Thứ Hai TN.XVIII: Đem lại đây cho Thầy (Mt 14,13-21)

¹³Nghe tin ấy, Đức Giê-su lánh khỏi nơi đó, đi thuyền đến một chỗ hoang vắng riêng biệt. Nghe biết vậy, đông đảo dân chúng từ các thành đi bộ mà theo Người. ¹⁴Ra khỏi thuyền, Đức Giê-su trông thấy một đoàn người đông đảo thì chạnh lòng thương, và chữa lành các bệnh nhân của họ.

¹⁵Chiều đến, các môn đệ lại gần thưa với Người: “Nơi đây hoang vắng, và đã muộn rồi, vậy xin Thầy cho dân chúng về, để họ vào các làng mạc mua lấy thức ăn.” ¹⁶Đức Giê-su bảo: “Họ không cần phải đi đâu cả, chính anh em hãy cho họ ăn.” ¹⁷Các ông đáp : “Ở đây, chúng con chỉ có vỏn vẹn năm cái bánh và hai con cá!” ¹⁸Người bảo: “Đem lại đây cho Thầy!” ¹⁹Rồi sau đó, Người truyền cho dân chúng ngồi xuống cỏ. Người cầm lấy năm cái bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc tụng, và bẻ ra, trao cho môn đệ. Và môn đệ trao cho dân chúng. ²⁰Ai nấy đều ăn và được no nê. Những mẩu bánh còn thừa, người ta thu lại được mười hai giỏ đầy. ²¹Số người ăn có tới năm ngàn đàn ông, không kể đàn bà và trẻ con.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu nuôi dân chúng bằng lời giảng dạy và bánh ăn.

Ơn xin: Xin cho tôi nhận ra mình đã được Thiên Chúa yêu thương chăm sóc toàn diện thế nào, để tôi cũng quảng đại cộng tác với Ngài trong việc yêu thương chăm sóc người khác.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Con tim cảm thương (cc. 13-14)

Mời bạn nhìn ngắm đức Giêsu. Trước tin người anh họ và là vị tiền hô của mình là Gioan Tẩy Giả bị giết hại, Ngài rút vào nơi hoang vắng bằng cách qua bờ hồ bên kia bằng thuyền. Hãy cảm nghiệm nhu cầu muốn được tĩnh lặng của Ngài…

Dân chúng đói khát đổ xô đi tìm Ngài. Nhìn ngắm cách họ truyền tin cho nhau, rủ rê nhau. Cảm nghiệm những bước chân vội vã của họ. Họ đi bộ bọc theo bờ hồ mà còn đến trước cả đức Giêsu và các môn đệ đi bằng thuyền.

Chiêm ngắm chiếc thuyền cập bờ, đức Giêsu bước xuống và đối diện với những con người đang đói khát ấy. Cảm nghiệm con tim Ngài đang chuyển động, đau hơn nỗi đau mất đi người anh của mình chăng?

Chiêm ngắm cách Ngài đáp ứng sự đói khát của họ. Đoạn nhớ lại kinh nghiệm “đói khát” của chính bạn và cách thức Thiên Chúa đã chăm sóc bạn thế nào.

2/ Con tim khép lại (cc. 15-17)

Trời ngả chiều, nhìn các môn đệ tiếp cận đức Giêsu và nói với Ngài: “Nơi đây hoang vắng, và đã muộn rồi, vậy xin Thầy cho dân chúng về, để họ vào các làng mạc mua lấy thức ăn.” 

Lắng nghe câu trả lời của Đức Giêsu: “Họ không cần phải đi đâu cả, chính anh em hãy cho họ ăn.” 

Rồi cảm nghiệm nỗi lo lắng nơi lòng các môn đệ “Ở đây, chúng con chỉ có vỏn vẹn năm cái bánh và hai con cá!” – dành cho thầy trò mà thôi!

Nghiệm lại những nỗi lo lắng đã làm con tim bạn khép lại và thân thưa với Chúa Giêsu.

3/ Phép lạ tình yêu (cc. 18-21)

Hãy niệm câu này: “Đem lại đây cho Thầy!” 

Sau đó, mời bạn đọc tiếp phần còn lại. Cho phép mình được chứng kiến, chiêm ngắm, thưởng thức bánh đức Giêsu chuyển đến bạn…

Đâu là những phép lạ tình yêu đã diễn ra trong đời bạn?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về những gì bạn được trải nếm qua giờ cầu nguyện này.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Robert Lyn Nelson

Thứ hai TN.XVII: Vén mở cách đơn sơ (Mt 13,31-35)

³¹Đức Giê-su còn trình bày cho họ nghe một dụ ngôn khác. Người nói: “Nước Trời cũng giống như chuyện hạt cải người nọ lấy gieo trong ruộng mình. ³²Tuy nó là loại nhỏ nhất trong tất cả các hạt giống, nhưng khi lớn lên, thì lại là thứ lớn nhất; nó trở thành cây, đến nỗi chim trời tới làm tổ trên cành được.”

³³Người còn kể cho họ một dụ ngôn khác: “Nước Trời cũng giống như chuyện nắm men bà kia lấy vùi vào ba thúng bột, cho đến khi tất cả bột dậy men.”

³⁴Tất cả các điều ấy, Đức Giê-su dùng dụ ngôn mà nói với đám đông; và Người không nói gì với họ mà không dùng dụ ngôn, ³⁵hầu ứng nghiệm lời sấm của ngôn sứ: Mở miệng ra, tôi sẽ kể dụ ngôn, công bố những điều được giữ kín từ tạo thiên lập địa.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy dỗ dân chúng bằng dụ ngôn.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn nhận ra những bài học cao siêu về Nước Thiên Chúa được ẩn giấu ngay trong những hình ảnh và quy luật cuộc sống, để tôi biết sống trong Nước Thiên Chúa ngay từ hôm nay.

Lối cầu nguyện: Suy chiêm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm và Phương pháp Chiêm niệm)

Gợi điểm cầu nguyện

Người Do Thái có truyền thống dạy nhau những chân lý, tư tưởng, bài học khôn ngoan qua những câu chuyện kể. Đức Giêsu là một thầy dạy xuất sắc trong việc sử dụng kỹ năng giảng dạy này. Mời bạn đến với Ngài để học những bài học Ngài dạy.

1/ Vén mở cách đơn sơ (cc. 31-33)

“Không ai đã lên trời” để mô tả cho chúng ta Nước Thiên Chúa nó như thế nào. Ngay cả khi có “Đấng từ trời mà đến” (x. Ga 3,13) thì nếu Ngài diễn tả về Nước Thiên Chúa thật sự như nó là thì chúng ta cũng không thể mường tượng được; chỉ vì chúng ta thiếu kinh nghiệm về điều đang được diễn tả.

Mời bạn ngẫm nghiệm về Nước Thiên Chúa ngang qua những câu chuyện và hình ảnh mà đức Giêsu dùng trong hai dụ ngôn. Những câu chuyện và hình ảnh đó có trong kinh nghiệm đời thường nên chúng ta biết được, hiểu được nó là gì và nguyên lý vận hành của nó ra sao.

Đoạn cuối cùng là hãy áp dụng điều đó vào Nước Thiên Chúa, không chỉ là về “thiên đàng” là khái niệm của thế giới mai hậu, mà còn là sự phát triển của Nước Thiên Chúa ngay trong thế giới hiện tại, ngay trong chính mỗi người chúng ta.

Mời bạn dừng lại để nhìn ngắm thầy Giêsu và thân thưa với Ngài về những điều bạn cảm nghiệm được về Nước Thiên Chúa.

2/ Nghệ thuật kể chuyện (cc. 34-35)

Mời bạn nhìn ngắm thầy Giêsu duyên dáng, tài khéo trong việc vận dụng những hình ảnh và kinh nghiệm đời thường để vén mở cho chúng ta về những mầu nhiệm cao siêu nơi Thiên Chúa.

Chiêm ngắm tấm lòng của Ngài khi kể những câu chuyện dụ ngôn: “công bố những điều được giữ kín từ tạo thiên lập địa”. Ngài khao khát bạn có thể cảm hiểu và ứng dụng vào cuộc sống.

Kết nguyện

Thân thưa với thầy Giêsu về bất cứ điều gì bạn cảm hiểu được qua giờ cầu nguyện.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ Hai TN.XVI: Đọc dấu chỉ thời đại (Mt 12,38-42)

³⁸Bấy giờ có mấy kinh sư và mấy người Pha-ri-sêu nói với Đức Giê-su rằng: “Thưa Thầy, chúng tôi muốn thấy Thầy làm một dấu lạ.” ³⁹Người đáp: “Thế hệ gian ác và ngoại tình này đòi dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ngôn sứ Giô-na. ⁴⁰Quả thật, ông Giô-na đã ở trong bụng kình ngư ba ngày ba đêm thế nào, thì Con Người cũng sẽ ở trong lòng đất ba ngày ba đêm như vậy. ⁴¹Trong cuộc phán xét, dân thành Ni-ni-vê sẽ trỗi dậy cùng với thế hệ này và sẽ kết án họ, vì xưa dân ấy đã sám hối khi nghe ông Giô-na rao giảng; mà đây thì còn hơn ông Giô-na nữa. ⁴²Trong cuộc phán xét, nữ hoàng Phương Nam sẽ đứng lên cùng với thế hệ này, và bà sẽ kết án họ, vì xưa bà đã từ tận cùng trái đất đến nghe lời khôn ngoan của vua Sa-lô-môn; mà đây thì còn hơn vua Sa-lô-môn nữa.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu trả lời cho những người đi tìm dấu lạ.

Ơn xin: Xin cho tôi biết lắng nghe lòng mình khi đối diện với Chúa trong thinh lặng để nhận ra những điều Thiên Chúa nói với tôi qua dấu chỉ thời đại, qua người khác, qua Lời Chúa, và qua chính câu chuyện đời mình.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm)

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Đòi dấu lạ (cc. 38-40)

Những người Kinh Sư và nhóm Pharisiêu đại diện cho nhóm người trí thức và có địa vị trong xã hội/Giáo Hội. Tuy vậy, họ lại muốn biết, hiểu, tin đức Giêsu không phải qua việc đọc hiểu các lời giảng của Ngài và đời sống của Ngài, mà là bằng dấu lạ. Thời đại chúng ta giỏi tri thức, nhưng cũng nhiều “mê tín dị đoan”. Bạn hãy tự hỏi tại sao? Và hãy thử ngẫm nơi bản thân mình.

Đức Giêsu không làm dấu lạ theo yêu cầu của họ. Ngài nêu “điển tích” để mời họ tự suy ngẫm. Văn hóa Trung Hoa xưa dùng điển tích để giáo dục sự khôn ngoan cho con người. Con người ngày nay muốn có câu trả lời có sẵn, thật nhanh và chi tiết rõ ràng. Liệu bạn có muốn dùng phương pháp suy ngẫm chậm rãi những chuyện xưa để tự rút ra sự hiểu biết khôn ngoan trên hành trình thăng tiến đời sống và thiêng liêng? Đoạn thân thưa với Chúa Giêsu về điều đó.

2/ Đọc dấu chỉ thời đại (cc. 41-42)

Hệ quả của thói quen suy ngẫm trên sẽ giúp chúng ta tiếp tục biết quan sát, suy tư, cầu nguyện và tìm ý nghĩa của những điều đang diễn ra – được gọi là việc đọc dấu chỉ thời đại.

Đức Giêsu mặc khải cách rất mập mờ về chính Ngài rằng: “mà đây thì còn hơn…” khi Ngài lồng mặc khải về chính Ngài vào trong bối cảnh Ngày Phán Xét khi nhắc đến hai nhân vật nổi tiếng xưa là ngôn sứ Giôna và Nữ Hoàng Phương Nam (Nữ Hoàng Sheba, thời vua Salomon).

Mời bạn chậm rãi nhìn vào những gì đang diễn ra, xin ơn đọc hiểu để nhận ra Thiên Chúa, nhận ra thánh ý Ngài ẩn sau những gì đang diễn ra.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về bất cứ điều gì bạn nhận ra qua giờ cầu nguyện.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ hai TN.XIV: Chạm đến (Mt 9,18-26)

¹⁸Người còn đang nói với họ như thế, thì bỗng một vị thủ lãnh đến gần bái lạy Người và nói: “Con gái tôi vừa mới chết. Nhưng xin Ngài đến đặt tay lên cháu, là nó sẽ sống.” ¹⁹Đức Giê-su đứng dậy đi theo ông ấy, và các môn đệ cũng đi với Người.

²⁰Bỗng một người đàn bà bị rong huyết đã mười hai năm tiến đến phía sau Người và sờ vào tua áo của Người, ²¹vì bà nghĩ bụng: “Tôi chỉ cần sờ được vào áo của Người thôi là sẽ được cứu!” ²²Đức Giê-su quay lại thấy bà thì nói: “Này con, cứ yên tâm, lòng tin của con đã cứu chữa con.” Và ngay từ giờ ấy, bà được cứu chữa.

²³Đức Giê-su đến nhà viên thủ lãnh; thấy phường kèn và đám đông xôn xao, Người nói: ²⁴“Lui ra! Con bé có chết đâu, nó ngủ đấy!” Nhưng họ chế nhạo Người. ²⁵Khi đám đông bị đuổi ra rồi, thì Người đi vào, cầm lấy tay con bé, nó liền trỗi dậy. ²⁶Và tin ấy đồn ra khắp cả vùng.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu phục sinh con gái một thủ lãnh Do Thái và chữa lành người phụ nữ loạn kinh.

Ơn xin: Xin cho tôi khao khát được Đức Kitô chạm đến để hồi sinh những gì trong tôi đang chết dần, đang làm tôi kiệt sức và mất niềm vui sống; để tôi được ơn sống cuộc đời mới với Ngài.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm)

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Luôn sẵn sàng (cc. 18-19)

Đức Giêsu còn đang trả lời với các môn đệ ông Gioan đến hỏi về việc ăn chay, thì vị thủ lãnh này chen vào vì ông có việc gấp muốn nói với đức Giêsu. Xét trên sự kiện thì không hẳn là gấp vì con gái của ông đã chết rồi! Nhưng đức tin mạnh mẽ của ông thúc đẩy ông đến thưa với đức Giêsu. Ông tin với cái chạm của đức Giêsu, con gái ông sẽ sống lại.

Có điều gì trong bạn “vừa mới chết”? Bạn có tin rằng khi Thiên Chúa chạm đến, nó sẽ được chữa lành, sẽ hồi sinh? Hãy dành thời gian để thân thưa với Chúa Giêsu về điều đó và xin Ngài chạm đến.

Hãy suy nghĩ về sự sẵn sàng lên đường của đức Giêsu. Thiên Chúa luôn sẵn sàng như thế đối với bạn.

2/ Đón nhận sự cố chen ngang (cc. 20-22)

Hãy suy ngẫm về sự vội vã được thể hiện qua bước chân của người cha, của đức Giêsu và các môn đệ. Thế mà đức Giêsu vẫn quay lại phía người phụ nữ bị bệnh đã được chữa khỏi vì lòng tin của bà muốn chạm đến đức Giêsu. Sự vội vã không làm Ngài cảm thấy bị làm phiền khi có sự cố chen ngang.

Đâu là những lúc bạn cảm thấy bị làm phiền? Đã bao nhiêu lần bạn đã “chen ngang” và Chúa luôn đón nhận bạn? Hãy nghiệm câu này để biết chắc điều đó: “Này con, cứ yên tâm, lòng tin của con đã cứu chữa con.”

3/ Chạm đến (cc. 23-26)

Bất chấp sự chế nhạo của những người đang than khóc bé gái đã chết, đức Giêsu đuổi họ ra ngoài, tiến đến, chạm vào xác bé gái, và nó sống lại.

Hãy tự hỏi đã bao nhiêu lần Thiên Chúa muốn chạm đến đời bạn, chạm đến những nỗi đau đang làm bạn mất dần sức sống, thậm chí có những điều đã thật sự chết trong tâm hồn bạn? Hôm nay bạn có muốn được Ngài chạm đến? Đâu là những rào cản làm cho Ngài không chạm được đến bạn? Ngài đang phải nỗ lực “đuổi chúng ra” thế nào?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về bất cứ điều gì nổi lên trong bạn, dù chỉ là một tia hy vọng mong manh.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ Hai TN.XIII: Thanh thoát (Mt 8,18-22)

¹⁸Thấy xung quanh có đám đông, Đức Giê-su ra lệnh sang bờ bên kia. ¹⁹Một kinh sư tiến đến thưa Người rằng: “Thưa Thầy, Thầy đi đâu, tôi cũng xin đi theo.” ²⁰Đức Giê-su trả lời: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu.”

²¹Một môn đệ khác thưa với Người: “Thưa Ngài, xin cho phép con về chôn cất cha con trước đã.” ²²Đức Giê-su bảo: “Anh hãy đi theo tôi, cứ để kẻ chết chôn kẻ chết của họ.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu giảng dạy về điều kiện bước theo Ngài.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn thanh thoát khi bước theo Chúa Giêsu trên con đườn Ngài đang đi.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Chiêm niệm)

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Không chỗ tựa đầu (cc. 18-20)

Mời bạn đặt mình sát bên đức Giêsu ngay trước lúc Ngài muốn cùng với các môn đệ sang bờ bên kia biển hồ Tiberia.

Nhìn ngắm vị kinh sư đang tiếp cận đức Giêsu. Nhớ về vị thế “kinh sư” trong dân Do Thái thời bấy giờ.

Quan sát ông thật kỹ và lắng nghe lời ông nói với đức Giêsu: “Thưa Thầy, Thầy đi đâu, tôi cũng xin đi theo.” – Cảm nghiệm khao khát và tấm lòng của ông.

Lắng nghe câu trả lời của đức Giêsu: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu.” – Cảm hiểu điều đức Giêsu đang ám chỉ.

Đoạn kinh thánh không cho biết kết quả sau đó. Nếu là bạn, bạn có thực hiện điều lòng bạn khao khát và bày tỏ với đức Giêsu? Bạn có thanh thoát đủ để bước theo Ngài?

2/ Khẩn trương (cc. 21-22)

Bây giờ hãy nhìn một trong số môn đệ đã đi theo đức Giêsu một thời gian. Anh cũng tiến lại và bày tỏ ước nguyện: “Thưa Ngài, xin cho phép con về chôn cất cha con trước đã.” – Cảm nghiệm điều anh đang đắn đo trong lòng giữa việc theo đức Giêsu và bổn phận báo hiếu.

Lắng nghe lời đáp của đức Giêsu: “Anh hãy đi theo tôi, cứ để kẻ chết chôn kẻ chết của họ.” – Hãy nghiệm lời mời “Hãy đi theo tôi” – bạn được mời.

Kẻ chết, nếu bạn hiểu là cha/mẹ của anh này qua đời thì chắc chắn đức Giêsu không khắc nghiệt đến mức không cho phép anh về thụ tang! “kẻ chết” có thể là những người còn mê đắm hoặc bận bịu với những “chuyện thế gian”. Vậy việc bước theo đức Giêsu ngay lập tức thì quan trọng hơn việc chờ đợi cho đến lúc những người con mê đắm thế gian này qua đi.

Nếu là bạn, bạn chọn lựa thế nào? Bạn có thanh thoát đủ để bước theo Ngài?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về tình trạng theo Chúa của bạn. Nài xin Ngài ban cho bạn khao khát mãnh liệt và lòng thanh thoát để bước đến với Ngài giữa những bận bịu của cuộc sống.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

[Lễ đức Maria Mẹ Hội Thánh]: Ôm lấy (Ga 19,25-34)

²⁵Đứng gần thập giá Đức Giê-su, có thân mẫu Người, chị của thân mẫu, bà Ma-ri-a vợ ông Cơ-lô-pát, cùng với bà Ma-ri-a Mác-đa-la. ²⁶Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giê-su nói với thân mẫu rằng: “Thưa Bà, đây là con của Bà.” ²⁷Rồi Người nói với môn đệ: “Đây là mẹ của anh.” Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình.

²⁸Sau đó, Đức Giê-su biết là mọi sự đã hoàn tất. Và để ứng nghiệm lời Kinh Thánh, Người nói: “Tôi khát!” ²⁹Ở đó, có một bình đầy giấm. Người ta lấy miếng bọt biển có thấm đầy giấm, buộc vào một nhành hương thảo, rồi đưa lên miệng Người. ³⁰Nhắp xong, Đức Giê-su nói: “Thế là đã hoàn tất!” Rồi Người gục đầu xuống và trao Thần Khí.

³¹Hôm đó là ngày áp lễ, người Do-thái không muốn để xác chết trên thập giá trong ngày sa-bát, mà ngày sa-bát đó lại là ngày lễ lớn. Vì thế họ xin ông Phi-la-tô cho đánh giập ống chân các người bị đóng đinh và lấy xác xuống. ³²Quân lính đến, đánh giập ống chân người thứ nhất và người thứ hai cùng bị đóng đinh với Đức Giê-su. ³³Khi đến gần Đức Giê-su và thấy Người đã chết, họ không đánh giập ống chân Người. ³⁴Nhưng một người lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Người. Tức thì, máu cùng nước chảy ra.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Maria dưới chân thập giá.

Ơn xin: Xin cho tôi biết yêu mến Mẹ Maria, người Mẹ đã ôm lấy Giáo Hội và chính tôi trong đau khổ để sinh hạ cho tôi thành công dân Nước Trời.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp chiêm niệm)

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Đứng dưới chân Thập giá (cc. 19-25)

Mời bạn đặt mình dưới chân thập giá, gần chỗ đức Maria đang đứng cùng mấy phụ nữ thân quen đức Giêsu.

Đọc chậm bản văn vài lần. Chú ý quan sát tư thế đứng đó của đức Maria. Đặt mình vào trong đôi mắt của Mẹ để tiếp nhận tất cả những gì đang diễn ra trên Đồi Sọ chiều hôm đó, nhất là những gì đang diễn ra nơi Con của Mẹ.

Bước vào trong lòng đức Maria để cảm nghiệm nỗi đau “đứt ruột” khi chứng kiến Con mình đang chết dần.

Cảm nghiệm cái giá của Mẹ đức Giêsu – Mẹ Thiên Chúa – Mẹ Giáo Hội.

2/ Ôm lấy (cc. 26-27)

Bây giờ bạn hãy zoom vào ánh mắt của đức Giêsu khi Ngài nhìn gần lại chân thập giá, và nhìn thấy mẹ Maria và người môn đệ thương mến. Chiêm ngắm đôi mắt Ngài. Cảm nghiệm điều đang diễn ra trong lòng Ngài.

Đoạn quan sát mắt đức Giêsu đang nhìn mẹ mình. Lắng nghe lời Ngài nói với mẹ Maria: “Thưa Bà, đây là con của Bà” (khi Ngài liếc nhìn qua người môn đệ thương mến).

Chiêm ngắm tương tự với người môn đệ thương mến và câu nói của đức Giêsu dành cho anh: “Đây là mẹ của anh” (khi Ngài liếc nhìn qua mẹ mình).

Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình. Chiêm ngắm lòng của người môn đệ thương mến. Anh sắp xếp lòng mình để nhận một người vào đời mình.

Áp dụng bản thân: Đức Giêsu hôm nay cũng trao Mẹ Maria cho bạn. Bạn đón nhận Mẹ vào đời mình thế nào?

3/ Thực hiện ước mơ (cc. 28-30)

Lời cuối cùng Mẹ Maria nghe được từ Con mình là “Tôi khát!” – Rồi người gục đầu trao Thần Khí.

Mẹ vẫn hằng thực hiện ước mơ đó của Con mình qua bao thế kỷ… và cho đến đời đời.

Áp dụng: Mẹ Maria đã chịu những đau khổ như thế nào trong hành trình một đời làm mẹ đức Giêsu, và đang làm Mẹ Giáo Hội? Mẹ cũng đau khổ thế nào khi làm mẹ của tôi? Mẹ của nhân loại? Mẹ của vũ trụ?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu và Mẹ Maria về ân huệ cao quý là chính Mẹ Maria được trao cho bạn hôm nay.

Kết thúc bằng một Kinh Kính Mừng.

Ảnh: Internet

Thứ hai PS.VII: Mức độ tin (Ga 16,29-33)

²⁹Các môn đệ Người thưa: “Đấy, bây giờ Thầy nói rõ, chứ không còn dùng dụ ngôn nào nữa. ³⁰Giờ đây, chúng con nhận ra là Thầy biết hết mọi sự, và Thầy không cần phải có ai hỏi Thầy. Vì thế, chúng con tin Thầy từ Thiên Chúa mà đến.” ³¹Đức Giê-su đáp: “Bây giờ anh em tin à? ³²Này đến giờ –và giờ ấy đã đến rồi– anh em sẽ bị phân tán mỗi người một ngả và để Thầy cô độc một mình. Nhưng Thầy không cô độc đâu, vì Chúa Cha ở với Thầy. ³³Thầy nói với anh em những điều ấy, để trong Thầy anh em được bình an. Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó. Nhưng can đảm lên! Thầy đã thắng thế gian.”

Nhập nguyện

-Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

-Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

-Đặt khung cảnh: Cuộc chuyện trò riêng tư giữa thầy trò đức Giêsu trước khi nào bước vào cuộc khổ nạn.

-Ơn xin: Xin cho tôi biết mở lòng lắng nghe những lời Đức Giêsu muốn kết nối với tôi từ trái tim Ngài. Và xin ơn can đảm chọn lựa trở nên môn đệ Chúa Kitô qua hành động tin.

-Lối cầu nguyện: Suy xét (Gõ vào ô tìm kiếm Ba phương pháp cầu nguyện dẫn nhập).

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Hiểu biết (cc. 29-30)

Mức độ thứ nhất là hiểu biết bằng trí óc.

Các môn đệ thấy rằng mình đã hiểu nhiều điều đức Giêsu nói. Điều đó thật tốt vì “vô tri bất mộ”.

Ngày nay việc huấn luyện triết học và thần học cho người tín hữu giáo dân rất được khuyến khích, nhằm giúp người tín hữu không chỉ sống đạo cho mình, mà còn có khả năng giải thích đức tin của mình cho người khác, và giúp đỡ những ai muốn tìm hiểu về đạo.

Hãy đặt mình trước Chúa với lương tâm ngay thẳng, và xét xem mình đã học hiểu về đức Kitô ở mức độ nào? Đâu là những cách thế bạn đã dùng để gia tăng sự hiểu biết về Ngài?

2/ Bị bách hại (cc. 31-32)

Mức độ thứ hai là giữ đạo khi bị bách hại.

Noi gương Chúa Giêsu, Đấng luôn tin rằng Chúa Cha ở với mình trong những lúc khó khăn. Liệu bạn có tin rằng Chúa Giêsu sẽ đồng hành và giải thoát bạn?

Hãy nhớ lại và xem xét cách bạn đã giữ đạo và sống đạo khi gặp những khó khăn trong những chọn lựa khi làm ăn sinh sống, làm chứng cho Chúa, bị phản bác niềm tin vào Chúa…

Thân thưa với Chúa Giêsu về những khó khăn trong việc sống đạo, và xin Ngài ban ơn giúp sức.

3/ Biết và tin (c. 33)

Mức độ thứ ba là biết trước sẽ bị bách hại vì đức tin và tin Chúa sẽ giải thoát.

Đức Giêsu muốn cho bạn biết trước về những khó khăn khi tin và sống theo giáo lý của Ngài, và khi bước theo Ngài: “Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó.”

Bạn có ngạc nhiên về những khó khăn trong đời của bạn đã, đang và sẽ gặp phải chỉ vì bạn là người “có đạo”? Khi gặp những khó khăn, thái độ của bạn thế nào? Liệu bạn có bình an trong Chúa vì “đã biết trước” sự thể sẽ như vậy?

Mời bạn niệm câu này: “Can đảm lên! Thầy đã thắng thế gian.”

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về mức độ tin của bạn, và xin Ngài gia tăng đức tin cho bản thân.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ hai PS.VI: Cái giá làm người môn đệ (Ga 15,26-16,4)

15²⁶“Khi Đấng Bảo Trợ đến, Đấng mà Thầy sẽ sai đến với anh em từ nơi Chúa Cha, Người là Thần Khí sự thật phát xuất từ Chúa Cha, Người sẽ làm chứng về Thầy. ²⁷Cả anh em nữa, anh em cũng làm chứng, vì anh em ở với Thầy ngay từ đầu.

16¹“Thầy đã nói với anh em các điều ấy, để anh em khỏi bị vấp ngã. ²Họ sẽ khai trừ anh em khỏi hội đường. Hơn nữa, sẽ đến giờ kẻ nào giết anh em cũng tưởng mình phụng thờ Thiên Chúa. ³Họ sẽ làm như thế, bởi vì họ không biết Chúa Cha cũng chẳng biết Thầy. ⁴Nhưng Thầy đã nói với anh em những điều ấy, để khi đến giờ họ hành động, anh em nhớ lại là Thầy đã nói với anh em rồi.

Nhập nguyện

·       Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

·       Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

·       Đặt khung cảnh: Cuộc chuyện trò riêng tư giữa thầy trò đức Giêsu trước khi nào bước vào cuộc khổ nạn.

·       Ơn xin: Xin cho tôi biết mở lòng lắng nghe những lời Đức Giêsu muốn kết nối với tôi từ trái tim Ngài. Và xin ơn can đảm chọn lựa trở nên môn đệ Chúa Kitô.

·       Lối cầu nguyện: Suy niệm ý nghĩa từng lời kinh (Gõ vào ô tìm kiếm Ba phương pháp cầu nguyện dẫn nhập).

Gợi điểm cầu nguyện

Đặt mình vào trong bầu khí thầy trò tâm sự với nhau trước lúc chia tay. Đặt mình vào trong trái tim của thầy Giêsu để cảm nghiệm tình yêu của Ngài dành cho các môn đệ và cho chính bạn hôm nay.

Bản văn	Gợi điểm cầu nguyện
1526“Khi Đấng Bảo Trợ đến, Đấng mà Thầy sẽ sai đến với anh em từ nơi Chúa Cha, Người là Thần Khí sự thật phát xuất từ Chúa Cha, Người sẽ làm chứng về Thầy.	Chiêm ngắm Thánh Thần trong Ba Ngôi Thiên Chúa. Ngài là Vị thứ hai được sai đến với nhân loại. Suy ngẫm về sự nối kết giữa Ba Ngôi Thiên Chúa. Các Ngài hiểu nhau, các Ngài làm chứng cho nhau.
27Cả anh em nữa, anh em cũng làm chứng, vì anh em ở với Thầy ngay từ đầu.	Lời mời gọi ở với Chúa Giêsu, hiểu biết Ngài, làm chứng cho Ngài.
161“Thầy đã nói với anh em các điều ấy, để anh em khỏi bị vấp ngã.	Nghĩ trước để bớt sốc và để làm chọn lựa.
2Họ sẽ khai trừ anh em khỏi hội đường. Hơn nữa, sẽ đến giờ kẻ nào giết anh em cũng tưởng mình phụng thờ Thiên Chúa. 3Họ sẽ làm như thế, bởi vì họ không biết Chúa Cha cũng chẳng biết Thầy.	“Hãy nhớ lời Thầy đã nói với anh em: tôi tớ không lớn hơn chủ nhà. Nếu họ đã bắt bớ Thầy, họ cũng sẽ bắt bớ anh em.” (Ga 15,20) Suy ngẫm về hệ quả của việc chọn lựa bước theo Đức Kitô. Lý do họ bách hại: “họ không biết Chúa Cha cũng chẳng biết Thầy.” Làm sao để giúp họ nhận biết?
4Nhưng Thầy đã nói với anh em những điều ấy, để khi đến giờ họ hành động, anh em nhớ lại là Thầy đã nói với anh em rồi.	Nhắc lại để nhấn mạnh: Hãy nghĩ trước để bớt sốc và để làm chọn lựa.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa về những kinh nghiệm khó khăn bạn gặp phải khi sống giá trị của Chúa và làm môn đệ của Chúa.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

LINH ĐẠO SINH THÁI

Linh đạo sinh thái, một trong những Mục tiêu của Phong trào Laudato Si’ (Laudato Si Movement), mang đến một góc nhìn độc đáo – một góc nhìn khuyến khích chúng ta nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa trong cả vẻ đẹp và nỗi đau của tạo thành.

Hiểu biết, và quan trọng hơn, hoàn thành mục tiêu này thông qua các hành động cấp bách và tức thời trong việc chăm sóc lẫn nhau và chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta, được thể hiện qua ba yếu tố chính: chiêm nghiệm, lòng trắc ẩn và sự chăm sóc.

Chiêm nghiệm: Nhìn thấy Thiên Chúa trong mọi sự

Chiêm nghiệm là nền tảng của Linh đạo sinh thái. Nó bao gồm “nhìn thấy Chúa trong mọi sự” và nhìn vũ trụ như hiện thân của Đấng thiêng liêng. Quan điểm này làm sống lại lòng kính sợ và ngạc nhiên của chúng ta đối với trật tự và vẻ đẹp phức tạp trong thế giới. Qua việc coi vũ trụ là một đền thờ thánh thiêng, chúng ta đưa bản chất của sự chiêm nghiệm vào cuộc sống của mình.

Thuật ngữ “chiêm nghiệm” có gốc từ tiếng Latin “templum”, chỉ một nơi có các vị thần sinh sống. Giống như Đức Chúa đã nói với Môsê trong sách Xuất hành chương 3 câu 5 rằng: ông đang đứng trên vùng đất thánh, chúng ta cũng nên coi toàn bộ tạo thành là thánh thiêng. Các cộng đồng bản địa có thể giúp chúng ta kết nối lại với sự hiện diện thánh thiêng bao phủ trên mặt nước trong quá trình sáng tạo.

Lòng trắc ẩn: Đáp lại tiếng kêu của Trái Đất và của Người Nghèo

Lòng trắc ẩn là một khía cạnh quan trọng khác của Linh đạo sinh thái. Bắt nguồn từ sự nhập thể, chiều kích này khuyến khích chúng ta vun đắp sự dịu dàng và luôn chú ý đến cả tiếng kêu của Trái đất và tiếng kêu của những người bị thiệt thòi.

Khi cuộc khủng hoảng sinh thái diễn ra dưới nhiều hình thức khác nhau như hạn hán, lũ lụt và ô nhiễm, chúng ta được mời gọi phải nhạy bén với nỗi đau khổ của tạo thành. Điều này đòi hỏi phải thừa nhận tiếng kêu của Trái đất và của những người nghèo khổ, như thể những tiếng kiêu này đang hòa quyện vào nhau.

Đức cố giáo hoàng Phanxicô nhắc nhở chúng ta rằng tâm linh không tách biệt khỏi thế giới xung quanh chúng ta. Lòng trắc ẩn chân chính giúp mở ra đến mọi dạng sống, nhấn mạnh sự phụ thuộc lẫn nhau giữa con người và các loài khác.

Chăm sóc: Hành động với trách nhiệm

Chăm sóc thể hiện khía cạnh thực tế của Linh đạo sinh thái. Nó nhấn mạnh vai trò của chúng ta trong việc chăm sóc tạo thành giống như lòng trắc ẩn của Thiên Chúa. Những hành động nhỏ mang ý nghĩa, như được chứng minh bởi “Con đường nhỏ” của Thánh Têrêsa thành Lisieux.

Chấp nhận sống theo tự nhiên và giản dị trở nên quan trọng khi hành tinh này đang đối mặt với hậu quả của việc tiêu thụ quá mức. Lối sống này phù hợp với cốt lõi của Linh đạo sinh thái: sống tiết độ và hài lòng với điều ‘ít hơn’.

Trong bối cảnh hiện tại của những thách thức toàn cầu, bao gồm cả sự suy thoái và xung đột môi trường, việc áp dụng “văn hóa chăm sóc” giúp chúng ta mở đường cho một “nền văn minh tình yêu”.

Hành trình biến đổi của Linh đạo sinh thái

Linh đạo sinh thái mời gọi chúng ta bắt đầu một hành trình biến đổi qua việc chiêm nghiệm, lòng trắc ẩn và sự chăm sóc. Chúng ta có thể nuôi dưỡng mối liên hệ sâu sắc hơn với hành tinh và với nhau bằng cách nhận ra sự hiện diện thánh thiêng trong mọi khía cạnh của tạo thành, đáp lại tiếng kêu của Trái đất và những người bị thiệt thòi, và hành động cách có trách nhiệm.

Linh đạo sinh thái có khả năng soi sáng con đường hướng tới một tương lai hài hòa và bền vững cho nhân loại và môi trường – một tương lai được xác định bằng những bước đi cụ thể mà mỗi người chúng ta có thể thực hiện trong cuộc sống hàng ngày nhằm tác động trực tiếp đến ngôi nhà chung của chúng ta và tác động lẫn nhau.

Cha Josh Kureethadam,
Ủy Ban Tòa Thánh về Cổ Võ Sự Phát Triển Con Người Toàn Diện

Nguồn: https://laudatosiactionplatform.org/ecological-spirituality-seeing-all-living-beings-as-interconnected-parts-of-a-greater-whole/

Chuyển ngữ: Nguyễn Thị Thùy Trang

Photo: Internet

Thứ hai PS.IV: Ẩn dụ tình yêu chăm sóc (Ga 10,1-10)

¹“Thật, tôi bảo thật các ông: Ai không đi qua cửa mà vào ràn chiên, nhưng trèo qua lối khác mà vào, người ấy là kẻ trộm, kẻ cướp. ²Còn ai đi qua cửa mà vào, người ấy là mục tử. ³Người giữ cửa mở cho anh ta vào, và chiên nghe tiếng của anh; anh gọi tên từng con, rồi dẫn chúng ra. ⁴Khi đã cho chiên ra hết, anh ta đi trước và chiên đi theo sau, vì chúng nhận biết tiếng của anh. ⁵Chúng sẽ không theo người lạ, nhưng sẽ chạy trốn, vì chúng không nhận biết tiếng người lạ.” ⁶Đức Giê-su kể cho họ nghe dụ ngôn đó. Nhưng họ không hiểu những điều Người nói với họ.

⁷Vậy, Đức Giê-su lại nói: “Thật, tôi bảo thật các ông: Tôi là cửa cho chiên ra vào. ⁸Mọi kẻ đến trước tôi đều là trộm cướp; nhưng chiên đã không nghe họ. ⁹Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ. ¹⁰Kẻ trộm chỉ đến để ăn trộm, giết hại và phá huỷ. Phần tôi, tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dào.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Bài giảng về Người chăn chiên tốt lành.

Ơn xin: Xin cho tôi được không ngừng mở ra với những mặc khải vượt quá kinh nghiệm thường ngày, để tôi nhạy bén với các dấu chỉ mà Chúa gởi đến cho tôi trong ngày sống, qua ngôn ngữ và hình ảnh.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Chiêm niệm)

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Ẩn dụ tình yêu chăm sóc (cc. 1-6)

Đức Giêsu dùng hình ảnh quen thuộc ở xứ du mục: người chăn chiên và đàn chiên. Ngài chọn hình ảnh này để nói về tương quan yêu thương chăm sóc của Thiên Chúa dành cho con người, vì đặc điểm của người chăn chiên và con chiên diễn tả rất sống động cho tình yêu vô hình của Thiên Chúa.

Nếu đức Giêsu ở sinh trưởng ở xứ sở chúng ta, thì hình ảnh nào diễn đạt tốt về tình yêu chăm sóc này của Thiên Chúa dành cho bạn?

Mời bạn suy ngẫm về cách Ngài giới thiệu mình là người chăn chiên tốt lành:

+ đi qua cửa (chứ không trèo rào)

+ chiên quen tiếng (và quen hơi)

+ anh biết tên từng con chiên một

+ anh dẫn chúng ra và chờ cho chúng ra hết khỏi chuồng

+ anh đi đầu dẫn đưa đến đồng cỏ xanh tươi

+ chiên đi theo anh vì chúng quen tiếng (và quen hơi)

Hãy đặt mình vào bối cảnh để cảm nhận mức độ thân thuộc của bạn trong tương quan với Thiên Chúa của bạn, với Chúa Giêsu. Đoạn thân thưa với Ngài về điều bạn cảm thấy. 

Câu 6: “Đức Giê-su kể cho họ nghe dụ ngôn đó. Nhưng họ không hiểu những điều Người nói với họ.” – còn bạn?

Ngôn ngữ tình yêu chỉ dành riêng cho những người đang trong mối tương quan tình yêu. Bạn khao khát điều gì cho mình hôm nay?

2/ Tương quan sinh dưỡng (cc. 7-10)

Dừng lại để cảm nghiệm giây phút đức Giêsu nhận ra những người nghe không hiểu Ngài đang muốn nói gì khi kể dụ ngôn… Rồi xem cách Ngài muốn nói rõ hơn bằng cách ngẫm nghiệm các câu sau:

+ Câu 9: “Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ.”

+ Câu 10b: “Tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dào.”

Hãy ngẫm nghiệm và áp dụng vào bản thân.

Kết nguyện

Thân thưa cùng Chúa Giêsu về bất cứ điều gì bạn cảm hiểu được trong giờ cầu nguyện.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.