Thứ bảy PS.II: Thầy đây mà, đừng sợ! (Ga 6, 16-21)

¹⁶Chiều đến, các môn đệ xuống bờ Biển Hồ, ¹⁷rồi xuống thuyền đi về phía Ca-phác-na-um bên kia Biển Hồ. Trời đã tối mà Đức Giê-su chưa đến với các ông. ¹⁸Biển động, vì gió thổi mạnh. ¹⁹Khi đã chèo được chừng năm hoặc sáu cây số, các ông thấy Đức Giê-su đi trên mặt Biển Hồ và đang tới gần thuyền. Các ông hoảng sợ. ²⁰Nhưng Người bảo các ông: “Thầy đây mà, đừng sợ!” ²¹Các ông muốn rước Người lên thuyền, nhưng ngay lúc đó thuyền đã tới bờ, nơi các ông định đến.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Ôn lại kỷ niệm về đức Giêsu sau biến cố Phục Sinh.

Ơn xin: Xin cho tôi nhớ lại những kinh nghiệm đời mình trong hành trình bước đi với Chúa, để tôi xác tín vào căn tính của Ngài: Đấng cứu độ tôi.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp suy niệm)

Gợi điểm cầu nguyện

Mời bạn chậm rãi suy niệm các điểm gợi ý sau.

1/ Hoàng hôn cuộc đời (cc. 16-17)

Chiều đến: những lúc nào, giai đoạn nào trong đời bạn được gọi là “hoàng hôn cuộc đời”? Bạn định nghĩa nó thế nào? Bạn cảm nhận về nó thế nào?

Xuống Biển Hồ: các môn đệ vừa ở trên núi cao với thầy, giờ họ đi xuống, tiến đến sát Biển Hồ Galilê. Hình ảnh đó gợi cho bạn điều gì về các trạng huống cuộc đời?

Họ xuống thuyền để vượt qua chặng đường khoảng 13 cây số lênh đênh trên mặt nước, trong bóng tối đang dần buông. Có khi nào bạn cũng đối diện với một chọn lựa chênh vênh như thế?

Trời đã tối mà đức Giêsu chưa tới: họ chờ thầy cùng đi, tâm trạng sốt ruột vì trời đang tối dần. Hãy ngẫm nghĩ về giây phút họ phải quyết định lên đường, dù thầy chưa đến để đi cùng. Có khi nào bạn phải quyết định làm điều gì mà không cảm nhận được có Chúa đang ở đó?

2/ Sóng gió cuộc đời (cc. 18-19)

Họ đang ở giữa Biển Hồ (khoảng 5-6 cây số)

Biển động vì gió mạnh, cộng với đêm tối, cộng với cảm giác lênh đênh trên mặt nước.

Đức Giêsu tiến đến với họ bằng cách đi trên mặt nước. Họ càng hoảng sợ hơn.

Mời bạn nhớ lại những hoàn cảnh đã làm bạn hoảng sợ. Nỗi sợ đó phát xuất từ môi trường bên ngoài hay từ nội tâm của bạn?

Họ đã chèo chống trong nỗi sợ hãi đó bao lâu? Họ chèo được bao xa?

3/ Bến bờ bình an (cc. 20-21)

Ngẫm nghĩ về lời trấn an của đức Giêsu: “Thầy đây mà, đừng sợ!”

Bạn có ngạc nhiên sau khi các ông vừa được an ổn thì ngay lập tức họ đã đến bờ, thậm chí họ chưa kịp rước thầy Giêsu lên thuyền?

Vậy bình an đến từ đâu? Lúc nào? Phải chăng là ngay lúc họ đang chèo chống, đang bất an, và chỉ thấy Chúa lờ mờ.

Khi xác tín được rằng “Chính Thầy đây” là lúc bạn chạm đến bến bờ bình an.

Bạn có thể nghe bài Đường đi có Chúa để thêm xác tín https://www.youtube.com/watch?v=efN8_oRIUnk

Kết nguyện

Tâm sự với Chúa về hành trình cuộc đời mình.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha. 

Ảnh: Internet

Phương pháp PHỤC NIỆM

Phục niệm giúp tô đậm một nét mờ, nối kết các điểm/các kinh nghiệm đời tôi, kinh nghiệm tôi gặp gỡ Chúa để tôi cảm nếm mối tương quan ngày càng sâu đậm hơn giữa Chúa và tôi; như khi tôi được nghe lại một bài hát hay, xem lại 1 cuốn phim yêu thích.

Dọn điểm cho bài Phục niệm: nhớ lại các bài cầu nguyện, các điểm cầu nguyện trong ngày/trong một giai đoạn. Chọn lại bài/điểm cầu nguyện nào muốn đào sâu, hay chưa cảm thấy được thỏa mãn để “cầu nguyện lại”.

Thực hiện giờ Phục niệm theo các bước cầu nguyện như đã được hướng dẫn. Suy niệm/chiêm niệm các điểm được chọn để đào sâu, để cảm nếm; vì Linh Thao không phải là nghe các bài giảng hay, hoặc để có được nhiều ý tưởng thú vị, nhưng là cảm nếm sâu sắc trong tâm hồn, là gắn kết chặt hơn với Chúa, là bước theo Ngài sát hơn.

[Thứ bảy Bát Nhật PS] Khó tin (Mc 16,9-15)

⁹Sau khi sống lại vào lúc tảng sáng ngày thứ nhất trong tuần, Đức Giê-su hiện ra trước tiên với bà Ma-ri-a Mác-đa-la, là kẻ đã được Người trừ cho khỏi bảy quỷ. ¹⁰Bà đi báo tin cho những kẻ đã từng sống với Người mà nay đang buồn bã khóc lóc. ¹¹Nghe bà nói Người đang sống và bà đã thấy Người, các ông vẫn không tin.

¹²Sau đó, Người tỏ mình ra dưới một hình dạng khác cho hai người trong nhóm các ông, khi họ đang trên đường đi về quê. ¹³Họ trở về báo tin cho các ông khác, nhưng các ông ấy cũng không tin hai người này.

¹⁴Sau cùng, Người tỏ mình ra cho chính Nhóm Mười Một đang khi các ông dùng bữa. Người khiển trách các ông không tin và cứng lòng, bởi lẽ các ông không chịu tin những kẻ đã được thấy Người sau khi Người trỗi dậy. ¹⁵Người nói với các ông: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Bản đúc kết kinh nghiệm về việc Chúa sống lại.

Ơn xin: Xin cho tôi được mở ra với những điều thiêng liêng vượt quá kinh nghiệm thường ngày, để tôi dám tin rằng Chúa Giêsu đã sống lại vì tôi.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp suy niệm)

Gợi ý điểm cầu nguyện

1/ Khó tin (cc. 9-14)

Phần này được gọi là Phụ trương trong Tin Mừng Mac-cô; phần được viết thêm vào sau này. Thánh sử Mac-cô tường thuật cuộc đời đức Giêsu với câu hỏi về bí mật thiên sai, bí mật Kitô. Một khi mặc khải này được đón nhận đầy đủ thì chuyện kể được kết thúc.

Chân tướng Kitô đích thực của đức Giêsu đã được viên đại đội trưởng tuyên xưng khi thấy cách Ngài chết: “Quả thật, người này là Con Thiên Chúa.” (Mc 15,39). Như thế không cần đến việc đức Giêsu phục sinh để chứng minh về căn tính và sứ mạng cứu độ của Ngài.

Mặt khác, phần Phụ trương này bộc lộ một sự thật khó tin: Người chết sống lại và hiện ra chỗ này chỗ nọ. Hồn ma xuất hiện là niềm tin dân gian bàng bạc có trong tâm thức con người mọi thời; nhưng làm gì có chuyện người chết sống lại cả xác, mà lại có khả năng ẩn hiện!

Kinh nghiệm khó tin cũng là điều giúp cho đức tin của họ được củng cố sau này. Điều khó tin mà có thể từ từ xác tín được thì rất chắc, đến nỗi họ dám thí mạng để bảo vệ niềm tin đó.

Bạn cũng hãy ngẫm về sự kiên nhẫn của đức Giêsu Phục sinh khi liên tục hiện đến để củng cố đức tin của họ, dù lúc đó họ chưa thể tin.

2/ Vẫn tin (c. 15)

Câu 15 sẽ làm ta ngạc nhiên vì trong khi các môn đệ vẫn chưa thể tin rằng Ngài là Đấng Kitô phải chịu đau khổ, chết và phục sinh; thì Ngài vẫn tin tưởng họ. Ngài trao cho họ nhiệm vụ lớn lao, lớn hơn tất cả cách trình thuật của các Tin Mừng khác: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo.” Đó là tầm cỡ truyền giáo của thánh Phanxicô Assisi: Ngài giảng cho muôn loài; và là tinh thần hoán cải và canh tân của thông điệp Laudato Si.

Hãy ngẫm nghiệm về lòng tin mà Thiên Chúa/đức Giêsu dành cho bạn.

Kết nguyện

Nói với Chúa về những khó khăn của bạn trong đời sống đức tin.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet. 

[Đêm Vọng Phục Sinh] Thiên Chúa của Sự Sống (Lc 24, 1-12)

¹ Ngày thứ nhất trong tuần, vừa tảng sáng, các bà đi ra mộ, mang theo dầu thơm đã chuẩn bị sẵn. ²Họ thấy tảng đá đã lăn ra khỏi mộ. ³Nhưng khi bước vào, họ không thấy thi hài Chúa Giê-su đâu cả. ⁴Họ còn đang phân vân, thì bỗng có hai người đàn ông y phục sáng chói, đứng bên họ. ⁵Đang lúc các bà sợ hãi, cúi gầm xuống đất, thì hai người kia nói: “Sao các bà lại tìm Người Sống ở giữa kẻ chết? ⁶Người không còn đây nữa, nhưng đã trỗi dậy rồi. Hãy nhớ lại điều Người đã nói với các bà hồi còn ở Ga-li-lê, ⁷là Con Người phải bị nộp vào tay phường tội lỗi, và bị đóng đinh vào thập giá, rồi ngày thứ ba sống lại.”

⁸Bấy giờ các bà nhớ lại những điều Đức Giê-su đã nói. ⁹Khi từ mộ trở về, các bà kể cho Nhóm Mười Một và mọi người khác biết tất cả những sự việc ấy. ¹⁰Mấy bà nói đây là bà Ma-ri-a Mác-đa-la, bà Gio-an-na, và bà Ma-ri-a, mẹ ông Gia-cô-bê. Các bà khác cùng đi với mấy bà này cũng nói với các Tông Đồ như vậy. ¹¹Nhưng các ông cho là chuyện vớ vẩn, nên chẳng tin.

¹² Dầu vậy, ông Phê-rô cũng đứng lên chạy ra mộ. Nhưng khi cúi nhìn, ông thấy chỉ còn có những khăn liệm thôi. Ông trở về nhà, rất đỗi ngạc nhiên về sự việc đã xảy ra.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Rạng sáng. Nơi mộ đá an táng đức Giêsu.

Ơn xin: Xin cho tôi được mở ra để đọc dấu chỉ sự sống của Thiên Chúa dành cho đời mình, để nhờ đó tôi biết vun xới sự sống cho bản thân, người khác và muôn loài.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp suy niệm)

Gợi ý điểm cầu nguyện

1/ Đọc bản văn

Đọc chậm bản văn vài lần. Gấp sách lại và tự nhớ lại câu chuyện.

Mở lại bản văn và tìm hiểu các điều sau:

Thời gian, nơi chốn, con người.

Tìm xem sự khác biệt và đối chọi gây lo lắng, bối rối...

Đâu là dấu chỉ về sự sống trong mộ đá chôn xác chết?

Các phản ứng trước dấu chỉ đó như thế nào?

2/ Thiên Chúa của sự sống (cc. 1-7)

“Còn về vấn đề kẻ chết trỗi dậy, thì chính ông Mô-sê cũng đã cho thấy trong đoạn văn nói về bụi gai, khi ông gọi Đức Chúa là Thiên Chúa của tổ phụ Áp-ra-ham, Thiên Chúa của tổ phụ I-xa-ác, và Thiên Chúa của tổ phụ Gia-cóp. ³⁸Mà Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống.” (Lc. 20, 37-38) Thiên Chúa = Sự Sống. Bạn hiểu, cảm, tin điều đó thế nào?

“Sao các bà lại tìm Người Sống ở giữa kẻ chết?” Kinh nghiệm con người giữ các bà ở lại trong kinh nghiệm cái chết, tìm xác chết nơi chôn người chết (nghĩa trang). Điều gì giúp các bà vượt lên trên kinh nghiệm bình thường kia để nghĩ đến sự sống, nối kết với Đấng đang sống? (thông điệp Đức Kitô đang sống) Mời bạn nhìn lại kinh nghiệm của bản thân liên quan đến sự chết và sự sống, thần Chết và “Người Sống”/Đấng Phục Sinh.

Thiên thần nhắc các bà nhớ lại điều đã được đức Giêsu nói trước khi còn ở Galilê. Ai đã nhắc bạn để nhớ lại những điều nối kết với Sự Sống?

3/ Ghi nhớ (cc. 8-12)

Thánh sử Luca ghi lại câu chuyện này vào những năm 80 của thế kỷ đầu Công Nguyên. Ngài viết rằng các bà nhớ lại... các bà nói lại... các ông cho là chuyện vớ vẩn... các ông không tin; nhưng có ông Phêrô đứng dậy đi ra mộ, thấy khăn liệm, trở về “rất đỗi ngạc nhiên”.

Ký ức giúp bạn ghi lại những câu chuyện đời mình thế nào? Trong những câu chuyện đó bạn khám phá được gì về hành trình đức tin của đời mình?

Kết nguyện

Thân thưa với Đấng Phục Sinh về những gì được gợi lên trong lòng.

Cùng Ngài, dâng lên Chúa Cha một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ bảy MC.V: Suy diễn (Ga 11,45-56)

⁴⁵Trong số những người Do-thái đến thăm cô Ma-ri-a và được chứng kiến việc Đức Giê-su làm, có nhiều kẻ đã tin vào Người. ⁴⁶Nhưng lại có những người đi gặp nhóm Pha-ri-sêu và kể cho họ những gì Đức Giê-su đã làm. ⁴⁷Vậy các thượng tế và các người Pha-ri-sêu triệu tập Thượng Hội Đồng và nói: “Chúng ta phải làm gì đây? Người này làm nhiều dấu lạ. ⁴⁸Nếu chúng ta cứ để ông ấy tiếp tục, mọi người sẽ tin vào ông ấy, rồi người Rô-ma sẽ đến phá huỷ cả nơi thánh của ta lẫn dân tộc ta.” ⁴⁹Một người trong Thượng Hội Đồng tên là Cai-pha, làm thượng tế năm ấy, nói rằng: “Các ông không hiểu gì cả, ⁵⁰các ông cũng chẳng nghĩ đến điều lợi cho các ông là: thà một người chết thay cho dân còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt.” ⁵¹Điều đó, ông không tự mình nói ra, nhưng vì ông là thượng tế năm ấy, nên đã nói tiên tri là Đức Giê-su sắp phải chết thay cho dân, ⁵²và không chỉ thay cho dân mà thôi, nhưng còn để quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một mối. ⁵³Từ ngày đó, họ quyết định giết Đức Giê-su. ⁵⁴Vậy Đức Giê-su không đi lại công khai giữa người Do-thái nữa; nhưng từ nơi ấy, Người đến một vùng gần hoang địa, tới một thành gọi là Ép-ra-im. Người ở lại đó với các môn đệ.

⁵⁵Khi ấy sắp đến lễ Vượt Qua của người Do-thái. Từ miền quê, nhiều người lên Giê-ru-sa-lem để cử hành các nghi thức thanh tẩy dọn mình mừng lễ. ⁵⁶Họ tìm Đức Giê-su và đứng trong Đền Thờ bàn tán với nhau: “Có thể ông ấy sẽ không lên dự lễ, các ông có nghĩ thế không?”

Nhập nguyện

• Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần
• Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.
• Khung cảnh: Gần đến Lễ Vượt Qua, tại Giêrusalem.
• Ơn xin: Xin cho tôi biết đo lường những suy nghĩ của bản thân khi đối diện với mầu nhiệm Thiên Chúa, để tôi mở ra cho ân huệ đức tin dành cho đời mình.
• Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Điểm cầu nguyện

1/ Sự kiện (cc. 45-46)

Mời bạn nhớ lại sự kiện đức Giêsu làm cho Lazarô sống lại sau 4 ngày chôn trong mộ đá. Hôm nay một số người trở lại gia đình Matta-Maria-Lazarô để thăm viếng họ.

Đứng trước sự kiện Lazarô được sống lại, có nhiều người tin. Bạn có ở trong số đó không?

Cũng đứng trước cùng một sự kiện, có người xem cho biết để lấy thông tin, để cung cấp thông tin cho ai đó (thường là ít thiện cảm với người liên quan với sự kiện đó). Hãy suy nghĩ về kiểu báo cáo ít thiện ý này. Trong cuộc sống, việc diễn đạt trong giao tiếp để hiểu nhau đã khó, mà con người thường bị nhiễu vì các các xúc tiêu cực dành cho nhau, nên càng khó hiểu nhau. Bạn muốn nói gì với Chúa về kinh nghiệm hiểu lầm trong các mối tương quan. Trong Chúa bạn tìm được giải pháp nào?

2/ Suy diễn (cc. 47-50)

Lời đồn thổi thường gây hoang mang và sợ hãi, bởi nó thường phóng đại sự thật. Khi nó được người lo sợ và đa nghi tiếp nhận, thì nó tiếp tục được suy diễn đến mức đánh mất cả sự kiện và lý lẽ thực. Mời bạn dành thời gian để suy nghĩ về quá trình suy diễn cả các thượng tế và người Pharisiêu: điều gì làm cho họ phải “triệu tập hội đồng ngay lập tức”? Họ đang đứng trước một người “hay làm phép lạ” – sợ người ta tin hết vào ông ta – (lý do ẩn: không ai tin vào họ nữa) – người Rôma sẽ đến phá hủy nơi thánh và dân tộc họ (làm sao có thể như vậy!) – Vậy phải làm gì đây?

Nỗi sợ đã được đẩy lên đến tột cùng, vượt qua sự thật, mất các kết nối logic. Bạn có bị ám bởi nỗi sợ vô lý nào không? Có khi nào vì để che giấu nỗi sợ bên trong mà bạn tỏ ra mạnh dạn, gan lì, hùng mạnh, thô bạo... bên ngoài?

3/ Kế hoạch của Thiên Chúa (cc. 51-56)

Câu 51-52 cho biết một thực tế lạm quyền của thượng tế Caipha; và Thiên Chúa lại chấp nhận lời đó như một tiên báo về kế hoạch cứu độ của Ngài.

Câu 53: Họ quyết định giết đức Giêsu; và Thiên Chúa không ngăn cản điều đó.

Đức Giêsu biết tình thế nguy hiểm nên Ngài tạm rút vào nơi hoang vắng. Khi không thấy Ngài, dân chúng hoang mang đặt câu hỏi về sự hiện diện của Ngài trong dịp lễ - Một bối cảnh mù mờ, khó hiểu, bỏ ngỏ; - một bối cảnh Thiên Chúa chấp nhận đi vào để thực hiện kế hoạch cứu độ của Ngài.

Bạn có nghĩ rằng Thiên Chúa đang thực hiện kế hoạch cứu độ của Ngài trong những bối cảnh mù mờ, thậm chí sai lỗi của lịch sử nhân loại và của bạn?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa về bất cứ điều gì được gợi lên trong bạn qua giờ cầu nguyện này.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha. 

Thứ bảy MC.IV: Bất đồng quan điểm (Ga 7,40-53)

⁴⁰Trong dân chúng, có những người nghe các lời ấy thì nói: “Ông này thật là vị ngôn sứ.” ⁴¹Kẻ khác rằng: “Ông này là Đấng Ki-tô.” Nhưng có kẻ lại nói: “Đấng Ki-tô mà lại xuất thân từ Ga-li-lê sao? ⁴²Nào Kinh Thánh đã chẳng nói: Đấng Ki-tô xuất thân từ dòng dõi vua Đa-vít và từ Bê-lem, làng của vua Đa-vít sao?” ⁴³Vậy, vì Người mà dân chúng đâm ra chia rẽ. ⁴⁴Một số trong bọn họ muốn bắt Người, nhưng chẳng có ai tra tay bắt.

⁴⁵Các vệ binh trở về với các thượng tế và người Pha-ri-sêu. Họ liền hỏi chúng: “Tại sao các anh không điệu ông ấy về đây?” ⁴⁶Các vệ binh trả lời: “Xưa nay chưa hề đã có ai nói năng như người ấy!” ⁴⁷Người Pha-ri-sêu liền nói với chúng: “Cả các anh nữa, các anh cũng bị mê hoặc rồi sao? ⁴⁸Trong hàng thủ lãnh hay trong giới Pha-ri-sêu, đã có một ai tin vào tên ấy đâu? ⁴⁹Còn bọn dân đen này, thứ người không biết Lề Luật, đúng là quân bị nguyền rủa!” ⁵⁰Trong nhóm Pha-ri-sêu, có một người tên là Ni-cô-đê-mô, trước đây đã đến gặp Đức Giê-su; ông nói với họ: ⁵¹“Lề Luật của chúng ta có cho phép kết án ai, trước khi nghe người ấy và biết người ấy làm gì không?” ⁵²Họ đáp: “Cả ông nữa, ông cũng là người Ga-li-lê sao? Ông cứ nghiên cứu, rồi sẽ thấy: không một ngôn sứ nào xuất thân từ Ga-li-lê cả.”

⁵³Sau đó, ai nấy trở về nhà mình.

Nhập nguyện

• Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần
• Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.
• Khung cảnh: Gần đến Lễ Vượt Qua, Đức Giêsu lên Giêrusalem.
• Ơn xin: Xin cho tôi được ơn xác tín vào đức Giêsu, để tôi dám tuyên xưng niềm tin vào Ngài.
• Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Điểm cầu nguyện

1/ Bất đồng giữa dân chúng (cc. 40-43)

Dân chúng là giới bình dân, đông đảo. Có lẽ nhiều người trong số họ đã từng đi theo, nghe đức Giêsu giảng, chứng kiến Ngài làm phép lạ...

Họ nghe đức Giêsu trả lời cho những ở Giêrusalem đang thắc mắc về nguồn gốc Đấng Kitô: “Các ông biết tôi ư? Các ông biết tôi xuất thân từ đâu ư? Tôi đâu có tự mình mà đến. Đấng đã sai tôi là Đấng chân thật. Các ông, các ông không biết Người. Phần tôi, tôi biết Người, bởi vì tôi từ nơi Người mà đến, và chính Người đã sai tôi.” (Ga 7, 28-29) Nghe xong, có người xác tín đây chính là Đấng Kitô, có người ngờ vực vì họ vẫn bị vướng vào nguồn gốc địa lý của Ngài. Họ không hiểu gì về nguồn gốc thần linh mà đức Giêsu đang mặc khải cho họ.

Dù họ đang nhìn về đức Kitô trên cùng một bình diện, nhưng họ bất đồng ý kiến với nhau về Ngài → căng thẳng với nhau → muốn bắt đức Giêsu, nhưng không đồng thuận. Căng thẳng vì không cùng quan điểm thì nên giải quyết với nhau; họ quy về đức Giêsu vì nghĩ rằng Ngài là nguyên nhân gây ra căng thẳng giữa họ. Mời bạn suy ngẫm về cách bạn nhìn đức Giêsu, và cách bạn giải quyết những căng thẳng trong đời mình.

2/ Bất đồng giữa chủ-tớ (cc. 44-49)

Những vệ binh (Đền Thờ) được sai đi bắt đức Giêsu. Họ về tay không! Họ không làm nhiệm vụ của mình với lý do: “Xưa nay chưa hề đã có ai nói năng như người ấy!” Dù là thuộc hạ, họ có xác tín riêng. Dù có bị “người trên” nói này nọ, họ vẫn giữ lập trường.

Bạn từng có một xác tín nào về đức Giêsu vững mạnh như vậy chưa?

3/ Bất đồng giữa những bậc thầy trong dân (cc. 50-53)

Bây giờ đến lượt một thành viên trong số họ bất đồng ý kiến với những người còn lại: Ông Nicôđêmô đã dựa vào luật để bênh vực đức Giêsu. Rồi ông cũng bị “tẩy chay”.

Những thượng tế và Pharisiêu còn lại quyết chiến để bảo vệ lý lẽ về nguồn gốc địa lý của Đấng Kitô. Sự hiểu biết và xác tín này đã làm họ đóng mình lại trước mặc khải đúng hơn về Đấng Kitô.

Thử hỏi mình xem có khi nào tôi chấp nhận bị “tẩy chay” vì Chúa; hay tôi cố chấp vì một điều gì đó mà khước từ tin vào Chúa?

Kết nguyện

Bày tỏ tâm sự với Chúa về những điều mình còn lấn cấn liên quan với đức tin vào Chúa.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha để xin ơn đức tin.