một người thân, một Đấng Cao Cả, một Đấng Yêu Thương…? Điều gì trong kinh nghiệm đời bạn đã góp phần tạo nên hình ảnh Thiên Chúa đó trong bạn?

Chỉ khi bạn có một hình ảnh đúng về một Thiên Chúa tốt lành và yêu thương thì bạn mới có thể cảm hiểu được những lời dạy đầy xác tín của đức Giêsu trong đoạn trích từ Lc 11,9-13. Nếu cần, bạn hãy dừng lại để xin Chúa chữa lành những kinh nghiệm xấu bạn có về Thiên Chúa, và xin Ngài ban cho bạn kinh nghiệm đúng đắn về Ngài.

Rồi sau đó mới cầu nguyện với câu 9-10: “Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở cho. ¹⁰Vì hễ ai xin thì nhận được, ai tìm thì thấy, ai gõ cửa thì sẽ mở cho.”

Thánh Phaolo đã xác quyết: “Ai sẽ kết án họ? Chẳng lẽ Đức Giêsu Kitô, Đấng đã chết, hơn nữa, đã sống lại, và đang ngự bên hữu Thiên Chúa mà chuyển cầu cho chúng ta?” (Rm 8,34) hoặc “Đến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tiếc, nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng ta” (Rm 8,32). Ở đây, đức Giêsu khẳng định: “Nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình của tốt của lành, phương chi Cha trên trời lại không ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người sao?”

Vậy còn gì tốt lành hơn mà Thiên Chúa đã không ban cho chúng ta. Bạn có tin như vậy không? Nếu có, hãy kiên trì cầu nguyện cùng Chúa Cha.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu, với Chúa Cha, và nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Maria Mân Côi về những ơn bạn đã nhận được hay đang cần đến.

Dâng một Kinh Lạy Cha với tâm tình biết ơn.

Ảnh: Internet.

Thứ năm TN.XXVI: Bước chân bình an (Lc 10,1-12)

¹Sau đó, Chúa chỉ định bảy mươi hai người khác, và sai các ông cứ từng hai người một đi trước, vào tất cả các thành, các nơi mà chính Người sẽ đến. ²Người bảo các ông:

“Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về.³Anh em hãy ra đi. Này Thầy sai anh em đi như chiên con đi vào giữa bầy sói. ⁴Đừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép. Cũng đừng chào hỏi ai dọc đường. ⁵Vào bất cứ nhà nào, trước tiên hãy nói: ‘Bình an cho nhà này!’ ⁶Nếu ở đó, có ai đáng hưởng bình an, thì bình an của anh em sẽ ở lại với người ấy; bằng không thì bình an đó sẽ trở lại với anh em. ⁷Hãy ở lại nhà ấy, và người ta cho ăn uống thức gì, thì anh em dùng thức đó, vì làm thợ thì đáng được trả công. Đừng đi hết nhà nọ đến nhà kia. ⁸Vào bất cứ thành nào mà được người ta tiếp đón, thì cứ ăn những gì người ta dọn cho anh em. ⁹Hãy chữa những người đau yếu trong thành, và nói với họ: ‘Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần các ông.’ ¹⁰Nhưng vào bất cứ thành nào mà người ta không tiếp đón, thì anh em ra các quảng trường mà nói: ¹¹‘Ngay cả bụi trong thành các ông dính chân chúng tôi, chúng tôi cũng xin giũ trả lại các ông. Tuy nhiên các ông phải biết điều này: Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần.’ ¹²Thầy nói cho anh em hay: trong ngày ấy, thành Xơ-đôm còn được xử khoan hồng hơn thành đó.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Khung cảnh: Đức Giêsu sai 72 môn đệ đi rao giảng Nước Thiên Chúa.

Ơn xin: Xin cho lòng tôi được chứa chan bình an của Chúa để tôi mang bình an đó cho thế giới hôm nay, cho gia đình, cộng đoàn và đồng nghiệp.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm].

Xin đề nghị một lối phân chia bản văn: cấu trúc liên tiến.

A: Đức Giêsu quy tụ và sai họ đi (cc. 1-3)

B: Bình an lên đường (c. 4)

A’: Sứ điệp bình an (cc. 5-9)

B’: Tự do và bình an để rao giảng (cc. 10-12)

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Quy tụ và sai đi loan báo bình an (cc. 1-3.5-9)

Câu 1: Suy ngẫm về việc đức Giêsu chọn thêm 72 môn đệ, kết họ thành những nhóm 2 người, sai họ đi vào hết các thành thị làng mạc. Thiên Chúa vẫn đang tuyển chọn nhiều môn đệ để sai họ vào đời. Ngài muốn mời bạn.

Câu 2: Đức Giêsu mời bạn cầu nguyện cho nhu cầu sai thợ ra gặt lúa đã chín. Ngài muốn bạn mang lấy ưu tư của Ngài. Bạn cảm thấy thế nào trước lời mời này?

Câu 3: “chiên con đi vào giữa bầy sói” – Đây là tâm thế của người được sai đi. Liệu bạn có sẵn sàng ra đi theo lời mời “gặt lúa” dù thấy mình “kém tài” mà thế giới thì hoang dại như sói?

Câu 5-9: Sứ điệp duy nhất Ngài muốn ta mang vào thế giới là sự bình an:

+ Bình an trong lời nói

+ Bình an để ở lại một nơi

+ Bình an để đón nhận bất cứ điều gì

+ Bình an rời bỏ một nơi khi cần.

2/ Bước chân bình an (cc. 4.10-12)

Câu 4: Người môn đệ bình an lên đường mà không cậy dựa vào an toàn vật chất hay cậy dựa vào thế của các mối tương quan. Chính Chúa và sứ điệp của Chúa là quan trọng.

Câu 10-12: Khi không được đón tiếp, “thì bình an đó sẽ trở lại với anh em” – người môn đệ không mất đi sự bình an khi gặp khó khăn.

Họ bình an để tiếp tục rao giảng sứ điệp quan trọng: “Các ông phải biết điều này: Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần.”

Đây là thứ bình an “không như thế gian ban tặng” (Ga 14,27).

Hãy dành thời gian để cảm nghiệm sự bình an đích thực của bạn khi bị thua thiệt vì mang danh Kitô hữu, vì đức tin vào Thiên Chúa và chọn sống các giá trị của Ngài.

Kết nguyện

Dâng lên Chúa tâm tình tạ ơn vì Ngài tín nhiệm chọn bạn làm người tiếp nối loan Tin Mừng của Ngài cho thế giới hôm nay.

Dâng một Kinh Lạy Cha để tạ ơn.

Ảnh: Internet

Thứ năm TN.XXV: Biện giải (Lc 9,7-9)

⁷Tiểu vương Hê-rô-đê nghe biết tất cả những gì đã xảy ra, thì phân vân lắm. Thật vậy, có kẻ nói: “Đó là ông Gio-an từ cõi chết trỗi dậy.” ⁸Kẻ khác nói: “Ông Ê-li-a xuất hiện đấy!” Kẻ khác nữa lại nói: “Đó là một ngôn sứ thời xưa sống lại.” ⁹Còn vua Hê-rô-đê thì nói: “Ông Gio-an, chính ta đã chém đầu rồi! Vậy thì ông này là ai mà ta nghe đồn những chuyện như thế?” Rồi vua tìm cách gặp Đức Giê-su.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Khung cảnh: Sau biến cố Gioan Tẩy Giả bị tiểu vương Hêrôđê cho chém đầu, thì sự xuất hiện của đức Giêsu làm ông bối rối.

Ơn xin: Xin cho tôi đọc được dấu chỉ về sự hiện diện của Nước Thiên Chúa nơi đức Giêsu.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm].

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Đọc bản văn

Bạn hãy đọc chậm rãi bản văn vài lần. Chú ý đến từng nhân vật, các động từ và tính từ mô tả họ.

2/ Đặt khung cảnh

Thánh sử Luca chỉ kể về việc ông Gioan Tẩy Giả bị tiểu vương Hêrôđê tống ngục (Lc 3,19-20) và việc ông ấy sai môn đệ đến xác minh với đức Giêsu xem có chắc chắn Ngài là “Đấng phải đến” hay không (Lc 7,18-30). Như vậy Lc 9,9 mà chúng ta đang đọc gián tiếp nói về biến cố ông Gioan Tẩy giả bị chính tiểu vương Hêrôđê chém đầu.

Và lúc này, đức Giêsu đã bắt đầu nổi tiếng với những bài giảng, làm phép lạ chữa lành và trừ quỷ. Điều này trổi vượt hơn ông Gioan Tẩy Giả. Tiểu vương Hêrôđê bối rối không biết phân định thế nào.

Mời bạn đặt mình vào trong bối cảnh này để tìm cách khám phá về đức Giêsu.

3/ Biện giải

Nhìn vào trường hợp đức Giêsu, mỗi người lý giải một kiểu, tùy vào kinh nghiệm họ thấy đức Giêsu giống ai:

-       “Đó là ông Gio-an từ cõi chết trỗi dậy.”

-       “Ông Ê-li-a xuất hiện đấy!”

^-                “Đó là một ngôn sứ thời xưa sống lại.”

-       “Ông Gio-an, chính ta đã chém đầu rồi!

Và tiểu vương Hê rô đê tìm cách gặp đức Giêsu như một nỗ lực để xác minh.

Mời bạn đối diện với một đức Giêsu, không như Hêrôđê chỉ nghe những lời đồn đại về Ngài, mà là đối diện trực tiếp với Ngài, và hỏi một câu hỏi quan trọng: Đối với tôi, Ngài là ai? Tại sao tôi xác định Ngài như vậy?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về điều Ngài được ban cho trong ơn hiểu biết về chính Ngài.

Dâng một Kinh Lạy Cha với tâm tình tạ ơn.

Ảnh: Internet.

Thứ năm TN.XXIV: Yêu nhiều vì được tha nhiều (Lc 7,36-50)

 ³⁶Có người thuộc nhóm Pha-ri-sêu mời Đức Giê-su dùng bữa với mình. Đức Giê-su đến nhà người Pha-ri-sêu ấy và vào bàn ăn. ³⁷Bỗng một phụ nữ vốn là người tội lỗi trong thành, biết được Người đang dùng bữa tại nhà ông Pha-ri-sêu, liền đem theo một bình bạch ngọc đựng dầu thơm. ³⁸Chị đứng đằng sau, sát chân Người mà khóc, lấy nước mắt mà tưới ướt chân Người. Chị lấy tóc mình mà lau, rồi hôn chân Người và lấy dầu thơm mà đổ lên.

³⁹Thấy vậy, ông Pha-ri-sêu đã mời Người liền nghĩ bụng rằng: “Nếu quả thật ông này là ngôn sứ, thì hẳn phải biết người đàn bà đang đụng vào mình là ai, là thứ người nào: một người tội lỗi!” ⁴⁰Đức Giê-su lên tiếng bảo ông: “Này ông Si-môn, tôi có điều muốn nói với ông!” Ông ấy thưa: “Dạ, xin Thầy cứ nói.” ⁴¹Đức Giê-su nói: “Một chủ nợ kia có hai con nợ: một người nợ năm trăm quan tiền, một người năm chục. ⁴²Vì họ không có gì để trả, nên chủ nợ đã thương tình tha cho cả hai. Vậy trong hai người đó, ai mến chủ nợ hơn?” ⁴³Ông Si-môn đáp: “Tôi thiết tưởng là người đã được tha nhiều hơn.” Đức Giê-su bảo: “Ông xét đúng lắm.”

⁴⁴Rồi quay lại phía người phụ nữ, Người nói với ông Si-môn: “Ông thấy người phụ nữ này chứ? Tôi vào nhà ông: nước lã, ông cũng không đổ lên chân tôi, còn chị ấy đã lấy nước mắt tưới ướt chân tôi, rồi lấy tóc mình mà lau. ⁴⁵Ông đã chẳng hôn tôi một cái, còn chị ấy từ lúc vào đây, đã không ngừng hôn chân tôi. ⁴⁶Dầu ô-liu, ông cũng không đổ lên đầu tôi, còn chị ấy thì lấy dầu thơm mà đổ lên chân tôi. ⁴⁷Vì thế, tôi nói cho ông hay: tội của chị rất nhiều, nhưng đã được tha, bằng cớ là chị đã yêu mến nhiều. Còn ai được tha ít thì yêu mến ít.” ⁴⁸Rồi Đức Giê-su nói với người phụ nữ: “Tội của chị đã được tha rồi.” ⁴⁹Bấy giờ những người đồng bàn liền nghĩ bụng: “Ông này là ai mà lại tha được tội?” ⁵⁰Nhưng Đức Giê-su nói với người phụ nữ: “Lòng tin của chị đã cứu chị. Chị hãy đi bình an.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu ứng xử với người phụ nữ tội lỗi và ông chủ tiệc Simôn.

Ơn xin: Xin cho tôi có được lối nhìn và con tim của Chúa để tôi không đánh giá mọi sự theo cái nhìn bên ngoài, nhưng từ những lý do bên trong, những lý lẽ của con tim.

Lối cầu nguyện: Phương pháp Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Người phụ nữ tội lỗi

Bạn dành thời gian để tập trung nhìn ngắm chị phụ nữ này: Cuộc đời cá nhân của chị trượt dài trên con đường tội lỗi công khai; chị nghe ngóng và nhận biết đức Giêsu đang dùng bữa tại nhà ông Biệt phái Simôn; Điều gì khiến chị quyết định đi tới đó? Khi đến chị ăn mặc và mang theo những gì? Khi gặp đức Giêsu chị làm gì? Với mục đích gì?

Chị phản ứng thế nào khi bị vị chủ nhà nhận xét khiếm nhã? Chị đã tiên lượng và chuẩn bị cho tình huống hay bị bất ngờ?

Chị cảm thấy thế nào khi đức Giêsu mạnh mẽ bênh vực chị?

Câu nói của đức Giêsu “Lòng tin của chị đã cứu chị. Chị hãy đi bình an” hé lộ điều gì đức Giêsu đã nhìn thấy nơi chị?

Bạn có nhận thấy mình có hoàn cảnh giống với chị phụ nữ này? Bạn có hành động như chị đã làm?

2/ Ông Simôn người Pharisiêu

Bây giờ hãy tập trung nhìn ngắm ông Simôn. Ông có gì khác với những người Pharisiêu khác? Lý do ông thết đãi đức Giêsu và các môn đệ là gì? [Liệu có phải do mang ơn đức Giêsu đã chữa cho ông khỏi chứng phong cùi? (x. Mc 14,3)]

Nhìn ngắm cách ông nhìn người phụ nữ, cách ông đánh giá đức Giêsu, cách ông chuyện trò với đức Giêsu; khả năng phán đoán và nhận xét của ông.

Khi đức Giêsu tỏ ra mạnh mẽ bênh vực người phụ nữ, hãy cảm nghiệm xem ông Simôn cảm thấy thế nào? Liệu rằng sau câu chuyện đó cách nhìn đời nhìn người của ông có khác đi?

Bạn hãy áp dụng câu chuyện này vào bản thân để rút ra ích lợi thiêng liêng. Đoạn thân thưa với Chúa Giêsu.

3/ Đức Giêsu

Nhìn ngắm đức Giêsu từ lúc bước vào nhà ông Simôn cùng với các môn đệ, vào bàn ăn, giao tiếp với chủ nhà, những câu chuyện họ trao đổi trên bàn ăn…

Nhìn ngắm cách đức Giêsu nhìn người phụ nữ tội lỗi xuất hiện, cách Ngài tiếp nhận kiểu diễn đạt “thái quá” của chị ấy trực tiếp nhắm vào Ngài.

Lắng nghe từng câu hỏi và cuộc chuyện trò của đức Giêsu với ông Simôn ám chỉ về trường hợp của người phụ nữ này. Điều đó giúp bạn cảm hiểu được điều gì nơi đức Giêsu.

Bạn có muốn học cái nhìn và phân định từ con như đức Giêsu?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu trong bất cứ vị thế nào mà bạn cảm thấy liên hệ nhiều nhất với bản thân mình (trong vai ông Si môn hay người phụ nữ).

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha vì Ngài huấn luyện con tim của bạn hôm nay.

Ảnh: Internet.

Thứ năm TN.XXIII: Mở rộng tầm nhìn (Lc 6,27-38)

²⁷“Thầy nói với anh em là những người đang nghe Thầy đây: hãy yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét anh em, ²⁸hãy chúc lành cho kẻ nguyền rủa anh em và cầu nguyện cho kẻ vu khống anh em. ²⁹Ai vả anh má bên này, thì hãy giơ cả má bên kia nữa. Ai đoạt áo ngoài của anh, thì cũng đừng cản nó lấy áo trong. ³⁰Ai xin, thì hãy cho, ai lấy cái gì của anh, thì đừng đòi lại. ³¹Anh em muốn người ta làm gì cho mình, thì cũng hãy làm cho người ta như vậy. ³²Nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì có gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng yêu thương kẻ yêu thương họ. ³³Và nếu anh em làm ơn cho kẻ làm ơn cho mình, thì còn gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng làm như thế. ³⁴Nếu anh em cho vay mà hy vọng đòi lại được, thì còn gì là ân với nghĩa? Cả người tội lỗi cũng cho kẻ tội lỗi vay mượn để được trả lại sòng phẳng. ³⁵Trái lại, anh em hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mà chẳng hề hy vọng được đền trả. Như vậy, phần thưởng dành cho anh em sẽ lớn lao, và anh em sẽ là con Đấng Tối Cao, vì Người vẫn nhân hậu với cả phường vô ân và quân độc ác.

³⁶“Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ. ³⁷Anh em đừng xét đoán, thì anh em sẽ không bị Thiên Chúa xét đoán. Anh em đừng lên án, thì sẽ không bị Thiên Chúa lên án. Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha. ³⁸Anh em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại. Người sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy các môn đệ tinh thần mới.

Ơn xin: Xin cho tôi biết mở rộng đôi tai và con tim để đón lấy những điều Chúa Giêsu dạy cho những ai muốn trở nên người môn đệ đích thực của Ngài.

Lối cầu nguyện: Phương pháp Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Vượt khỏi lẽ thường (cc. 27-35)

Lẽ thường là cuộc sống và mọi mối tương quan đều có qua có lại, “hòn đất ném đi hòn chì ném lại”, hoặc “môn đăng hộ đối”. Chúa Giêsu mời tôi vượt qua ngưỡng đó để có thể “thương người không thương”, thậm chí “thương và làm ơn cho kẻ thù”.

Vậy làm sao để đi đến đó? Mời bạn dành thời gian cầu nguyện để cùng Chúa bước đi:

+ Nhìn nhận mình có “kẻ thù”, hoặc ít là “người khó thương”

+ Có khao khát muốn tái nối kết, tha thứ và yêu thương “kẻ thù”

+ Tìm cách hiểu, chữa lành, tha thứ cho “kẻ thù”

+ Cuối cùng là kết nối lại với “kẻ thù” và cư xử đẹp như Chúa dạy.

2/ Trở nên như Cha Trên Trời (cc. 36-38)

Tiêu chí yêu thương mà đức Giêsu đề ra là “Như Cha Trên Trời”.

Hãy dành giờ cầu nguyện để xin ơn cảm nghiệm được sự nhân từ của Chúa Cha dành cho đời bạn, dành cho gia đình và cộng đồng nhân loại. Rồi với ơn của Ngài, may ra chúng ta mới có thể nhân từ hơn mỗi ngày một chút.

Về mức độ rộng lượng, hãy nghiệm xem bạn đã làm gì cho Chúa và tha nhân, và bạn đã nhận lại thế nào? Bạn có kinh nghiệm gì về điều này: “Anh em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại. Người sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy.” (câu 38)

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về những gì bạn học được qua giờ cầu nguyện này.

Dâng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ Năm TN.XXII: Ấn tượng đầu tiên (Lc 5,1-11)

¹Một hôm, Đức Giê-su đang đứng ở bờ hồ Ghen-nê-xa-rét, dân chúng chen lấn nhau đến gần Người để nghe lời Thiên Chúa. ²Người thấy hai chiếc thuyền đậu dọc bờ hồ, còn những người đánh cá thì đã ra khỏi thuyền và đang giặt lưới. ³Đức Giê-su xuống một chiếc thuyền, thuyền đó của ông Si-môn, và Người xin ông chèo thuyền ra xa bờ một chút. Rồi Người ngồi xuống, và từ trên thuyền Người giảng dạy đám đông.

⁴Giảng xong, Người bảo ông Si-môn: “Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá.” ⁵Ông Si-môn đáp: “Thưa Thầy, chúng tôi đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì cả. Nhưng vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới.” ⁶Họ đã làm như vậy, và bắt được rất nhiều cá, đến nỗi hầu như rách cả lưới. ⁷Họ làm hiệu cho các bạn chài trên chiếc thuyền kia đến giúp. Những người này tới, và họ đã đổ lên được hai thuyền đầy cá, đến gần chìm.

⁸Thấy vậy, ông Si-môn Phê-rô sấp mặt dưới chân Đức Giê-su và nói: “Lạy Chúa, xin tránh xa con, vì con là kẻ tội lỗi!” ⁹Quả vậy, thấy mẻ cá vừa bắt được, ông Si-môn và tất cả những người có mặt ở đó với ông đều kinh ngạc. ¹⁰Cả hai người con ông Dê-bê-đê, là Gia-cô-bê và Gio-an, bạn chài với ông Si-môn, cũng kinh ngạc như vậy. Bấy giờ Đức Giê-su bảo ông Si-môn: “Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta.” ¹¹Thế là họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo Người.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu gọi bốn môn đệ đầu tiên.

Ơn xin: Xin cho tôi được trải nghiệm những kinh nghiệm thiêng liêng sâu đậm với Chúa để tôi dám chọn lựa Chúa là trên hết và theo Ngài đến cùng.

Lối cầu nguyện: Phương pháp Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Chuẩn bị (cc. 1-3)

Hãy nhập vai vào một trong các môn đệ hoặc dân chúng tại bờ hồ ngày hôm đó. Quan sát khug cảnh xung quanh, đám đông, các môn đệ và đức Giêsu. Cảm nghiệm độ chen lấn vì ai cũng muốn đến sát đức Giêsu để nghe người cho rõ. Và đức Giêsu cũng bị xô đẩy.

Nhìn ngắm đức Giêsu chọn giải pháp: lên một chiếc thuyền. Ngài chọn chiếc thuyền của ông Phêrô và nhờ ông chèo ra xa bờ một chút.

Áp dụng bản thân: Hãy nhớ đến những cơ hội, bối cảnh Chúa đã chuẩn bị để kết nối với bạn.

2/ Sự kiện (cc. 4-7)

Nhìn ngắm ông Phêrô ngồi trên thuyền của mình, vừa giữ thuyền thăng bằng, vừa lắng nghe đức Giêsu giảng.

Quan sát cách ông đón nhận lời đề nghị thả lưới trái giờ:

-       “Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá.”

-       “Thưa Thầy, chúng tôi đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì cả. Nhưng vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới.” 

Chiêm ngắm kết quả thả lưới của họ.

Áp dụng bản thân: Bạn đã từng vâng theo ý Chúa như vậy chưa? Kết quả thế nào?

3/ Ấn tượng đầu tiên (cc. 8-11)

Hãy dành thời gian để chiêm ngắm thành quả của cuộc thả lưới đó: Họ kinh ngạc và hoảng sợ!

Nhìn ngắm cách ông Phêrô phản ứng và lắng nghe lời mời lần thứ hai của đức Giêsu.

Kết quả: “Họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo Người.”

Áp dụng bản thân: bạn đã từng có kinh nghiệm nào với Chúa khiến bạn dám từ bỏ mọi sự vì Ngài?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về điều bạn được cảm nghiệm qua giờ cầu nguyện.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet by Barbara McGregore

Thứ Năm TN.XXII: Ấn tượng đầu tiên (Lc 5,1-11)

¹Một hôm, Đức Giê-su đang đứng ở bờ hồ Ghen-nê-xa-rét, dân chúng chen lấn nhau đến gần Người để nghe lời Thiên Chúa. ²Người thấy hai chiếc thuyền đậu dọc bờ hồ, còn những người đánh cá thì đã ra khỏi thuyền và đang giặt lưới. ³Đức Giê-su xuống một chiếc thuyền, thuyền đó của ông Si-môn, và Người xin ông chèo thuyền ra xa bờ một chút. Rồi Người ngồi xuống, và từ trên thuyền Người giảng dạy đám đông.

⁴Giảng xong, Người bảo ông Si-môn: “Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá.” ⁵Ông Si-môn đáp: “Thưa Thầy, chúng tôi đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì cả. Nhưng vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới.” ⁶Họ đã làm như vậy, và bắt được rất nhiều cá, đến nỗi hầu như rách cả lưới. ⁷Họ làm hiệu cho các bạn chài trên chiếc thuyền kia đến giúp. Những người này tới, và họ đã đổ lên được hai thuyền đầy cá, đến gần chìm.

⁸Thấy vậy, ông Si-môn Phê-rô sấp mặt dưới chân Đức Giê-su và nói: “Lạy Chúa, xin tránh xa con, vì con là kẻ tội lỗi!” ⁹Quả vậy, thấy mẻ cá vừa bắt được, ông Si-môn và tất cả những người có mặt ở đó với ông đều kinh ngạc. ¹⁰Cả hai người con ông Dê-bê-đê, là Gia-cô-bê và Gio-an, bạn chài với ông Si-môn, cũng kinh ngạc như vậy. Bấy giờ Đức Giê-su bảo ông Si-môn: “Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta.” ¹¹Thế là họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo Người.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu gọi bốn môn đệ đầu tiên.

Ơn xin: Xin cho tôi được trải nghiệm những kinh nghiệm thiêng liêng sâu đậm với Chúa để tôi dám chọn lựa Chúa là trên hết và theo Ngài đến cùng.

Lối cầu nguyện: Phương pháp Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Chuẩn bị (cc. 1-3)

Hãy nhập vai vào một trong các môn đệ hoặc dân chúng tại bờ hồ ngày hôm đó. Quan sát khug cảnh xung quanh, đám đông, các môn đệ và đức Giêsu. Cảm nghiệm độ chen lấn vì ai cũng muốn đến sát đức Giêsu để nghe người cho rõ. Và đức Giêsu cũng bị xô đẩy.

Nhìn ngắm đức Giêsu chọn giải pháp: lên một chiếc thuyền. Ngài chọn chiếc thuyền của ông Phêrô và nhờ ông chèo ra xa bờ một chút.

Áp dụng bản thân: Hãy nhớ đến những cơ hội, bối cảnh Chúa đã chuẩn bị để kết nối với bạn.

2/ Sự kiện (cc. 4-7)

Nhìn ngắm ông Phêrô ngồi trên thuyền của mình, vừa giữ thuyền thăng bằng, vừa lắng nghe đức Giêsu giảng.

Quan sát cách ông đón nhận lời đề nghị thả lưới trái giờ:

-       “Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá.”

-       “Thưa Thầy, chúng tôi đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì cả. Nhưng vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới.” 

Chiêm ngắm kết quả thả lưới của họ.

Áp dụng bản thân: Bạn đã từng vâng theo ý Chúa như vậy chưa? Kết quả thế nào?

3/ Ấn tượng đầu tiên (cc. 8-11)

Hãy dành thời gian để chiêm ngắm thành quả của cuộc thả lưới đó: Họ kinh ngạc và hoảng sợ!

Nhìn ngắm cách ông Phêrô phản ứng và lắng nghe lời mời lần thứ hai của đức Giêsu.

Kết quả: “Họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo Người.”

Áp dụng bản thân: bạn đã từng có kinh nghiệm nào với Chúa khiến bạn dám từ bỏ mọi sự vì Ngài?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về điều bạn được cảm nghiệm qua giờ cầu nguyện.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ Năm TN.XXI: Canh thức – Trung tín – Khôn ngoan (Mt 24,42-51)

⁴²“Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào Chúa của anh em đến. ⁴³Anh em hãy biết điều này: nếu chủ nhà biết vào canh nào kẻ trộm sẽ đến, hẳn ông đã thức, không để nó khoét vách nhà mình đâu. ⁴⁴Cho nên anh em cũng vậy, anh em hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến.

⁴⁵“Vậy thì ai là người đầy tớ trung tín và khôn ngoan mà ông chủ đã đặt lên coi sóc gia nhân, để cấp phát lương thực cho họ đúng giờ đúng lúc? ⁴⁶Phúc cho đầy tớ ấy nếu chủ về mà thấy anh ta đang làm như vậy. ⁴⁷Thầy bảo thật anh em, ông sẽ đặt anh ta lên coi sóc tất cả tài sản của mình. ⁴⁸Nhưng nếu tên đầy tớ xấu xa ấy nghĩ bụng: ‘Còn lâu chủ ta mới về’, ⁴⁹thế rồi hắn bắt đầu đánh đập các đồng bạn, và chè chén với những bọn say sưa, ⁵⁰chủ của tên đầy tớ ấy sẽ đến vào ngày hắn không chờ, vào giờ hắn không biết, ⁵¹và ông sẽ loại hắn ra, bắt chung số phận với những tên giả hình: ở đó, người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy về sự tỉnh thức.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn phân định và biết chọn lựa những điều mang lại hạnh phúc vĩnh cửu.

Lối cầu nguyện: Phương pháp Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Canh thức (cc. 42-44)

Thức: không ngủ. Khung cảnh được đức Giêsu mô tả là đêm. Đêm là thời gian để ngủ mà lại cần phải thức. Thức để canh. Canh gì? Giờ “Con Người sẽ đến”. Giờ đó được mô tả đến bất ngờ như kẻ trộm. Theo đức tin Kitô giáo, chúng ta biết mình chỉ có cơ hội sống một lần, và không ai biết mình sẽ sống dài ngắn thế nào. Giờ Chúa đến không chỉ là “giờ chết”, nhưng còn là giờ Chúa viếng thăm bất ngờ trong ngày sống.

Hãy dành thời gian để suy tư trong Chúa về yếu tố bất ngờ này. Mọi cảnh huống cuộc đời cứ tiếp tục bày ra và đưa ta vào trong đó. Làm sao ta có thể tỉnh thức để chọn lựa, để nhận ra những thời khắc Chúa viếng thăm, và luôn chuẩn bị sẵn sàng cho cuộc viếng thăm cuối cùng: giờ chết?

2/ Trung tín và khôn ngoan (cc. 45-47)

Hãy đọc kỹ trích đoạn này, và ngẫm về:

-       Vai trò của người đầy tớ/gia nhân/nhân viên được chủ tín nhiệm và đặt vào vị trí coi sóc những đầy tớ/gia nhân/nhân viên khác để cung ứng và phục vụ những nhu cầu của họ đúng giờ, đúng mức độ.

-       Trung tín: làm việc cách trung thành như chủ yêu cầu, dù chủ có mặt hay vắng mặt.

-       Khôn ngoan: làm đúng ý chủ và đáp ứng đúng nhu cầu của người được giao phó cho mình.

Người này nhận vị trí để phục vụ.

Hãy suy xét về cách thức bạn được Thiên Chúa tín nhiệm và giao nhiệm vụ quản lý gia tài của Ngài và phục vụ người khác.

Khi làm được như thế là “phúc” vì bạn sẽ được giao coi sóc nguồn ân lộc Chúa.

3/ Không canh thức – khôn ngoan – trung tín (cc. 48-51)

Ngược lại, khi không canh thức, khôn ngoan và trung tín, mà còn “ỷ y” rằng ‘Còn lâu chủ ta mới về’/ta còn nhiều thời gian để lạm quyền và tiếm quyền trong khi chủ vắng mặt!

Liệu rằng có phải Thiên Chúa dựng nên chúng ta để chúng ta làm việc cho Ngài? Thiên Chúa vốn đầy đủ và viên mãn, Ngài không cần gì nơi chúng ta. Ngài cho ta cơ hội cộng tác làm việc với Ngài để ta được phát triển bản thân mà thôi. Hãy xét xem tôi có thái độ nào khi lãnh các trách nhiệm trong đời? Tôi có thấy đó là một ân huệ?

Cũng hãy ngẫm về hậu quả dành cho những người này. Có phải Thiên Chúa là đấng trừng phạt họ? hay là vì họ đã chọn lựa sai lầm mà tự đánh mất phần tốt đã được dành cho họ?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về điều bạn xác tín được qua giờ cầu nguyện.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ Năm TN.XX: Giá của tự do chọn lựa (Mt 22,1-14)

¹Đức Giê-su lại dùng dụ ngôn mà nói với họ rằng: ²“Nước Trời cũng giống như chuyện một vua kia mở tiệc cưới cho con mình. ³Nhà vua sai đầy tớ đi thỉnh các quan khách đã được mời trước, xin họ đến dự tiệc, nhưng họ không chịu đến. ⁴Nhà vua lại sai những đầy tớ khác đi, và dặn họ: ‘Hãy thưa với quan khách đã được mời rằng: Này cỗ bàn, ta đã dọn xong, bò tơ và thú béo đã hạ rồi, mọi sự đã sẵn. Mời quý vị đến dự tiệc cưới!’ ⁵Nhưng quan khách không thèm đếm xỉa tới, lại bỏ đi: kẻ thì đi thăm trại, người thì đi buôn, ⁶còn những kẻ khác lại bắt các đầy tớ của vua mà sỉ nhục và giết chết. ⁷Nhà vua liền nổi cơn thịnh nộ, sai quân đi tru diệt bọn sát nhân ấy và thiêu huỷ thành phố của chúng. ⁸Rồi nhà vua bảo đầy tớ: ‘Tiệc cưới đã sẵn sàng rồi, mà những kẻ đã được mời lại không xứng đáng. ⁹Vậy các ngươi đi ra các ngả đường, gặp ai cũng mời hết vào tiệc cưới.’ ¹⁰Đầy tớ liền đi ra các nẻo đường, gặp ai, bất luận xấu tốt, cũng tập hợp cả lại, nên phòng tiệc cưới đã đầy thực khách.

¹¹“Bấy giờ nhà vua tiến vào quan sát khách dự tiệc, thấy ở đó có một người không mặc y phục lễ cưới, ¹²mới hỏi người ấy: ‘Này bạn, làm sao bạn vào đây mà lại không có y phục lễ cưới?’ Người ấy câm miệng không nói được gì. ¹³Nhà vua liền bảo những người phục dịch: ‘Trói chân tay nó lại, quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng!’ ¹⁴Vì kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy về tự do chọn lựa thông qua dụ ngôn khách dự tiệc cưới.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn phân định và biết dùng tự do của mình mà chọn lựa những điều mang lại hạnh phúc vĩnh cửu.

Lối cầu nguyện: Phương pháp Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Được mời mà từ chối (cc. 1-8)

Nước Trời giống chuyện Nhà vua mở tiệc cưới cho con mình: Bạn hãy dành thời gian để mường tượng về những bữa tiệc thịnh soạn, cao lương mỹ vị, và những vị khách sang trọng. Cảm nghiệm về mùi vị của thực phẩm và thức uống, không gian trang hoàng, những câu nói nụ cười khách dự tiệc trao cho nhau, âm nhạc… và để cho niềm vui đó thấm vào bạn.

Những khách mời trong câu chuyện kể là “những vị quan”, họ là những bậc vị vọng, giàu có, học thức, quyền bính… Cảm nghiệm về cách họ tiếp nhận lời mời đến dự tiệc cưới của Hoàng tử con nhà Vua: từ chối không đến.

Nhà Vua tiếp tục cử một nhóm đầy tớ khác đi mời lại: ‘Này cỗ bàn, ta đã dọn xong, bò tơ và thú béo đã hạ rồi, mọi sự đã sẵn. Mời quý vị đến dự tiệc cưới!’ – Chiêm ngắm thái độ đáp lời mời của họ: “⁵Nhưng quan khách không thèm đếm xỉa tới, lại bỏ đi: kẻ thì đi thăm trại, người thì đi buôn, ⁶còn những kẻ khác lại bắt các đầy tớ của vua mà sỉ nhục và giết chết.”

2/ Không mời mà được dự (c. 9)

Mời bạn dành thời gian để nghiệm về những cơ hội đến với bạn khi có ai đó đã từ chối lời mời. Cảm nghiệm vị thế “kém hơn” của mình, nhưng lại diễm phúc vì được thay vào chỗ vinh dự của người đã được mời mà từ chối.

Thánh Phaolo nhận ra chính sự từ chối của người Do Thái – đồng bào của Ngài – khi không tin vào đức Giêsu Kitô lại trở nên cơ hội cho dân ngoại đón nhận Tin Mừng, trong đó có chúng ta.

3/ Giá của tự do chọn lựa (cc. 7.11-14)

Hãy ngẫm về hậu quả của những người được mời từ đầu mà từ chối lời mời: “⁷Nhà vua liền nổi cơn thịnh nộ, sai quân đi tru diệt bọn sát nhân ấy và thiêu huỷ thành phố của chúng.” Ngôn ngữ dụ ngôn tỏ lộ về hậu quả tự tận diệt của những chọn lựa sai lầm, chứ không phải là hình phạt của Thiên Chúa dành cho những người chọn lựa sai lầm.

Phần kết luận (cc. 11-14) này làm chúng ta hơi khó hiểu, do thánh sử Matthêu đã lấy một câu chuyện khác để đưa vào [Xin đọc phần chú thích][1]

Mời bạn dành thời gian để nghiệm về cách thức mình tin đạo và sống đạo bao năm qua. Tôi có chuẩn bị mình sẵn sàng để vào Dự tiệc cưới Con Chiên?

Chúng ta được sử dụng tự do của mình để chọn lựa, nhưng đồng thời phải chịu trách nhiệm về những chọn lựa và hậu quả của chúng – ngôn ngữ Kinh Thánh gọi là Ngày Phán Xét. Hãy ngẫm nghiệm về điều đó và chọn lựa cho mình từ hôm nay.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa về điều gì được gợi lên cho bạn qua giờ cầu nguyện.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

---

[1] Chú thích của CGKPV: Phần tiếp theo của câu chuyện (từ c. 11) có vẻ nghịch lý. Có lẽ đây là phần kết luận của một câu chuyện khác, đã được Mát-thêu ráp lại với câu chuyện trên, khiến chuyện này được kết thúc đột ngột và khó hiểu. Vậy để giải quyết thắc mắc, chúng ta nên nhận định ý nghĩa khác nhau của hai phần dụ ngôn: phần trên nói về ơn gọi Ít-ra-en và các dân ngoại vào Nước Trời ở trần gian (Hội Thánh); phần hai nói về sự đáp ứng của mỗi người đã được gọi vào Hội Thánh, nhất là ở giờ cao điểm là lúc Thiên Chúa đến phán xét. Việc vua cho dồn ép người ta vào phòng tiệc như thế, mà chỉ thấy có một người không mặc áo cưới, đã là một chuyện lạ rồi; nói chi chuyện vua lên án người đó cách nghiêm khắc. Thế nhưng đây là một chi tiết ngụ ngôn; nó chỉ vô lý ở trong câu chuyện tự nhiên (nếu có ông vua nào làm như thế); nhưng lại là việc tất nhiên trong áp dụng. Vua tiến vào phòng tiệc là lúc Thiên Chúa đến phán xét. Nếu trong trường hợp một bữa tiệc nào ở trần gian này, thực khách không áo cưới đó có thể bảo rằng mình không thể làm khác được bởi vì đã được mời đột xuất, nhưng trong lãnh vực ân sủng (Hội Thánh), một người đã chịu phép rửa tội, đã sống trong Hội Thánh Chúa, không thể thưa với Người trong giờ chết: con không kịp mặc áo cưới ... Đã tin thì phải sống theo lòng tin, mới được ơn cứu độ (x. Mt 3,8 ; 5,20 ; 7,21 tt ; 13,47 tt ; 21,28 tt). Cũng vì thế mà câu chuyện kể rằng Người ấy câm miệng không nói được gì.