Thứ ba TN.XVIII: Sao lại hoài nghi? (Mt 14,22-36)

²²Đức Giê-su liền bắt các môn đệ xuống thuyền qua bờ bên kia trước, trong lúc Người giải tán dân chúng. ²³Giải tán họ xong, Người lên núi một mình mà cầu nguyện. Tối đến Người vẫn ở đó một mình. ²⁴Còn chiếc thuyền thì đã ra xa bờ đến cả mấy cây số, bị sóng đánh vì ngược gió. ²⁵Vào khoảng canh tư, Người đi trên mặt biển mà đến với các môn đệ. ²⁶Thấy Người đi trên mặt biển, các ông hoảng hốt bảo nhau: “Ma đấy!”, và sợ hãi la lên. ²⁷Đức Giê-su liền bảo các ông: “Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!” ²⁸Ông Phê-rô liền thưa với Người: “Thưa Ngài, nếu quả là Ngài, thì xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Ngài.” ²⁹Đức Giê-su bảo ông: “Cứ đến!” Ông Phê-rô từ thuyền bước xuống, đi trên mặt nước, và đến với Đức Giê-su. ³⁰Nhưng thấy gió thổi thì ông đâm sợ, và khi bắt đầu chìm, ông la lên: “Thưa Ngài, xin cứu con với!” ³¹Đức Giê-su liền đưa tay nắm lấy ông và nói: “Người đâu mà kém tin vậy! Sao lại hoài nghi?” ³²Khi thầy trò đã lên thuyền, thì gió lặng ngay. ³³Những kẻ ở trong thuyền bái lạy Người và nói: “Quả thật Ngài là Con Thiên Chúa!”

³⁴Khi qua biển rồi, thầy trò lên đất liền, vào Ghen-nê-xa-rét. ³⁵Dân địa phương nhận ra Đức Giê-su, liền tung tin ra khắp vùng, và người ta đem tất cả những kẻ đau ốm đến với Người. ³⁶Họ nài xin Người cho họ chỉ sờ vào tua áo của Người thôi, và ai đã sờ vào thì đều được khỏi.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Ngay sau phép lạ hóa bánh ra nhiều, đức Giêsu yêu cầu các môn đệ sang bờ bên kia Biển Hồ Galilê trước, còn Ngài ở lại giải tán dân chúng và cầu nguyện.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn trải nghiệm đức tin ngang qua những biến cố đời thường, để tôi nhận ra chính Chúa đang đồng hành với tôi hôm nay và lúc này.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Hoang mang (cc. 22-24)

Đặt mình vào trong bối cảnh của các môn đệ: đang phấn khích vì thầy Giêsu quá giỏi giang…

Bất chợt, Thầy “liền bắt … xuống thuyền qua bờ bên kia trước”. Cảm nghiệm cái “cụt hứng” của các ông và sự khó chịu trong lòng họ. Nhìn ngắm họ “tiu ngỉu” bước xuống thuyền và chèo đi trong đêm.

Đưa mắt lại trên bờ, nhìn xem đức Giêsu nỗ lực giải tán đám đông thế nào. Họ về hết rồi, còn lại khoảng đất trống, trời xẩm tối… đức Giêsu lên núi cầu nguyện.

Mời bạn trở lại con thuyền đầy sóng gió. Cùng chèo chống với họ… cùng trải nghiệm với họ.

Áp dụng bản thân: Bạn có kinh nghiệm nào bị rơi vào khó khăn tương tự như các môn đệ? Bạn có cảm thấy mình bị Chúa bắt phải chịu như vậy?

2/ Sao lại hoài nghi? (cc. 24-31)

Chiêm ngắm cuộc tiếp chạm của các môn đệ với thầy của mình trong đêm tối bão bùng… Một chiếc bóng xuất hiện xa xa… gần hơn… tất cả đang vật lộn với gió với nước…

Lắng nghe tiếng hét của họ: “Ma đấy!” – cảm nghiệm sự hãi hùng của họ.

Lắng nghe giọng nói của thầy Giêsu: “Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!” – Trải nghiệm bầu khí của các môn đệ trong thuyền: một kinh nghiệm gặp Chúa với một tập thể.

Bây giờ bạn chiêm ngắm kinh nghiệm thiêng liêng cá nhân của ông Phêrô. Lắng nghe điều ông ngỏ lời: “Thưa Ngài, nếu quả là Ngài, thì xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Ngài.” – Cảm nghiệm ước muốn mãnh liệt của ông: bước ra khỏi thuyền, bước ra khỏi nhóm, bước đi trên mặt nước, bước đi trên sóng nước vào ban đêm…

Lắng nghe lời mời: “Cứ đến!” – Dành thời gian để cảm nghiệm về phía đức Giêsu và về phía ông Phêrô. Nhìn ngắm từng chuyển động của ông để thực hiện ước muốn đến với thầy Giêsu.

Bất chợt ông Phêrô chìm xuống. Cảm nghiệm sự hoảng sợ của ông. Lắng nghe tiếng kêu cứu: “Thầy ơi, cứu con” – Cảm nhận bàn tay phải của Thầy mạnh mẽ túm lấy Phêrô.

Lắng nghe câu này: “Người đâu mà kém tin vậy!”– đó là lời quở trách, nhắc nhở, hay “mắng yêu”?

Và nữa: “Sao lại hoài nghi?” – Lời ấy chất vấn Phêrô suốt đời. Lời ấy nhắc ông về kinh nghiệm đức tin cá vị.

Áp dụng bản thân: Bạn hãy nhớ lại câu chuyện kinh nghiệm thiêng liêng bạn có trong tập thể và một mình. Thân thưa với Chúa Giêsu về điều đó.

3/ Tuyên tín (cc. 32-36)

Cảm nghiệm sự bình an trong thuyền và cả Biển Hồ sau khi thầy Giêsu và ông Phêrô đã vào thuyền. Chiêm ngắm cái bái lạy của họ và lời họ thốt ra. Dựa vào đâu mà các ông tin vào đức Giêsu?

Rồi nhìn họ tiếp cận bờ, thầy trò bước lên bờ… Dân chúng “nhận ra” đức Giêsu và loan tin khắp vùng. Họ vội vã mang bệnh nhân đến với Ngài, nài xin Ngài… Họ dựa vào đâu để tin đức Giêsu?

Áp dụng bản thân: Đức tin của bạn dựa vào đâu?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về những biến cố giúp bạn củng cố và nuôi dưỡng đức tin.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet 

Thứ ba TN.XVII: Học riêng (Mt 13,36-43)

³⁶Bấy giờ, Đức Giê-su bỏ đám đông mà về nhà. Các môn đệ lại gần Người và thưa rằng: “Xin Thầy giải nghĩa dụ ngôn cỏ lùng trong ruộng cho chúng con nghe.” ³⁷Người đáp: “Kẻ gieo hạt giống tốt là Con Người. ³⁸Ruộng là thế gian. Hạt giống tốt, đó là con cái Nước Trời. Cỏ lùng là con cái Ác Thần. ³⁹Kẻ thù đã gieo cỏ lùng là ma quỷ. Mùa gặt là ngày tận thế. Thợ gặt là các thiên thần. ⁴⁰Vậy, như người ta nhặt cỏ lùng rồi lấy lửa đốt đi thế nào, thì đến ngày tận thế cũng sẽ xảy ra như vậy. ⁴¹Con Người sẽ sai các thiên thần của Người tập trung mọi kẻ làm gương mù gương xấu và mọi kẻ làm điều gian ác, mà tống ra khỏi Nước của Người, ⁴²rồi quăng chúng vào lò lửa; ở đó, chúng sẽ phải khóc lóc nghiến răng. ⁴³Bấy giờ người công chính sẽ chói lọi như mặt trời, trong Nước của Cha họ. Ai có tai thì nghe.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy riêng các môn đệ.

Ơn xin: Xin cho tôi khiêm tốn học lại những bài học Chúa Giêsu dạy, để được thấm nhuần lời Ngài dạy và đem ra thực hành trong đời sống.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Xin Thầy dạy riêng (c. 36)

Nhớ lại hành trình sống của bạn, những điều bạn đã trải qua. Đâu là những điều tương tự được lặp lại? Đó có phải là những “bài học” bạn chưa thuộc nên phải học lại? Hãy ngẫm xem đâu là những “bài học” mà Chúa kiên nhẫn dạy bạn, vì bạn tránh né, phớt lờ?

Các môn đệ đã can đảm để bộc lộ rằng mình không hiểu. Họ nài xin thầy Giêsu dạy lại ở chốn riêng tư. Bạn có muốn nài xin thầy Giêsu “dạy lại” bạn hôm nay?

2/ Tìm ý nghĩa từng điều một (cc. 37-39)

Như học trò nhỏ, bạn dành đủ thời gian để học và tìm ý nghĩa của các điều này. Đừng ngại hỏi lại thầy Giêsu.

+ Kẻ gieo hạt giống tốt là Con Người.

+ Ruộng là thế gian.

+ Hạt giống tốt, đó là con cái Nước Trời.

+ Cỏ lùng là con cái Ác Thần.

+ Kẻ thù đã gieo cỏ lùng là ma quỷ.

+ Mùa gặt là ngày tận thế.

+ Thợ gặt là các thiên thần. 

3/ Áp dụng bài học (cc. 40-43)

Bài học: đến ngày phán xét, “mọi kẻ làm gương mù gương xấu và mọi kẻ làm điều gian ác bị tống ra khỏi Nước của Người”; còn “người công chính sẽ chói lọi như mặt trời trong Nước của Cha họ.”

Bạn được cho thấy trước kết quả chung cuộc để làm chọn lựa hôm nay. Bạn muốn chọn lựa và sống thế nào?

Nhớ rằng, đức Giêsu dạy các môn đệ bài học này; rồi các tông đồ dạy lại cho các thế hệ sau… Bạn cũng được mời gọi tiếp tục dạy người khác bài học đó.

Kết nguyện

Thân thưa với thầy Giêsu về điều bạn học được hôm nay.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: George Greaves (Pinterest)

[29/7 – Thánh Macta-Maria-Lazarô] Cộng thể có Chúa (Ga 11,19-27)

¹⁹Nhiều người Do-thái đến chia buồn với hai cô Mác-ta và Ma-ri-a, vì em các cô mới qua đời. ²⁰Vừa được tin Đức Giê-su đến, cô Mác-ta liền ra đón Người. Còn cô Ma-ri-a thì ngồi ở nhà. ²¹Cô Mác-ta nói với Đức Giê-su: “Thưa Thầy, nếu có Thầy ở đây, em con đã không chết. ²²Nhưng bây giờ con biết: Bất cứ điều gì Thầy xin cùng Thiên Chúa, Người cũng sẽ ban cho Thầy.” ²³Đức Giê-su nói: “Em chị sẽ sống lại!” ²⁴Cô Mác-ta thưa: “Con biết em con sẽ sống lại, khi kẻ chết sống lại trong ngày sau hết.” ²⁵Đức Giê-su liền phán: “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống. ²⁶Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết. Chị có tin thế không?” ²⁷Cô Mác-ta đáp: “Thưa Thầy, có. Con vẫn tin Thầy là Đức Ki-tô, Con Thiên Chúa, Đấng phải đến thế gian.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Những không gian và hội nhóm mà chúng tôi cùng được kinh nghiệm về Chúa, ngay cả trong những biến cố đau thương.

Ơn xin: Xin cho tôi nhạy bén với những cơ hội Chúa mở ra trong đời tôi để ngang qua đó tôi được trải nghiệm kinh nghiệm có Chúa ở đó trong đời tôi, để tôi thêm gắn bó với Chúa và gắn bó với nhau.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi ý cầu nguyện

Bạn vẫn thường nghe nói rằng: Không ai lên thiên đàng một mình. Giáo Hội tôn phong và lập lễ cho ba chị em thánh Macta-Maria-Lazarô nhằm tuyên dương kinh nghiệm đức tin gắn liền với một tập thể/cộng thể.

1/ Gia đình Bêtania (cc. 45-46)

Bạn dùng trí nhớ để nhớ lại câu chuyện về chị em nhà Macta-Maria-Lazarô. Nhà họ ở làng Bêtania, gần Giêrusalem. Mỗi lần lên Giêrusalem, đức Giêsu và các môn đệ thường dừng chân ở nhà họ, nhiều đến nỗi mà họ trở nên rất thân thiết với nhau. Tin Mừng đã ghi lại những câu chuyện liên quan đến chị em họ ít là 3 lần. Một cuộc thăm viếng trong đó Macta cảm thấy khó chịu khi cô em Maria cứ ngồi đó mà nghe đức Giêsu kể chuyện (Lc 10,38-42), lần đại tang là cái chết của em Lazarô (Ga 11,1-44) và cuộc viếng thăm gần ngày đức Giêsu bước vào cuộc thương khó (Ga 12,1-11) trong đó cô Maria đã lấy dầu thơm xức chân đức Giêsu.

Họ thân nhau đến mức khi Lazarô ngã bệnh nặng thì chị em Macta-Maria nhắn với thầy Giêsu: “Người thầy thương mến đang đau nặng” (Ga 11,3)

Mời bạn dành thời gian để thưởng nếm tình thương mến giữa ba chị em nhà Bêtania với thầy Giêsu và nhóm Mười Hai. Rồi nhớ đến những không gian và nhóm hội đã giúp bạn gắn bó với Chúa.

2/ Vui buồn sướng khổ (cc. 19-20)

Hôm nay, mời bạn bước vào gia đình Bêtania trong một không gian ảm đạm: đám tang Lazarô. Quan sát khung cảnh đó: những người đến viếng, chị Macta, chị Maria…

Quan sát sự xuất hiện của đức Giêsu ở bên ngoài nhà đám. Nhìn ngắm chị Macta đi đón đức Giêsu. Ngài đến với gia đình Bêtania trong mọi cảnh huống vui buồn sướng khổ của cuộc đời.

3/ Có Chúa trong cộng thể (cc. 21-27)

Nhìn ngắm cộng thể của gia đình Bêtania: Chị Macta luôn là người sắp xếp, điều phối mọi sự trong cộng thể đó; chị Maria như một trợ tá tuyệt vời, còn em út Lazarô luôn được chăm sóc “ngồi đồng bàn” với đức Giêsu và các môn đệ.

Macta nói với thầy Giêsu: “nếu có Thầy ở đây thì em tôi đã không chết”. Bạn nghe được gì trong câu nói đó?

Còn lời này bộc lộ điều gì nơi chị Macta? “²²Nhưng bây giờ con biết: Bất cứ điều gì Thầy xin cùng Thiên Chúa, Người cũng sẽ ban cho Thầy.” – cảm nghiệm sự “lên xuống” trong tâm hồn đau khổ của chị lớn/chị hai trước cái chết của em mình.

Bạn hãy chiêm nghiệm tiếp cuộc đối thoại của họ để trải nghiệm mối tương quan tin tưởng giữa họ.

-       “Em chị sẽ sống lại!” 

-       “Con biết em con sẽ sống lại, khi kẻ chết sống lại trong ngày sau hết.” 

-       “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống. Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết. Chị có tin thế không?” 

-       “Thưa Thầy, có. Con vẫn tin Thầy là Đức Ki-tô, Con Thiên Chúa, Đấng phải đến thế gian.”

Áp dụng bản thân: Nghĩ về một cộng thể đức tin mà bạn thuộc về. Cách thức vận hành của cộng thể đó thế nào? Chúa Giêsu có vị thế nào trong cộng thể đó?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về những kinh nghiệm sâu đậm trong đức tin mà bạn có trong cộng thể của bạn. Diễn tả lòng biết ơn sâu xa về kinh nghiệm đó.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet 

[25/7 Thánh Giacôbê Tông Đồ] Không thánh nào mà không có một quá khứ (Mt 20,20-28)

²⁰Bấy giờ bà mẹ của các con ông Dê-bê-đê đến gặp Đức Giê-su, có các con bà đi theo; bà bái lạy và kêu xin Người một điều. ²¹Người hỏi bà: “Bà muốn gì?” Bà thưa: “Xin Thầy truyền cho hai con tôi đây, một người ngồi bên hữu, một người bên tả Thầy trong Nước Thầy.” ²²Đức Giê-su bảo: “Các người không biết các người xin gì! Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?” Họ đáp: “Thưa uống nổi.” ²³Đức Giê-su bảo: “Chén của Thầy, các người sẽ uống; còn việc ngồi bên hữu hay bên tả Thầy, thì Thầy không có quyền cho, nhưng Cha Thầy đã chuẩn bị cho ai, thì kẻ ấy mới được.”

²⁴Nghe vậy, mười môn đệ kia tức tối với hai anh em đó. ²⁵Nhưng Đức Giê-su gọi các ông lại và nói: “Anh em biết: thủ lãnh các dân thì dùng uy mà thống trị dân, những người làm lớn thì lấy quyền mà cai quản dân. ²⁶Giữa anh em thì không được như vậy: Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em. ²⁷Và ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em. ²⁸Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy về sự phục vụ của quyền bính nhân cơ hội bà mẹ dẫn hai con trai đến xin đức Giêsu ban đặc ân.

Ơn xin: Xin cho tôi nhận ra rằng mọi quyền bính đều phát xuất từ Thiên Chúa; Ngài thông chia một phần quyền bính để con người được cùng Ngài quản trị và xây dựng thế giới tạo thành của Ngài; và xin cho tôi biết sống vai trò “vương đế” mà tôi đã lãnh nhận trong ngày chịu Phép Rửa cho nên.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

Câu nói “không vị thánh nào mà không có quá khứ, không tội nhân nào mà không có tương lai” [“Every saint has a past, every sinner has a future”] được cho là trích trong vở kịch A Woman of No Importance của Oscar Wilde (1854-1900). Trong ngày lễ kính thánh Giacôbê tông đồ, chúng ta được chiêm ngắm “quá khứ” hám danh của Ngài, để biết rằng bạn được ban cho tiềm năng làm thánh.

1/ Chạy chọt tìm tư lợi (cc. 20-23)

Bạn hãy đọc bản văn thật chậm, để ý xem cách ba mẹ con lên kế hoạch với nhau, cách họ đến trước mặt đức Giêsu, cách họ nói năng thưa gởi, cách họ chấp nhận mọi điều kiện…

Quan sát cách đức Giêsu đã xử lý câu chuyện này: Cách Ngài lắng nghe, trả lời, đặt vấn đề… và cách Ngài chốt vấn đề thế nào.

Thế ra câu chuyện “chạy chọt” để tìm tư lợi không chỉ có ở “trần gian” mà còn có trong cả đời sống đức tin! Bạn hãy nhớ về những lần mình đã bày chiêu trò để xin xỏ với Chúa, với Đức Mẹ, với các thánh thế nào? Bạn đã khấn hứa những gì? Bình tâm nhìn lại để xem đâu là cách thức xứng hợp để tương quan với các Ngài.

2/ Không chỉ riêng ai (cc. 24-28)

Mời bạn đọc tiếp bản văn. Thế ra đâu chỉ có hai anh em nhà Dêbêđê, mà tất cả những môn đệ còn lại. Cũng đâu chỉ dừng lại trong nhóm Mười Hai mà là tất cả chúng ta mọi thời.

Vậy bài học sử dùng quyền bính như sự phục vụ là dành cho tất cả chúng ta. Bộ đời sống Thánh hiến và Tu đoàn tông đồ có ra huấn thị The Service of Authorities and Obedience (tạm dịch: Sự phục vụ của quyền bính và lời khấn Vâng phục) vào bát nhật lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống ngày 11/5/2008.[1] Huấn thị viết cho “đời tu”, nhưng chắc hẳn câu chuyện quyền bính là của mọi xã hội, mọi tổ chức, mọi nơi, mọi thời.

Mời bạn suy xét về cách thức sử dụng quyền bính của mình trong vai trò nghề nghiệp và trong các mối tương quan của mình.

+ Xét về ước muốn: “Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em.” (câu 26)

+ Xét về hành động: “Ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em.” (câu 27)

+ Chiêm ngắm mẫu gương phục vụ của đức Giêsu: “Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người.”

Cuối cùng, bạn hãy áp dụng cho bản thân mình về 3 điểm này.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về cách thức bạn sử dụng quyền bính.

Nài xin thánh Giacôbê chuyển cầu cho bạn biết sử dụng quyền bính đẹp ý Chúa, theo mẫu gương của Chúa Giêsu.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

---

[1] https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccscrlife/documents/rc_con_ccscrlife_doc_20080511_autorita-obbedienza_en.html 

Thứ ba TN.XV: Giá mà (Mt 11,20-24)

 ²⁰Bấy giờ Người bắt đầu quở trách các thành đã chứng kiến phần lớn các phép lạ Người làm mà không sám hối:

²¹“Khốn cho ngươi, hỡi Kho-ra-din! Khốn cho ngươi, hỡi Bết-xai-đa! Vì nếu các phép lạ đã làm nơi các ngươi mà được làm tại Tia và Xi-đôn, thì họ đã mặc áo vải thô, rắc tro lên đầu tỏ lòng sám hối. ²²Vì thế, Ta nói cho các ngươi hay: đến ngày phán xét, thành Tia và thành Xi-đôn còn được xử khoan hồng hơn các ngươi. ²³Còn ngươi nữa, hỡi Ca-phác-na-um, ngươi tưởng sẽ được nâng lên đến tận trời ư? Ngươi sẽ phải nhào xuống tận âm phủ! Vì nếu các phép lạ đã làm nơi ngươi mà được làm tại Xơ-đôm, thì thành ấy đã tồn tại cho đến ngày nay. ²⁴Vì thế, Ta nói cho các ngươi hay: đến ngày phán xét, đất Xơ-đôm còn được xử khoan hồng hơn các ngươi.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu quở trách những người chai lì trong tội lỗi.

Ơn xin: Xin cho tôi nhận ra những ân huệ và cơ hội Thiên Chúa tặng ban, để tôi khao khát nên “hoàn thiện như Cha Trên Trời”; đồng thời xin ơn sám hối cho mọi chểnh mảng của bản thân trong đời sống đạo, trong tương quan với Thiên Chúa.

Lối cầu nguyện: Suy xét [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy xét]

Gợi điểm cầu nguyện

Kiểu nói ‘giá mà’ thường được dùng trong trường hợp tiếc nuối điều gì đó mà mình đã bỏ lỡ cơ hội, vì đó mà mình gây ra thiệt hại cho bản thân hoặc người khác.

Hôm nay, đức Giêsu cũng dùng kiểu nói ‘giá mà’ để tiếc nuối cho những “thành” đang được hưởng phước lành mà không nhận ra điều đó. Thay vì nhận ra để biết ơn và thay đổi cuộc sống, những “thành” ấy vẫn tưởng đó là điều tự nhiên, theo lẽ đương nhiên mình được hưởng!

Mời bạn dùng câu chuyện của các “thành” mà nghiêm túc suy xét về cuộc đời mình. Để thực hiện, bạn hãy chuẩn bị tâm hồn bằng việc thực hiện phần nhập nguyện cách thành tâm; rồi đọc chậm lại câu chuyện được bản văn trình thuật. Cuối cùng là áp dụng từng câu nói của đức Giêsu vào chính bản thân mình.

Để giúp bản thân đào sâu và xin ơn sám hối, bạn hãy nhớ lại mọi ân huệ Thiên Chúa ban cho bạn: ơn sự sống, ơn có cha có mẹ – thầy cô – bạn bè, ơn được làm người, ơn được làm con Chúa và lãnh nhận bao phương tiện ban ân sủng ngang qua Giáo Hội, ơn nuôi dưỡng qua môi trường sinh thái, ơn tha tội, ơn hướng về cùng đích là sự sống đời đời hạnh phúc bên Chúa, ơn chết lành… Hãy nhớ lại những thời điểm, những khung cảnh bạn nhận được những ơn lành đó.

Dành đủ thời gian để tạ ơn Chúa về từng ân huệ Thiên Chúa đã trao ban nhưng không cho bạn. Hãy sám hối vì những lần bạn chưa nhận ra ân huệ Chúa và quên cám ơn Ngài. Hãy sám hối vì những lần mình lạm dụng ân huệ Chúa để thỏa mãn tư dục.

Kết nguyện

Bày tỏ lòng sám hối và xin ơn sống xứng đáng với những ân huệ Chúa ban.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ ba TN.XIV: Thành tâm thiện ý (Mt 9,32-38)

³²Họ vừa đi ra thì người ta đem đến cho Đức Giê-su một người câm bị quỷ ám. ³³Khi quỷ bị trục xuất rồi, thì người câm nói được. Dân chúng kinh ngạc, nói rằng: “Ở Ít-ra-en, chưa hề thấy thế bao giờ!” ³⁴Nhưng người Pha-ri-sêu lại bảo: “Ông ấy dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ.”

³⁵Đức Giê-su đi khắp các thành thị, làng mạc, giảng dạy trong các hội đường, rao giảng Tin Mừng Nước Trời và chữa hết các bệnh hoạn tật nguyền.

³⁶Đức Giê-su thấy đám đông thì chạnh lòng thương, vì họ lầm than vất vưởng, như bầy chiên không người chăn dắt. ³⁷Bấy giờ, Người nói với môn đệ rằng: “Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt lại ít. ³⁸Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu biểu lộ Thời Thiên Sai bằng việc chữa lành nhiều bệnh nhân.

Ơn xin: Xin cho tôi có được con tim biết phân định để tôi chọn lựa theo những giá trị của Chúa và giải thích mọi sự theo cái nhìn của Chúa.

Lối cầu nguyện: Suy xét [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy xét]

Gợi ý cầu nguyện

1/ Thiện ý (cc. 32-34)

Bạn hãy đọc thánh vịnh 14,1-5a để nghiệm về ý nghĩa của ‘thành ý’

¹Lạy CHÚA, ai được vào ngụ trong nhà Chúa,

được ở trên núi thánh của Ngài?

²Là kẻ sống vẹn toàn, luôn làm điều ngay thẳng,

bụng nghĩ sao nói vậy,

³miệng lưỡi chẳng vu oan, không làm hại người nào,

chẳng làm ai nhục nhã.

⁴Coi khinh phường gian ác, trọng ai kính ĐỨC CHÚA,

lỡ thề mà bị thiệt, thì cũng chẳng rút lời,

⁵cho vay không đặt lãi, chẳng nhận quà hối lộ mà hại đến người ngay.

Bây giờ hãy cùng suy xét:

+ Sự kiện: Đức Giêsu chữa thành công một người câm bị quỷ ám.

+ Dân chúng kinh ngạc, nói rằng: “Ở Ít-ra-en, chưa hề thấy thế bao giờ!” 

+ Người Pharisiêu lại bảo: “Ông ấy dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ.”

Hãy nhớ lại những sự kiện đời thường và xét xem bản thân bạn và những người xung quanh giải thích sự kiện đó thế nào? Liệu bạn có ứng dụng nguyên tắc “thành ý”, “suy đoán vô tội”; hoặc ít nhất dùng nguyên tắc “cứu vãn ý tưởng” (x. Linh thao số 22) để giảm bớt khuynh hướng giải thích tiêu cực?

Thân thưa với Chúa Giêsu, Đấng luôn phải đối diện với những phản ứng trái chiều như thế.

2/ Thành tâm (cc. 35-37)

Hãy xét xem cách đức Giêsu đi hết các làng mạc, rao giảng Tin Mừng, chữa lành hết mọi bệnh hoạn tật nguyền. Động cơ nào giúp Ngài thực hiện những điều đó?

Cùng suy xét:

+ Sự kiện: Đức Giêsu thấy dân chúng “lầm than vất vưởng, như bầy chiên không người chăn dắt”

+ Cảm xúc của Ngài: chạnh lòng thương

+ Hành động của Ngài: nói với các môn đệ và chuẩn bị họ để sai họ “đi gặt lúa về”.

Liệu rằng nếu đức Giêsu không thành tâm, Ngài có tiếp tục sứ mạng của Ngài trong bối cảnh liên tục bị giải thích tiêu cực? Bạn muốn nói gì với Ngài về câu chuyện đời thường của bạn?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về những gì bạn được ban cho trong giờ cầu nguyện này.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Jovincent (internet) 

Thứ ba TN.XIII: Thiên Chúa thinh lặng (Mt 8,23-27)

²³Đức Giê-su xuống thuyền, các môn đệ đi theo Người. ²⁴Bỗng nhiên biển động mạnh khiến sóng ập vào thuyền, nhưng Người vẫn ngủ. ²⁵Các ông lại gần đánh thức Người và nói: “Thưa Ngài, xin cứu chúng con, chúng con chết mất!” ²⁶Đức Giê-su nói: “Sao nhát thế, hỡi những người kém lòng tin!” Rồi Người trỗi dậy, ngăm đe gió và biển: biển liền lặng như tờ.

²⁷Người ta ngạc nhiên và nói: “Ông này là người thế nào mà cả đến gió và biển cũng tuân lệnh?”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Biển hồ Tiberia vào buổi giông gió. Đức Giêsu “ra lệnh” cho các môn đệ qua bờ bên kia. Ngài bước xuống thuyền, các ông theo sau. Có thể sau những phép lạ chữa bệnh, dân chúng đu bám đức Giêsu nên Ngài muốn lánh đi.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn hiểu được sự thinh lặng của Thiên Chúa trong hành trình đức tin của mình, để tôi kiên vững bước đi cùng Ngài.

Lối cầu nguyện: Suy niệm từng lời kinh [Gõ vào ô tìm kiếm Ba phương pháp cầu nguyện khác]

Gợi ý cầu nguyện

Cha Karl Rahner S.J có viết cuốn sách Réo gọi vị Thiên Chúa thầm lặng. Thiên Chúa vốn thầm lặng, thinh lặng, ẩn mình, đơn giản… Mời bạn trải nghiệm kinh nghiệm đó ngang qua kinh nghiệm của các môn đệ.

Với phương pháp cầu nguyện này, bạn chỉ cần thành khẩn dọn lòng bằng phần nhập nguyện, rồi chậm rãi lần theo từng câu từng chữ của chính bản văn. Dành đủ thời gian để cảm nghiệm và ứng dụng vào bản thân, cũng như chuyện trò với vị Thiên Chúa thầm lặng của đời bạn. Bạn hoàn toàn tự do để ngẫm nghiệm trong Chúa Thánh Thần. Sau đây chỉ là một vài gợi ý rất nhỏ để bạn bám theo, nếu bạn cảm thấy cần đến.

Bản văn Kinh Thánh	Vài gợi ý suy niệm
23Đức Giê-su xuống thuyền, các môn đệ đi theo Người.	Ai chủ động, ai bị động đi theo? Tâm thế của họ thế nào?
24Bỗng nhiên biển động mạnh khiến sóng ập vào thuyền,	Có Chúa trong thuyền, vậy mà “bỗng nhiên – biển động mạnh”. Điều đó nói gì về Thiên Chúa của bạn? Ngài có đó sao mọi sự vẫn ập đến, tác động vào chiếc thuyền đời bạn?
nhưng Người vẫn ngủ.	Nhìn kìa, Ngài đang ngủ! Bạn cảm thấy thế nào khi thấy Ngài cứ ngủ, bỏ mặc bạn với sóng gió cuộc đời?
25Các ông lại gần đánh thức Người	“Lại gần” – trong gian khó bạn lại gần hay xa lìa Chúa? Bạn có “đánh thức” Ngài bằng những lời cầu xin khẩn thiết?
và nói: “Thưa Ngài, xin cứu chúng con, chúng con chết mất!”	Bạn thường nói gì với Ngài trong cơn nguy biến?
26Đức Giê-su nói: “Sao nhát thế, hỡi những người kém lòng tin!”	Nhìn ngắm một Giêsu bị đánh thức. Ngài quở trách các ông. Liệu có phải Ngài bực mình vì bị quấy rầy khi đang ngủ? Có khi nào bạn từng “mím môi lại” để cố thêm một chút vì biết Ngài đang ở đây với bạn?
Rồi Người trỗi dậy, ngăm đe gió và biển: biển liền lặng như tờ.	Nhìn ngắm Thiên Chúa hành động để trấn an bạn giữa biển đời. Giả như Thiên Chúa vẫn tiếp tục thinh lặng và không biểu tỏ quyền năng của Ngài, liệu bạn còn tin Ngài?
27Người ta ngạc nhiên và nói: “Ông này là người thế nào mà cả đến gió và biển cũng tuân lệnh?”	Nói về các môn đệ, thánh sử Matthêu gọi họ là “người ta”: một nhóm người xa lạ với đức Giêsu. Họ chưa thể là “môn đệ” Ngài. Thánh sử cũng gọi đức Giêsu là “ông này”… Tất cả đều xa lạ với nhau. Liệu rằng sau bao năm “theo đạo”, Thiên Chúa vẫn còn rất xa lạ đối với bạn? Có cái kinh ngạc dẫn đến phụng thờ; có cái kinh ngạc chỉ làm thỏa mãn óc tò mò.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về cách thức bạn đi theo và khám phá về Ngài.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet 

Thứ bảy TN.XII: Sức mạnh của Lời (Mt 8,5-17)

⁵Khi Đức Giê-su vào thành Ca-phác-na-um, có một viên đại đội trưởng đến gặp Người và nài xin: ⁶“Thưa Ngài, tên đầy tớ của tôi bị tê bại nằm liệt ở nhà, đau đớn lắm.” ⁷Người nói: “Chính tôi sẽ đến chữa nó.” ⁸Viên đại đội trưởng đáp: “Thưa Ngài, tôi chẳng đáng Ngài vào nhà tôi, nhưng xin Ngài chỉ nói một lời là đầy tớ tôi được khỏi bệnh. ⁹Vì tôi đây, tuy dưới quyền kẻ khác, tôi cũng có lính tráng dưới quyền tôi. Tôi bảo người này: ‘Đi!’, là nó đi, bảo người kia: ‘Đến!’, là nó đến, và bảo người nô lệ của tôi: ‘Làm cái này!’, là nó làm.” ¹⁰Nghe vậy, Đức Giê-su ngạc nhiên và nói với những kẻ theo Người rằng: “Tôi bảo thật các ông: tôi không thấy một người Ít-ra-en nào có lòng tin như thế. ¹¹Tôi nói cho các ông hay: Từ phương đông phương tây, nhiều người sẽ đến dự tiệc cùng các tổ phụ Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp trong Nước Trời. ¹²Nhưng con cái Nước Trời thì sẽ bị quăng ra chỗ tối tăm bên ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng.” ¹³Rồi Đức Giê-su nói với viên đại đội trưởng rằng: “Ông cứ về đi! Ông tin thế nào thì được như vậy!” Và ngay giờ đó, người đầy tớ được khỏi bệnh.

¹⁴Đức Giê-su đến nhà ông Phê-rô, thấy bà mẹ vợ ông đang nằm liệt và lên cơn sốt. ¹⁵Người đụng vào tay bà, cơn sốt dứt ngay và bà trỗi dậy phục vụ Người.

¹⁶Chiều đến, người ta đem nhiều kẻ bị quỷ ám tới gặp Đức Giê-su. Người nói một lời là trừ được các thần dữ và Người chữa lành mọi kẻ ốm đau, ¹⁷để ứng nghiệm lời ngôn sứ I-sai-a: Người đã mang lấy các tật nguyền của ta và gánh lấy các bệnh hoạn của ta.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu biểu lộ Thời Thiên Sai bằng việc chữa lành nhiều bệnh nhân.

Ơn xin: Xin cho tôi có được những trải nghiệm về sức mạnh của Lời Chúa – Lời phát ra từ miệng của Ngôi Lời – để tôi được Ngài nuôi dưỡng bảo ban mỗi ngày.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi ý cầu nguyện

1/ Tin vào Lời (cc. 5-12)

Danh từ Hy Lạp “logos” có nghĩa “lời nói”. Triết học Hy Lạp dùng từ “logos” chỉ thực thể vĩnh hằng, nguyên lý thần linh hay linh hồn của vũ trụ. Lời tựa Tin Mừng Gio-an dùng từ “Logos” (Lời) để nói đến một ngôi vị, vì Lời được đồng hoá với Đức Giê-su trong nội dung Tin Mừng.[1] Tiếng Việt dùng từ Ngôi Lời để chỉ Ngôi Hai Thiên Chúa làm người.

Bạn hãy đọc chậm câu chuyện. Đặt mình trong bối cảnh để quan sát cách chi tiết đức Giêsu và ông đại đội trưởng (Rôma) – “một người ngoại”.

+ Thưởng nếm tình yêu đặc biệt mà ông đại đội trưởng dành cho người lính của mình. Ngẫm nghĩ về sự cách biệt về địa vị, tuổi tác giữa họ.

+ Trải nghiệm cách thức ông đại đội trưởng chuyển hóa từ kinh nghiệm tự nhiên trong ngành nghề của mình sang niềm tin vào sức mạnh của Lời từ miệng đức Giêsu.

+ Lắng nghe cách đức Giêsu chuẩn nhận đức tin của ông đại đội trưởng. Ngài đồng thuận với niềm tin của ông.

Áp dụng: Bạn có tin vào sự sống động của Lời Chúa như là Lời sáng tạo, Lời tác thành?

2/ Sức mạnh của Lời (cc. 13-17)

Chương đầu tiên của sách Sáng Thế cho ta trải nghiệm sức mạnh của Lời: “Thiên Chúa phán…”, “… liền có…” (x. St 1,1-25). Đó là Lời sáng tạo, Lời tác thành.

Đọc câu 13, dừng lại cảm nghiệm sức mạnh của Lời đã chữa lành người đầy tớ của viên đại đội trưởng.

Đọc câu 16, chiêm ngắm cách đức Giêsu chữa lành bà mẹ vợ của Phêrô. Đi kèm theo cử chỉ chạm đến bà, liệu Ngài có nói gì với bà không?

Đọc câu 17, cảm nghiệm sức mạnh của Lời đã chữa lành mọi bệnh tật và trừ ma quỷ thế nào.

Áp dụng: Bạn có trải nghiệm nào về sức mạnh của Lời Chúa trong đời bạn?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về cách bạn tương tác với Lời Chúa.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

 

---

[1] Lê Minh Thông, OP, http://daminhvn.net/tim-hieu-kinh-thanh/ga-11-13-loi-logos-la-su-song-la-anh-sang-cho-loai-nguoi-5091.html 

Thứ ba TN.XII: Phân định (Mt 7,6.12-14)

⁶“Của thánh, đừng quăng cho chó; ngọc trai, chớ liệng cho heo, kẻo chúng giày đạp dưới chân, rồi còn quay lại cắn xé anh em.

¹²“Vậy tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta, vì Luật Mô-sê và lời các ngôn sứ là thế đó.

¹³“Hãy qua cửa hẹp mà vào, vì cửa rộng và đường thênh thang thì đưa đến diệt vong, mà nhiều người lại đi qua đó. ¹⁴Còn cửa hẹp và đường chật thì đưa đến sự sống, nhưng ít người tìm được lối ấy.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: đức Giêsu dạy dỗ các môn đệ cách thức phân định.

Ơn xin: Xin cho tôi có được con tim biết phân định để tôi chọn lựa theo những giá trị của Chúa.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm]

Gợi ý cầu nguyện

1/ Phân định khôn ngoan

Bạn hãy đọc chậm bản văn và suy niệm từng câu một để nghiệm ra triết lý khôn ngoan mà đức Giêsu muốn dạy bạn hôm nay.

+ Câu 6: Thuật đánh giá giá trị mọi sự vật và nhận biết kiểu người tiếp nhận chúng. Hãy khôn ngoan để trao vật đúng người – để không bị “làm ơn mắc oán”.

+ Câu 12: Thuật nhận biết nhu cầu chính đáng của mình, rồi khôn ngoan và chủ động áp dụng điều đó cho người khác.

Câu 12-13: Thuật ước lượng tương lai và chọn phương cách để đi tới.

Bạn muốn nói với Chúa Giêsu điều gì về những gì Ngài dạy bạn hôm nay?

2/ Phân định thiêng liêng

Dù Thiên Chúa là Khôn Ngoan (viết hoa), nhưng Ngài không đến đây chỉ để dạy bạn Đắc Nhân Tâm. Ngài muốn bạn phân định mọi sự bằng con mắt thiêng liêng. Hãy thử ứng dụng.

Câu 6: Có điều gì đó là thánh thiêng, là vĩnh cửu trong những gì bạn đang thấy trong thế giới này? Ai sẽ là người có cùng đôi mắt thiêng liêng với bạn? Có cùng ơn đức tin như bạn để tiếp nhận? [Thánh Phaolô từng đau khổ khi anh em Dothái đồng bào với Ngài khước từ đức tin vào đức Giêsu Kitô mà Ngài rao giảng – Chọn lựa của Ngài là “quay về phía dân ngoại”. Dầu vậy, Ngài vẫn không tránh khỏi rất nhiều sự bách hại bởi người đồng bào của Ngài.]

Câu 12: Có lời mời gọi nào vượt qua cái tôi trung tâm để hướng về tha nhân, hướng về Thiên Chúa?

Câu 13-14: ‘Đường rộng đường hẹp’ có nghĩa là gì trong đời sống thiêng liêng? Trong những chọn lựa đức tin?

Bạn muốn nói với Chúa Giêsu điều gì về những gì Ngài dạy bạn ở mức độ thiêng liêng?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về ơn khai sáng mà bạn nhận được trong giờ cầu nguyện.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

ảnh: internet