Thứ năm TN.II: Tránh hư danh (Mc 3,7-12)

⁷Đức Giê-su cùng với các môn đệ của Người lánh về phía Biển Hồ. Từ miền Ga-li-lê, người ta lũ lượt đi theo Người. Và từ miền Giu-đê, ⁸từ Giê-ru-sa-lem, từ xứ I-đu-mê, từ vùng bên kia sông Gio-đan và vùng phụ cận hai thành Tia và Xi-đôn, người ta lũ lượt đến với Người, vì nghe biết những gì Người đã làm. ⁹Người đã bảo các môn đệ dành sẵn cho Người một chiếc thuyền nhỏ, để khỏi bị đám đông chen lấn. ¹⁰Quả thế, Người đã chữa lành nhiều bệnh nhân, khiến ai ai có bệnh cũng đổ xô đến để sờ vào Người. ¹¹Còn các thần ô uế, hễ thấy Đức Giê-su, thì sấp mình dưới chân Người và kêu lên: “Ông là Con Thiên Chúa!” ¹²Nhưng Người cấm ngặt chúng không được tiết lộ Người là ai.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đám đông quy tụ ở Biển Hồ Ghenêsaret để mong được đức Giêsu chữa bệnh.

Ơn xin: Xin cho tôi ý thức được tầm quan trọng của chính danh Kitô hữu, để nên chứng tá cho Chúa trong thế giới hôm nay.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Địa vị và danh tiếng

Đức Khổng nói đến tầm quan trọng của chính danh: “Vua tôi, cha con ai nấy đều sống hết đạo của mình, thì chính sự mới có thể làm hay được.” theo ngài, vị lãnh đạo càng đức độ và có địa vị cao thì càng phát huy tốt vai trò điều hành của mình. Đức Giêsu đã dành cả 30 năm để chuẩn bị bản thân cho hành trình sứ vụ công khai của mình. Bạn hãy nhớ lại việc Ngài đã nhanh chóng trở nên nổi tiếng do lời giảng, việc làm (phép lạ) và sự hiện diện đầy tình yêu như thế nào khi bước vào thời gian sứ vụ công khai.

Hãy ngẫm nghĩ về việc Ngài chọn lựa để được biết đến sau 30 năm đã sống âm thầm. Mục đích của chọn lựa đó nơi đức Giêsu là gì?

Thân thưa với Ngài về cách bạn xây dựng hình ảnh bản thân của mình, vì mục đích gì?

2/ Dân chúng đổ xô đến (cc. 7-10)

Sau phép lạ đức Giêsu chữa người bại tay trong Hội đường vào ngày sa-bát đã gây tiếng vang, và cả sự chống đối của những nhà lãnh đạo tôn giáo lúc bấy giờ; đức Giêsu chọn “lánh về phía Biển Hồ” (thuộc miền Bắc Palestin). Ngài muốn ẩn mình. Dầu vậy người ta từ những nơi xa xôi ùn ùn kéo đến khi nghe biết những việc Ngài làm: từ miền Giu-đê và Giê-ru-sa-lem ở miền Nam Palestin, xứ I-đu-mê giáp biên giới phía Nam của Palestin, vùng bên kia sông Gio-đan là vùng dân ngoại giáp giới phía đông của Palestin và vùng phụ cận hai thành Tia và Xi-đôn giáp giới phía Bắc của Palestin. Hãy ngẫm nghiệm về hiện tượng này đã diễn ra vào thời đại mà truyền thông không giống với thời đại chúng ta.

Ngẫm nghĩ về việc đức Giêsu tránh “bị đè bẹp” vì những bệnh nhân mong được chữa lành nên chen lấn để sờ chạm vào Ngài. Ngài dặn môn đệ chuẩn bị chiếc thuyền nhỏ để tách Ngài ra, hầu có thể giảng dạy.

Hãy ngẫm xem đám đông dân chúng đổ xô đến vì những mục đích gì? Và bạn tìm đến với Chúa với những mục đích gì?

3/ Tránh hư danh (cc. 11-12)

Phản ứng của các “thần ô uế” hay còn gọi là ma quỷ còn lộ liễu hơn: “hễ thấy Đức Giê-su, thì sấp mình dưới chân Người và kêu lên: “Ông là Con Thiên Chúa!” Chúng nhận biết danh tánh thực của đức Giêsu. Nhưng việc chúng tỏ lộ danh tánh ấy nhằm mục đích gì?

Đức Giêsu nhận ra sự nguy hiểm của việc tiết lộ danh tánh này nên “cấm ngặt chúng không được tiết lộ Người là ai.” Mời bạn suy ngẫm về chọn lựa này của đức Giêsu và thân thưa với Ngài về việc bạn đã sử dụng danh xưng và vị thế của mình thế nào.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về cách thức bạn sống danh xưng Kitô hữu, và việc bạn đã vận dụng vị thế để làm sáng danh Chúa thế nào.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ năm TN.I: Hệ sinh thái các mối tương quan (Mc 1,40-45)

⁴⁰Có người mắc bệnh phong đến gặp Người, anh ta quỳ xuống van xin rằng: “Nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch.” ⁴¹Người chạnh lòng thương giơ tay đụng vào anh và bảo: “Tôi muốn, anh sạch đi!” ⁴²Lập tức, bệnh phong biến khỏi anh, và anh được sạch. ⁴³Nhưng Người nghiêm giọng đuổi anh đi ngay, ⁴⁴và bảo anh: “Coi chừng, đừng nói gì với ai cả, nhưng hãy đi trình diện tư tế, và vì anh đã được lành sạch, thì hãy dâng những gì ông Mô-sê đã truyền, để làm chứng cho người ta biết.” ⁴⁵Nhưng vừa ra khỏi đó, anh đã bắt đầu rao truyền và tung tin ấy khắp nơi, đến nỗi Người không thể công khai vào thành nào được, mà phải ở lại những nơi hoang vắng ngoài thành. Và dân chúng từ khắp nơi kéo đến với Người.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu chữa người bệnh phong

Ơn xin: Xin cho tôi ý thức được sự tác động đa chiều trong các mối tương quan để tôi biết giữ gìn và xây dựng các mối tương quan trong đời, hầu đạt đến ơn cứu độ Chúa ban.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Tôi với tôi

Mời bạn suy ngẫm về trường hợp anh bị bệnh phong. Anh nhìn về bản thân mình như thế nào? Anh có khao khát gì cho bản thân mình? Anh đã làm gì để hiện thực khao khát đó?

Hãy nhìn vào chính mình, và trả lời những câu hỏi tương tự. Đoạn thân thưa với Chúa Giêsu về điều bạn nhận ra.

2/ Tôi với Thiên Chúa và tha nhân (cc. 40-45)

Tiếp tục nhìn ngắm cách anh bị bệnh phong tương quan với đức Giêsu. ⁴⁰Có người mắc bệnh phong đến gặp Người, anh ta quỳ xuống van xin rằng: “Nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch.” Anh ấy nghĩ đức Giêsu là người thế nào mà quyết định tương tác với Ngài như vậy?

Hãy nhìn qua phía đức Giêsu: ⁴¹Người chạnh lòng thương giơ tay đụng vào anh và bảo: “Tôi muốn, anh sạch đi!” Bạn thấy đức Giêsu tương quan với anh bị bệnh phong thế nào? Để tương quan với anh, đức Giêsu đã vượt qua những trở ngại nào?

Đức Giêsu muốn anh ta thực hiện nghi thức thanh tẩy theo luật, mà không rao truyền chính Ngài là người đã chữa cho anh. Điều thứ nhất, ta không rõ anh có thực hiện không; điều thứ hai, phải chăng vì vui mừng quá, anh đã làm điều ngược với ý muốn của đức Giêsu.

Mời bạn áp dụng câu chuyện này vào bản thân để tìm ra cách bạn nhìn về đức Giêsu và cách bạn tương quan với Ngài.

3/ Tôi với mọi sự khác (cc. 42-45)

Mọi sự khác bao gồm tất cả những gì bao quanh ta, tạo nên hệ sinh thái dưỡng nuôi ta. Trong đời sống thiêng liêng ta có thể kể đến Mẹ Giáo Hội, các Bí tích, giáo huấn, giáo luật, giáo sĩ, tu sĩ, giáo dân… Trong đời sống xã hội ta có thể kể ra hệ thống chính trị, luật pháp, tổ chức xã hội, kinh tế, văn hóa… Trong tương quan tự nhiên có hệ sinh thái thiên nhiên như Mẹ Đất, Ngũ Hành, Vũ Trụ, các sinh vật, dưỡng khí… Ngoài ra có thể kể đến nhiều thứ khác như sức khỏe, vẻ đẹp, lý tưởng…

Thánh Inhã Loyola nói: Mọi sự khác được tạo dựng nhằm giúp con người đạt đến cứu cánh đời mình là ca tụng và phụng sự Thiên Chúa, nhờ đó con người được cứu độ (x. LT 23). Mời bạn suy ngẫm về cách thức bạn nhìn, tương quan và “sử dụng” chúng thế nào.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về hệ sinh thái các mối tương quan của bạn và trật tự bạn sắp xếp hệ sinh thái ấy.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ năm sau Lễ Hiển Linh: Ứng nghiệm Lời Kinh Thánh (Lc 4,14-22)

¹⁴Được quyền năng Thần Khí thúc đẩy, Đức Giê-su trở về miền Ga-li-lê, và tiếng tăm Người đồn ra khắp vùng lân cận. ¹⁵Người giảng dạy trong các hội đường, và được mọi người tôn vinh.

¹⁶Rồi Đức Giê-su đến Na-da-rét, là nơi Người sinh trưởng. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sa-bát, và đứng lên đọc Sách Thánh. ¹⁷Họ trao cho Người cuốn sách ngôn sứ I-sai-a. Người mở ra, gặp đoạn chép rằng: ¹⁸Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, ¹⁹công bố một năm hồng ân của Chúa.

²⁰Đức Giê-su cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường, rồi ngồi xuống. Ai nấy trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. ²¹Người bắt đầu nói với họ: “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe.” ²²Mọi người đều tán thành và thán phục những lời hay ý đẹp thốt ra từ miệng Người.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Sau khi chịu phép Rửa của ông Gioan, đức Giêsu trở về miền Galilê và Nazareth.

Ơn xin: Xin cho tôi nhận ra và tin vào đức Giêsu là Đấng cứu độ, Đấng công bố tin mừng và ơn giải thoát cho đời tôi; và xin cho tôi năng đọc, ngẫm nghiệm và sống Lời Chúa.

Lối cầu nguyện: Suy chiêm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp suy niệm và Phương pháp chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Nổi tiếng (cc. 14-15.22)

Mời bạn dành thời gian để suy ngẫm về 30 năm sống âm thầm của đức Giêsu tại làng Nazareth. Ngài lao động tay chân, và sống một đời bình thường như bao người.

Khi nghe biết ông Gioan, người anh em bà con, đang thi hành sứ mạng rao giảng kêu gọi sám hối và làm phép rửa ở sông Giođan, đức Giêsu đến đó để xin chịu phép rửa. Hãy suy ngẫm về việc đức Giêsu chọn chịu phép rửa như là bước khởi đầu cho thời gian hoạt động công khai của mình.

Ngài trở về niềm Galilê, rao giảng trong các hội đường, và trở nên nổi tiếng! Tại sao Ngài lại chọn để cho mình được trở nên nổi tiếng?

Thân thưa với Chúa về những chọn lựa của bạn trong đời mình.

2/ Ứng nghiệm Lời Kinh Thánh (cc. 16-21)

Đức Giêsu trở về hội đường quen thuộc ở quê hương. Ngài đến tham dự phụng vụ như thường lệ. Hôm nay Ngài được mời đọc sách thánh và giải thích sách thánh.

Mời bạn đọc lại và nghĩ xem những điều đó đã ứng nghiệm trong cuộc đời đức Giêsu thế nào.

¹⁸Thần Khí Chúa ngự trên tôi, 
vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi,
để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn.
Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha,
cho người mù biết họ được sáng mắt,
trả lại tự do cho người bị áp bức, 
¹⁹công bố một năm hồng ân của Chúa.

Có Lời Chúa nào đã ứng nghiệm trong đời tôi?

Kết nguyện

Thân thưa với Ngôi Lời nhập thể về cách bạn sống Lời Chúa.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ Năm MV 18/12: Nhận lấy (Mt 1,18-24)

¹⁸Sau đây là gốc tích Đức Giê-su Ki-tô: bà Ma-ri-a, mẹ Người, đã thành hôn với ông Giu-se. Nhưng trước khi hai ông bà về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần. ¹⁹Ông Giu-se, chồng bà, là người công chính và không muốn tố giác bà, nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo. ²⁰Ông đang toan tính như vậy, thì kìa sứ thần Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng: “Này ông Giu-se, con cháu Đa-vít, đừng ngại đón bà Ma-ri-a vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần. ²¹Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giê-su, vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ.” ²²Tất cả sự việc này đã xảy ra, là để ứng nghiệm lời xưa kia Chúa phán qua miệng ngôn sứ: ²³Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-en, nghĩa là “Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta.” ²⁴Khi tỉnh giấc, ông Giu-se làm như sứ thần Chúa dạy và đón vợ về nhà.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Truyền tin cho Giuse, hôn phu đức Maria.

Ơn xin: Xin cho tôi nhạy bén với lời mời gọi của Chúa và quảng đại đón nhận lời mời của Ngài cho đời tôi.

Lối cầu nguyện: Suy chiêm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp suy niệm và Phương pháp chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Chuyện đã rồi (cc. 18-23)

Mời bạn đọc kỹ bản văn, lưu ý đến các tình tiết và diễn biến của câu chuyện được kể: Maria và Giuse đã đính hôn – còn ở riêng nhà – Maria có thai – Giuse định âm thầm rút lui – sứ thần đến báo tin cho Giuse “trong giấc mơ” khi ông đang ngủ về tất cả những gì liên quan đến cái thai bí ẩn và vận mạng của đứa con sẽ được sinh ra.

+ Suy ngẫm việc Giuse không hề được biết trước về tất cả những điều đã diễn ra cho vị hôn thê của mình là Maria. Maria đã hành xử như một người độc lập như thể chuyện của mình không liên quan đến Giuse. Dù Maria có băn khoăn về việc “tôi không biết đến việc vợ chồng”, nhưng dường như Maria đã không bàn hỏi với Giuse trước khi trả lời đồng ý với sứ thần. Hãy đặt mình vào trường hợp của Giuse để cảm hiểu về tình huống khó xử này.

+ Sứ thần đã chọn giây phút Giuse ở thế yếu nhất là khi đang ngủ để mặc khải về điều hệ trọng nhất, và đặt lời yêu cầu khó khăn: “đừng ngại đón Ma-ri-a vợ anh về” – xin anh đừng từ chối đón vợ mình về nhà (nghĩa là đừng hủy hôn).

Suy nghĩ về những tình huống bạn được Chúa mời gọi thực thi điều mình không hề hoạch định trước. Thân thưa với Chúa về những tình huống khó khăn đó.

2/ Nhận lấy (c. 24)

Hãy đọc kỹ một câu ngắn gọn này: “Khi tỉnh giấc, ông Giu-se làm như sứ thần Chúa dạy và đón vợ về nhà.” Mời bạn đặt mình trước anh Giuse để chiêm ngắm, để đi vào lòng anh xem điều gì đã khiến anh hành xử cách mau mắn và nhẹ nhàng như vậy?

Bạn hãy hỏi thánh Giuse về kinh nghiệm đó và hệ quả mang lại cho cuộc đời Ngài.

Kết nguyện

Thân thưa với Thiên Chúa về những điều diễn ra ngoài hoạch định của đời mình.

Tâm sự với thánh Giuse về những chọn lựa trong đức tin.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ành: internet.

Thứ năm MV.II: Phép so sánh của Chúa (Mt 11,11-15)

¹¹“Tôi nói thật với anh em: trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gio-an Tẩy Giả. Tuy nhiên, kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông. ¹²Từ thời ông Gio-an Tẩy Giả cho đến bây giờ, Nước Trời phải đương đầu với sức mạnh, ai mạnh sức thì chiếm được. ¹³Cho đến ông Gio-an, tất cả các ngôn sứ cũng như Lề Luật đều đã nói tiên tri. ¹⁴Và nếu anh em chịu tin lời tôi, thì ông Gio-an chính là Ê-li-a, người phải đến. ¹⁵Ai có tai thì nghe.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Trong khung cảnh rao giảng về mầu nhiệm Nước Trời, đức Giêsu nhắc tới ông Gioan Tẩy Giả như ngưỡng chuyển tiếp.

Ơn xin: Xin cho tôi biết vận dụng khả năng Chúa ban để nhận biết những thời điềm thiêng liêng, hầu nhạy bén mở ra cho ân sủng của Chúa.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Phép so sánh (c. 11)

Gioan Tẩy giả là người vĩ đại nhất trong phàm nhân. Nhưng “kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông.” Hãy ngẫm xem đức Giêsu ám chỉ về ai?

Phép so sánh được đặt giữa thế giới “phàm nhân” và “Nước Trời”. Hai phạm trù rất khác nhau, hai giá trị khác nhau. Có thể có những điều được vinh danh nơi trần thế, lại là điều không mấy giá trị trước Thiên Chúa.

Kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời: cái/điều/người nhỏ nhất trong Nước Trời thì đã hơn cái/điều/người vĩ đại nhất trong thế giới phàm nhân. Cùng với Chúa, bạn hãy tìm kiếm những gì thuộc về Ngài, có giá trị trong Nước Trời.

2/ Thời điềm (cc. 12-15)

Câu 12: Có một thời điềm về sự chuyển biến từ “sức mạnh”, dùng nỗ lực để đạt được nhân đức và Nước Trời, chuyển sang thời kỳ ân sủng. Hãy ngẫm xem hành trình thiêng liêng của bạn đã cho bước chuyển này chưa?

Câu 13-14: Đức Giêsu nối kết niềm tin dân gian rằng ngôn sứ Êlia - người được đưa về trời bằng cỗ xe bằng lửa) - sẽ trở lại trước khi đấng Messia (Đấng Cứu độ) xuất hiện với một nhân vật hiện tại là ông Gioan Tẩy Giả. Làm sao có thể kết nối một hiểu biết, một chờ mong với dấu chỉ hiện tại? Kinh nghiệm của bạn là gì? Bạn có từng xin ơn để đọc “thời điềm” để làm những quyết định thay đổi hướng đi đời mình, tiến bộ về đường thiêng liêng?

Câu 15: Một lời mời gọi “Ai có tai thì nghe”.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về những điều bạn được soi sáng qua giờ cầu nguyện.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ Năm MV.I: Xây nhà trên ĐÁ (Mt 7,21.24-27)

²¹“Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: ‘Lạy Chúa! Lạy Chúa!’ là được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi. 

²⁴“Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây mà đem ra thực hành, thì ví được như người khôn xây nhà trên đá. ²⁵Dù mưa sa, nước cuốn, hay bão táp ập vào, nhà ấy cũng không sụp đổ, vì đã xây trên nền đá. ²⁶Còn ai nghe những lời Thầy nói đây, mà chẳng đem ra thực hành, thì ví được như người ngu dại xây nhà trên cát. ²⁷Gặp mưa sa, nước cuốn hay bão táp ập vào, nhà ấy sẽ sụp đổ, sụp đổ tan tành.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đoạn tổng kết của Bài giảng trên núi. Đức Giêsu sau khi giảng dạy rất nhiều điều thì Ngài kết luận về việc Lắng nghe và thực hành Lời Chúa.

Ơn xin: Xin cho tôi có niềm vui khi lắng nghe và thực hành Lời Chúa nhờ nhận biết Ngôi Lời nhập Thể. Đón nhận Lời Chúa cũng chính là đón nhận Ngôi Lời nhập thể.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Nghe Lời Chúa và Sống Lời Chúa (c. 21)

Trong khung cảnh của Mùa Vọng – Mùa đón chờ Chúa đến lần thứ hai và kỷ niệm biến cố Ngôi Lời nhập thể. Mời bạn dành thời gian để suy ngẫm về những điều sau:

+ Lời Chúa là chính Ngôi Lời. Ngài đã đến địa cầu này để “gieo Lời” – Lời Hằng Sống, Lời Chân Thật, Lời Tình Yêu.

+ Lời Chúa được Chúa Thánh Thần linh hứng để các tác giả thánh ghi lại trong bộ Kinh Thánh. Bạn có thường xuyên đọc Lời Chúa? Cầu nguyện trên Lời Chúa?

+ Bạn có dọn dẹp tâm hồn và mở rộng tâm hồn để đón nhận những điều Lời Chúa mời gọi?

+ Khi đọc/nghe được, bạn sống theo Lời đó thế nào?

Đoạn thân thưa với Ngôi Lời Nhập Thể.

2/ Xây nhà trên Đá (cc. 24-27)

Mời bạn đọc trích đoạn từ câu 24-27. Nghiệm về lời mời, và kết quả của việc sống theo hoặc lướt qua. Đặt chú tâm vào câu 24: “Ai nghe những lời Thầy nói đây mà đem ra thực hành, thì ví được như người khôn xây nhà trên đá.”

Suy ngẫm về sự vững chắc của đá, nền đá, móng nhà làm bằng đá.

“Chúa là núi đá cho con trú ẩn” (Tv 18,47; 19,15)

Kết nguyện

Thân thưa với Ngôi Lời về kinh nghiệm sống Lời Chúa của bạn.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Phương Pháp cầu nguyện Taize

Thầy Roger Schutz - một tín hữu Tin Lành người Pháp - thành lập cộng đoàn vào năm 1940 để cổ võ mạnh mẽ cho nền công lý và hòa bình của thế giới thông qua việc cầu nguyện và chiêm niệm. Thông qua ý hướng đại kết giữa các Giáo Hội Kitô của cộng đoàn, họ được khuyến khích sống trong tinh thần đơn giản, bác ái và hòa giải.

Cấu trúc giờ cầu nguyện Taize (lược theo bài của ĐGM. Giuse Đỗ Mạnh Hùng)

1.    Bài hát chúc tụng Thiên Chúa

2.    Thánh vịnh: Một hay hai người đọc hay hát những câu của Thánh vịnh. Tất cả Cộng đoàn đáp lại bằng tiếng Alleluia hay một lời hát tung hô khác sau mỗi câu Thánh vịnh. Nếu hát những câu Thánh vịnh, thì có thể những câu hát này được trợ giúp bởi những tiếng “ngâm nga” (giai điệu ứng khẩu dựa trên hợp âm cuối cùng của lời tung hô của Cộng đoàn), những câu Thánh vịnh này phải ngắn, nói chung là hai dòng; còn nếu đọc, thì những câu Thánh vịnh này có thể dài hơn. Mỗi buổi cầu nguyện phải chọn những câu Thánh vịnh mà mọi người quen. Nếu sử dụng những Thánh vịnh khác, chỉ nên chọn một vài câu thôi, những câu quen thuộc nhất. Không cần phải đọc cả Thánh vịnh.

3.    Lời Chúa: Đối với giờ cầu nguyện thường xuyên, nên đọc liên tục những sách Kinh thánh. Đối với giờ cầu nguyện hằng tuần hay hằng tháng, nên chọn những bản văn Kinh thánh quan trọng mà không cần phải giải thích. Có thể đọc 1 hoặc 2 bài.

4.    Trước hay sau bài đọc, nên chọn một bài hát ca tụng ánh sáng của Đức Kitô. Trong khi hát, vài bạn trẻ hay các em thiếu nhi tiến tới, với nến cầm trong tay, để thắp sáng một cây đèn để trên giá. Biểu tượng này nhắc nhớ rằng, ngay cả khi đêm tối dày đặc, trong đời sống cá nhân hay trong đời sống của nhân loại, tình yêu của Đức Kitô là một ngọn lửa không bao giờ tắt.

5.    Bài hát suy niệm: Cầu nguyện bằng tiếng hát là một trong những diễn tả thiết yếu nhất của việc tìm kiếm Thiên Chúa. Những bài hát ngắn, được lặp lại nhiều lần, làm nổi bật lên đặc tính suy niệm. Bằng một ít lời, những bài hát này nói lên một thực tại căn bản, có thể hiểu một cách nhanh chóng. Được lặp đi lặp lại như vô tận, thực tại này dần dần thấm nhập vào toàn thể con người. Dùng guitar hoặc đàn phím để hỗ trợ tiếng hát.

6.    Thinh lặng: Trong một buổi cầu nguyện chung, nên có một thời gian thinh lặng dài - 5 hay 10 phút - hơn là nhiều lần thinh lặng ngắn. Nếu những người tham dự không quen thinh lặng như thế, thì cần phải báo cho họ khi kết thúc bài hát trước đó: “Bây giờ chúng ta tiếp tục cầu nguyện trong thinh lặng”.

7.    Lời nguyện cầu xin hoặc Lời nguyện chúc tụng. Có thể hát 1 đoạn ngắn sau mỗi lời cầu nguyện. Thường bắt đầu bằng bài hát: “Lạy Đức Kitô xin thương xót chúng con; Lạy Chúa, chúng con chúc tụng Chúa.”

8.    Kinh Lạy Cha

9.    Lời nguyện kết thúc

10. Bài hát kéo dài: Khi kết thúc, lời cầu nguyện có thể được kéo dài bằng bài hát do một nhóm nhỏ ở lại hát cùng với những người còn muốn tiếp tục cầu nguyện. Những người khác có thể được mời sang chia sẻ Lời Chúa tại các nhóm nhỏ, ở một nơi gần đó với sự trợ giúp của bài hướng dẫn “Giờ theo thánh Gioan” (heures johanniques). Trong lá thư Taizé hằng tháng, có bài hướng dẫn “Giờ theo thánh Gioan”, đó là một thời gian thinh lặng và chia sẻ khởi đi từ một bản văn Kinh Thánh. 

BA PHƯƠNG PHÁP CẦU NGUYỆN DẦN NHẬP

Mọi hình thức cầu nguyện Kitô giáo đều hướng về Thiên Chúa ngang qua việc ca tụng, thống hối, tạ ơn và xin ơn/chuyển cầu. Ngoài những phương pháp đã trình bày và áp dụng trong Linh thao, thánh I-nhã còn trình bày Ba cách cầu nguyện dẫn nhập sẽ được trình bày dưới đây. Trong lòng Giáo hội còn có những cách khác như khẩu nguyện (đọc kinh bổn và Kinh thần vụ), ca nguyện (hát thánh ca chung), ca tụng (ứng dụng kiểu cầu nguyện của anh em Tin Lành); thân nguyện (cầu nguyện bằng cơ thể); Phong trào đại kết có lối cầu nguyện Taize.

I.              Ba cách cầu nguyện khác trong Linh thao (LT. 238-260)

Giờ cầu nguyện lý tưởng là kéo dài 60 phút. Bao gồm: thư giãn để tập trung ý thức, xin ơn, thực hiện nội dung cầu nguyện, và kết thúc.

1.    Suy xét để quản lý mình (LT. 238-248)

Mục đích: Nhằm giúp dọn mình và tiến bộ hơn trong các cuộc linh thao.

Nội dung: 10 điều răn, Bảy mối tội đầu, các tài năng của linh hồn (trí nhớ, trí hiểu, và lòng muốn/lòng khao khát), và ngũ quan phần xác.

Các bước thực hiện:

a)    Tập trung ý thức.

b)    Xin ơn để hiểu rõ được điều đang suy xét, được nhận biết mình, và sự trợ giúp để sửa mình hầu làm vinh danh và ca tụng Chúa hơn.

c)    Dùng trí khôn để suy xét theo từng điều được nêu trong phần “nội dung” ở trên. Dừng lại khoảng 2-3 phút hoặc lâu hơn để xét xem tôi đã tuân giữ điều đó thế nào, và đã lỗi phạm điều gì; xin ơn tha thứ nếu có lỗi phạm. Đọc 1 Kinh Lạy Cha. Rồi suy xét điều kế tiếp…

Lưu ý: Có thể dừng ngắn hơn cho điều mà bạn không thấy có lỗi phạm, và ngưng lâu hơn cho điều có nhiều lỗi phạm.

d)    Kết thúc: Tâm sự với Chúa theo nội dung vừa suy xét. Có thể đọc một số kinh quen thuộc vào lúc kết thúc.

Lưu ý: Có thể lấy Chúa Giêsu hoặc Đức Maria để làm mẫu gương để tập luyện nhân đức. Chọn Vị nào thì ơn xin và phần tâm sự hướng về Vị đó.

 

2.    Chiêm niệm ý nghĩa từng lời kinh (LT. 249-257)

Các bước thực hiện một tiếng cầu nguyện bao gồm:

a)    Tập trung ý thức.

b)    Hướng lòng về Đức Kitô hoặc Mẹ Maria để xin ơn phù hợp.

c)    Đọc bản kinh hoặc bản văn Kinh Thánh. Ngừng lại suy xét từng chữ hoặc câu đó bao lâu ta còn thấy những ý nghĩa, những sự so sánh, ý vị và an ủi.

Lưu ý: không cần đi cho hết bản kinh/bản văn Kinh Thánh. Có thể cầu nguyện lại với cùng bản kinh/bản văn đó; có thể đi tiếp đoạn chưa suy ngẫm.

d)    Kết thúc: Hướng lòng về Đấng ta đang cầu nguyện với để xin những nhân đức hoặc những ơn ta cần đến nhiều hơn.

 

3.    “Niệm” theo nhịp thở (LT. 258-260).

Các bước thực hiện:

a)    Tập trung ý thức.

b)    Hướng lòng về Đức Kitô hoặc Mẹ Maria để xin ơn phù hợp.

c)    Đọc 2 vế của 1 câu kinh/bản văn theo nhịp hít vào và thở ra. Lặp lại bao lâu cần thiết. Trong khi lặp lại cách nhịp nhàng câu kinh/câu Kinh thánh, hãy tập trung nhìn ngắm ý nghĩa của lời đó, hoặc chiêm ngắm Đấng ta cầu xin; nhìn sự thấp hèn của ta và sự cao cả của Đấng ấy; hoặc nhận ra khoảng cách khác biệt của ta với Ngài. (Có thể mở rộng thành nhịp thở 3 thì)

d)    Tâm sự với Đấng ta cầu xin. Có thể đọc một số kinh quen thuộc vào lúc kết thúc.

ĐỒNG HÀNH THIÊNG LIÊNG TRONG LINH THAO

Việc gặp gỡ và trao đổi thiêng liêng với vị Đồng Hành trong Linh thao là yếu tố vô cùng quan trọng, đến nỗi, nếu không có việc đồng hành, thì  không còn là Linh thao đúng nghĩa, mà chỉ là một cuộc tĩnh tâm theo phương pháp Linh thao!

Trong cách thực hành chặt chẽ nhất (Linh thao 1-1), việc đồng hành quan trọng đến mức nếu không có việc chia sẻ việc cầu nguyện trước đó, thì không có thêm điểm cầu nguyện kế tiếp. Người cho Linh thao cần lắng nghe chuyển động, tiến trình, hay năng động mà thao viên đạt được để quyết định người đó sẽ tiếp tục cầu nguyện về điều gì kế tiếp.

Do sự thiếu hụt người cho Linh thao, và số lượng người tham gia Linh thao nên người ta thường nới rộng thành Linh thao nhóm. Đôi khi trong các nhóm Linh thao, hình thức chia sẻ nhóm thay thế một phần cho việc đồng hành cá nhân.

Tinh thần của cuộc gặp gỡ này là cuộc trao đổi thiêng liêng với thái độ tin tưởng nhau, và cùng hướng về việc tìm kiếm Thiên Chúa. Cả hai đều phải cùng đặt mình trước sự hiện diện của Chúa.

Nội dung trao đổi khi gặp Đồng Hành trong Linh thao

+ Không phải để giải quyết các vấn đề tâm lý, ra những quyết định, hay lên kế hoạch nào đó

+ Không phải để học hỏi kiến thức về Chúa, về Kinh Thánh, Giáo Hội, các Thánh, hay kinh nghiệm cầu nguyện của người Đồng Hành!

+ Không phải là lúc để giải quyết các vấn nạn liên quan đến đức tin

+ Là những đúc kết về hành trình thiêng liêng, những khó khăn trong (những) giờ cầu nguyện trước đó, những ơn nhận được, những soi sáng, những cảm nếm… Nói chung đó chính là nội dung của phần Xét nguyện.

Thứ hai TN.XXXI: Kitô hữu sống có gì khác? (Lc 14,12-14)

¹²Rồi Đức Giê-su nói với kẻ đã mời Người rằng: “Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối, thì đừng mời bạn bè, anh em, hay bà con, hoặc láng giềng giàu có, kẻo họ cũng mời lại ông, và như thế ông được đáp lễ rồi. ¹³Trái lại, khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù. ¹⁴Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc: vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại.”

Nhập nguyện

-Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

-Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

-Khung cảnh: Những lời dạy dỗ của đức Giêsu nhân dịp được một thủ lãnh của nhóm Pharisiêu (Pharisiêu trưởng) mời đến nhà dùng bữa.

-Ơn xin: Xin cho con cảm hiểu được những giáo huấn của Chúa Giêsu và mau mắn đem ra áp dụng trong đời sống của mình.

-Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

Kitô hữu là người với tất cả tài năng, giới hạn, ước muốn, đam mê như tất cả mọi con người trên thế giới này. Hãy dành thời gian trước Chúa để ý thức về điều này và thân thưa với Ngài.

Vậy có gì khác được yêu cầu trong đời sống của một Kitô hữu? Mời bạn cùng đặt mình trước Chúa Kitô là Thầy, là Bạn, là Đấng Cứu Độ để cầu nguyện trên một điều đức Giêsu dạy.

Trước hết bạn hãy dành thời gian đọc trích đoạn rất ngắn này. Nhớ đến vị thế của người đã mời đức Giêsu và những người đang hiện diện trong bữa tiệc đó. Xét về địa vị xã hội, đức Giêsu thuộc giới bình dân. Tuy nhiên, vì uy tín của Ngài trong quá trình làm việc công khai nên Ngài đã được một người vị vọng và học thức như thế mời đến nhà dùng bữa.

Đức Giêsu mời gọi ông trưởng Pharisiêu hãy mời dự tiệc, hãy làm điều tốt cho những người không thể “đáp lễ”, không có khả năng đền ơn… và hãy biết rằng ông “mới thật có phúc” và sẽ “được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại.” Chắc chắn không phải là chính người đã mang ơn đáp lễ ông, mà là chính Thiên Chúa. Hãy mường tượng về cách Thiên Chúa dành tặng cho những ai sống tốt.

Có bao giờ bạn nhận ra chính Thiên Chúa đã đối đãi với bạn như thế?

Là Kitô hữu, bạn thường cảm-nghĩ-nói-hành động vì lợi ích trước mắt và đong đếm được, hay vì những ích lợi thiêng liêng, trường tồn?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về các bạn sống đời Kitô hữu khi đối đãi với người khác.

Dâng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ Hai TN.XXXIII: Khao khát được thấy (Lc 18,35-43)

³⁵Khi Đức Giê-su gần đến Giê-ri-khô, có một người mù đang ngồi ăn xin ở vệ đường. ³⁶Nghe thấy đám đông đi qua, anh ta hỏi xem có chuyện gì. ³⁷Họ báo cho anh biết là Đức Giê-su Na-da-rét đang đi qua đó. ³⁸Anh liền kêu lên rằng: “Lạy ông Giê-su, Con vua Đa-vít, xin rủ lòng thương tôi!” ³⁹Những người đi đầu quát nạt, bảo anh ta im đi; nhưng anh càng kêu lớn tiếng: “Lạy Con vua Đa-vít, xin rủ lòng thương tôi!” ⁴⁰Đức Giê-su dừng lại, truyền dẫn anh ta đến. Khi anh đã đến gần, Người hỏi: ⁴¹“Anh muốn tôi làm gì cho anh?” Anh ta đáp: “Lạy Ngài, xin cho tôi nhìn thấy được.” ⁴²Đức Giê-su nói: “Anh nhìn thấy đi! Lòng tin của anh đã cứu chữa anh.” ⁴³Lập tức, anh ta nhìn thấy được và theo Người, vừa đi vừa tôn vinh Thiên Chúa. Thấy vậy, toàn dân cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa.

Nhập nguyện

• ·       Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần
• ·       Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.
• ·       Đặt khung cảnh: Con đường dẫn qua thành Giêrikhô, có anh mù ngội ăn xin bên vệ đường.
• ·       Ơn xin: Xin cho tôi có đôi mắt thiêng liêng để nhận ra Chúa đang đi ngang qua đời tôi.
• ·       Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Nhập vai (c. 35)

Mường tượng về đặc tính của một người khiếm thị, và đặt mình vào trong đó. Nhập vai vào vị thế của người mù được mô tả trong bản văn ngồi đó ăn xin ngày này tháng nọ…

2/ Lắng nghe (cc. 36-39)

Ngoài việc lắng nghe bước chân, tiếng nói của những người qua đường để biết chìa tay xin giúp đỡ, hãy lắng nghe nội dung câu chuyện của những người qua đường, dù họ chỉ lướt qua mình khá nhanh.

Lắng nghe, xâu chuỗi câu chuyện, ngẫm nghĩ về những điều nghe không được đầy đủ ấy… Có gì chạm đến niềm khao khát và hy vọng của tôi?

Hôm nay, có một đoàn người đi qua, có một tiếng nói nổi lên, vang xa, rồi gần hơn. Như anh ấy, bạn hãy với hỏi những người đi đường để biết điều đang diễn ra. Như anh ấy, đột nhiên bạn kêu lớn tiếng, cố kêu lớn tiếng hơn các tiếng bước chân của một đoàn người. Bạn rống lên điều bạn khao khát và hy vọng bao ngày tháng. Tiếng bạn làm cho người ta không nghe được tiếng nói chính kia, và bạn bị nạt phải im đi. Bạn càng rống to hơn. Rống bất chấp. Bạn khao khát tiếng kêu của bạn được nghe thấy: “Lạy Con vua Đa-vít, xin rủ lòng thương tôi!” 

3/ Tiếp cận (cc. 40-43)

Bạn được người ta dẫn đến với Đấng bạn gọi là “Con Vua Đavít”. Bạn có cơ hội ngàn vàng để nói với Ngài điều bạn khao khát bao năm: “Lạy Ngài, xin cho tôi nhìn thấy được.” 

Mắt bạn mở ra, không chỉ thấy một con người mang tên Giêsu và những người đang cùng đi với Ngài, nhưng “(đi) theo Người, vừa đi vừa tôn vinh Thiên Chúa”.

Kết nguyện

Tạ ơn Chúa vì Ngài ban cho bạn ánh sáng để nhận ra Ngài trong đời thường, trong điều bạn khao khát.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.