Thứ tư 11/8/2021: Sửa lỗi huynh đệ (Mt 18, 15-20)

¹⁵“Nếu người anh em của anh trót phạm tội, thì anh hãy đi sửa lỗi nó, một mình anh với nó mà thôi. Nếu nó chịu nghe anh, thì anh đã chinh phục được người anh em. ¹⁶Còn nếu nó không chịu nghe, thì hãy đem theo một hay hai người nữa, để mọi công việc được giải quyết, căn cứ vào lời hai hoặc ba chứng nhân. ¹⁷Nếu nó không nghe họ, thì hãy đi thưa Hội Thánh. Nếu Hội Thánh mà nó cũng chẳng nghe, thì hãy kể nó như một người ngoại hay một người thu thuế.

¹⁸“Thầy bảo thật anh em: Dưới đất, anh em cầm buộc những điều gì, trên trời cũng cầm buộc như vậy; dưới đất, anh em tháo cởi những điều gì, trên trời cũng tháo cởi như vậy.

¹⁹“Thầy còn bảo thật anh em: Nếu ở dưới đất, hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho. ²⁰Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy dỗ các môn đệ về cung cách và các mối tương quan trong Giáo Hội mà Ngài đang thiết lập.

Ơn xin: Xin đức Giêsu mặc khải cho tôi trật tự mới trong Giáo Hội do Ngài thiết lập và xin ơn được sống theo ngay từ bây giờ.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ và ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi ý cầu nguyện

1/ Sửa lỗi huynh đệ (cc. 15-17)

Sửa lỗi huynh đệ luôn là điều được khuyến khích trong Kitô giáo. Sửa lỗi cho người khác vì lòng yêu thương họ, chứ không phải vì ghét bỏ hay muốn ‘hạ bệ’ họ.

Đức Giêsu đưa ra nguyên tắc để thực hành:

+ Nhìn người sai lỗi là “anh em của tôi”

+ Hãy yêu thương mà “đi sửa lỗi” cho người đó

+ Bắt đầu từ cá nhân với cá nhân

+ Nếu không thành công thì mới mang thêm người để đủ sức thuyết phục (nguyên tắc 3 nhân chứng: x. Đnl 19:15)

+ Nếu vẫn thất bại thì mới mang ra chốn công cộng, nhưng vẫn với ý muốn giúp người đó nhận ra để sửa lỗi, chứ không phải để kết án.

+ Cuối cùng, nếu người đó cố chấp thì đành chấp nhận phớt lờ. Cách nói “một người ngoại hay một người thu thuế” chỉ ý muốn nói rằng người ấy đang trong tình trạng cố chấp trong sai lỗi của mình. Nói cách khác, đó là cách những người yêu thương giúp đỡ bị rơi vào tình trạng “bó tay”. Hãy xem bạn có đủ tình yêu để chờ một cơ hội khác, hay bạn tìm ra được cách khác? Ví dụ: tìm người có tầm ảnh hưởng đến người đó để xin họ nói dùm cho.

2/ Mối liên hệ giữa “chuyện dưới đất” và “chuyện trên trời” (cc. 18-20)

Có một mức độ phân tách nào đó giữa “chuyện dưới đất” và “chuyện trên trời”, giữa chuyện phàm tục và chuyện thánh thiêng, giữa đời thường và cầu nguyện… trong suy nghĩ chung của con người.

“Trời mới đất mới” không phải là cái gì hoàn toàn đoạn tuyệt với thế giới mà chúng ta đang sống. Nếu những gì trong thế giới hiện tại không có giá trị gì trong “Nước Thiên Chúa” thì có lẽ Thiên Chúa đã không cần tạo ra nó và tốn công bảo tồn nó; thậm chí trả giá máu của Con Một yêu dấu để “sửa chữa” nó.

Ngài nói đến ở đây có hai điều có mối tương quang giữa đất và trời:

+ Tháo cởi và trói buộc: tha thứ hay giữ mối thù, xóa bỏ hay thiết lập…

+ Hợp ý cầu nguyện với nhau dưới đất – Cha trên trời lắng nghe và ân ban; Hợp ý cầu nguyện với nhau dưới đất bây giờ – Đấng Phục Sinh sẽ hiện diện giữa chúng ta bây giờ..     

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa về những gì bạn được gợi lên hôm nay, và xin ơn để sống theo.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha. 

Ảnh: Internet