Thứ hai TN XXXIV: Quảng đại dâng hiến (Lc 21,1-4)

¹Ngước mắt lên nhìn, Đức Giê-su thấy những người giàu đang bỏ tiền dâng cúng của họ vào thùng tiền. ²Người cũng thấy một bà goá túng thiếu kia bỏ vào đó hai đồng tiền kẽm. ³Người liền nói: “Thầy bảo thật anh em: bà goá nghèo này đã bỏ vào nhiều hơn ai hết. ⁴Quả vậy, tất cả những người kia đều rút từ tiền dư bạc thừa của họ, mà bỏ vào dâng cúng; còn bà này, thì rút từ cái túng thiếu của mình, mà bỏ vào đó tất cả những gì bà có để nuôi sống mình.

Nhập nguyện

·       Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

·       Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

·       Đặt khung cảnh: Thùng tiền dâng cúng tại đền thờ Giêrusalem.

·       Ơn xin: Xin cho tôi nhận ra mọi sự tôi Có, tôi Là và tất cả những gì hiện hữu trong thế giới này đều là ân huệ Chúa ban, để tôi quảng đại dâng hiến cho Thiên Chúa và tha nhân, vì biết rằng chính Chúa sẽ ban tiếp cho tôi mọi sự vượt qua điều tôi dám cầu xin hay nghĩ tới.

·       Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm)

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Quan sát (cc. 1-2)

Tại các đến thờ, nhà thờ, tượng thánh… thường có đặt các thùng tiền dâng cúng như một cách thức thể hiện lòng thành xin ơn và đóng góp xây dựng nơi thờ phượng.

Đức Giêsu đang ngồi đối diện với thùng tiền dâng cúng ở đền thờ Giêrusalem. Hãy ngẫm về cái ngước lên nhìn của đức Giêsu. Ngài thấy những điều diễn ra nơi ấy: người giàu và người nghèo đến bỏ tiền vào thùng tiền. Ngài chú ý đến một bà góa đến bỏ tiền.

Lưu tâm đến những điều bạn nhìn thấy hôm nay. Hãy ghi nhận chúng và kể cho Chúa nghe những gì bạn đã quan sát được.

2/ Ngẫm sự đời (cc 3-4)

Ngẫm về lời nhận xét của đức Giêsu: “bà goá nghèo này đã bỏ vào nhiều hơn ai hết” – vì và “rút từ cái túng thiếu của mình, mà bỏ vào đó tất cả những gì bà có để nuôi sống mình.” Điều này được gọi là tận hiến, là toàn hiến. Nó giống với ý nghĩa của lễ toàn thiêu trong Cựu Ước… chẳng giữ lại gì cho mình.

Đức Giêsu đánh giá về chất lượng dâng hiến, chứ không phải số lượng dâng hiến,

Hãy ngẫm nghĩ về những gì bạn dâng hiến cho Thiên Chúa: thời gian, tài năng, sức khỏe, ước mơ… Nó chiếm bao nhiêu phần trăm những gì Thiên Chúa đã ban cho bạn?

Hãy ngẫm nghĩ về những gì bạn cống hiến cho gia đình và xã hội/Giáo Hội. Nó chiếm bao nhiêu phần trăm những gì tôi đã được đầu tư?

Kết nguyện

Dâng lên Chúa Giêsu lời Kinh Quảng Đại để xin Ngài chuyển cầu lên Chúa Cha.

Lạy Chúa Giêsu,

Xin dạy con biết sống quảng đại,

Biết phụng sự Chúa cho xứng đáng,

Biết cho đi mà không tính toán,

Biết chiến đấu mà không sợ thương tích,

Biết làm việc mà không tìm an nghỉ,

Biết hiến thân mà không mong chờ một phần thưởng nào khác
hơn là biết mình đã hành động theo Thánh ý Chúa. Amen.

 Ảnh: Internet

Phương Pháp cầu nguyện Taize

Thầy Roger Schutz - một tín hữu Tin Lành người Pháp - thành lập cộng đoàn vào năm 1940 để cổ võ mạnh mẽ cho nền công lý và hòa bình của thế giới thông qua việc cầu nguyện và chiêm niệm. Thông qua ý hướng đại kết giữa các Giáo Hội Kitô của cộng đoàn, họ được khuyến khích sống trong tinh thần đơn giản, bác ái và hòa giải.

Cấu trúc giờ cầu nguyện Taize (lược theo bài của ĐGM. Giuse Đỗ Mạnh Hùng)

1.    Bài hát chúc tụng Thiên Chúa

2.    Thánh vịnh: Một hay hai người đọc hay hát những câu của Thánh vịnh. Tất cả Cộng đoàn đáp lại bằng tiếng Alleluia hay một lời hát tung hô khác sau mỗi câu Thánh vịnh. Nếu hát những câu Thánh vịnh, thì có thể những câu hát này được trợ giúp bởi những tiếng “ngâm nga” (giai điệu ứng khẩu dựa trên hợp âm cuối cùng của lời tung hô của Cộng đoàn), những câu Thánh vịnh này phải ngắn, nói chung là hai dòng; còn nếu đọc, thì những câu Thánh vịnh này có thể dài hơn. Mỗi buổi cầu nguyện phải chọn những câu Thánh vịnh mà mọi người quen. Nếu sử dụng những Thánh vịnh khác, chỉ nên chọn một vài câu thôi, những câu quen thuộc nhất. Không cần phải đọc cả Thánh vịnh.

3.    Lời Chúa: Đối với giờ cầu nguyện thường xuyên, nên đọc liên tục những sách Kinh thánh. Đối với giờ cầu nguyện hằng tuần hay hằng tháng, nên chọn những bản văn Kinh thánh quan trọng mà không cần phải giải thích. Có thể đọc 1 hoặc 2 bài.

4.    Trước hay sau bài đọc, nên chọn một bài hát ca tụng ánh sáng của Đức Kitô. Trong khi hát, vài bạn trẻ hay các em thiếu nhi tiến tới, với nến cầm trong tay, để thắp sáng một cây đèn để trên giá. Biểu tượng này nhắc nhớ rằng, ngay cả khi đêm tối dày đặc, trong đời sống cá nhân hay trong đời sống của nhân loại, tình yêu của Đức Kitô là một ngọn lửa không bao giờ tắt.

5.    Bài hát suy niệm: Cầu nguyện bằng tiếng hát là một trong những diễn tả thiết yếu nhất của việc tìm kiếm Thiên Chúa. Những bài hát ngắn, được lặp lại nhiều lần, làm nổi bật lên đặc tính suy niệm. Bằng một ít lời, những bài hát này nói lên một thực tại căn bản, có thể hiểu một cách nhanh chóng. Được lặp đi lặp lại như vô tận, thực tại này dần dần thấm nhập vào toàn thể con người. Dùng guitar hoặc đàn phím để hỗ trợ tiếng hát.

6.    Thinh lặng: Trong một buổi cầu nguyện chung, nên có một thời gian thinh lặng dài - 5 hay 10 phút - hơn là nhiều lần thinh lặng ngắn. Nếu những người tham dự không quen thinh lặng như thế, thì cần phải báo cho họ khi kết thúc bài hát trước đó: “Bây giờ chúng ta tiếp tục cầu nguyện trong thinh lặng”.

7.    Lời nguyện cầu xin hoặc Lời nguyện chúc tụng. Có thể hát 1 đoạn ngắn sau mỗi lời cầu nguyện. Thường bắt đầu bằng bài hát: “Lạy Đức Kitô xin thương xót chúng con; Lạy Chúa, chúng con chúc tụng Chúa.”

8.    Kinh Lạy Cha

9.    Lời nguyện kết thúc

10. Bài hát kéo dài: Khi kết thúc, lời cầu nguyện có thể được kéo dài bằng bài hát do một nhóm nhỏ ở lại hát cùng với những người còn muốn tiếp tục cầu nguyện. Những người khác có thể được mời sang chia sẻ Lời Chúa tại các nhóm nhỏ, ở một nơi gần đó với sự trợ giúp của bài hướng dẫn “Giờ theo thánh Gioan” (heures johanniques). Trong lá thư Taizé hằng tháng, có bài hướng dẫn “Giờ theo thánh Gioan”, đó là một thời gian thinh lặng và chia sẻ khởi đi từ một bản văn Kinh Thánh. 

BA PHƯƠNG PHÁP CẦU NGUYỆN DẦN NHẬP

Mọi hình thức cầu nguyện Kitô giáo đều hướng về Thiên Chúa ngang qua việc ca tụng, thống hối, tạ ơn và xin ơn/chuyển cầu. Ngoài những phương pháp đã trình bày và áp dụng trong Linh thao, thánh I-nhã còn trình bày Ba cách cầu nguyện dẫn nhập sẽ được trình bày dưới đây. Trong lòng Giáo hội còn có những cách khác như khẩu nguyện (đọc kinh bổn và Kinh thần vụ), ca nguyện (hát thánh ca chung), ca tụng (ứng dụng kiểu cầu nguyện của anh em Tin Lành); thân nguyện (cầu nguyện bằng cơ thể); Phong trào đại kết có lối cầu nguyện Taize.

I.              Ba cách cầu nguyện khác trong Linh thao (LT. 238-260)

Giờ cầu nguyện lý tưởng là kéo dài 60 phút. Bao gồm: thư giãn để tập trung ý thức, xin ơn, thực hiện nội dung cầu nguyện, và kết thúc.

1.    Suy xét để quản lý mình (LT. 238-248)

Mục đích: Nhằm giúp dọn mình và tiến bộ hơn trong các cuộc linh thao.

Nội dung: 10 điều răn, Bảy mối tội đầu, các tài năng của linh hồn (trí nhớ, trí hiểu, và lòng muốn/lòng khao khát), và ngũ quan phần xác.

Các bước thực hiện:

a)    Tập trung ý thức.

b)    Xin ơn để hiểu rõ được điều đang suy xét, được nhận biết mình, và sự trợ giúp để sửa mình hầu làm vinh danh và ca tụng Chúa hơn.

c)    Dùng trí khôn để suy xét theo từng điều được nêu trong phần “nội dung” ở trên. Dừng lại khoảng 2-3 phút hoặc lâu hơn để xét xem tôi đã tuân giữ điều đó thế nào, và đã lỗi phạm điều gì; xin ơn tha thứ nếu có lỗi phạm. Đọc 1 Kinh Lạy Cha. Rồi suy xét điều kế tiếp…

Lưu ý: Có thể dừng ngắn hơn cho điều mà bạn không thấy có lỗi phạm, và ngưng lâu hơn cho điều có nhiều lỗi phạm.

d)    Kết thúc: Tâm sự với Chúa theo nội dung vừa suy xét. Có thể đọc một số kinh quen thuộc vào lúc kết thúc.

Lưu ý: Có thể lấy Chúa Giêsu hoặc Đức Maria để làm mẫu gương để tập luyện nhân đức. Chọn Vị nào thì ơn xin và phần tâm sự hướng về Vị đó.

 

2.    Chiêm niệm ý nghĩa từng lời kinh (LT. 249-257)

Các bước thực hiện một tiếng cầu nguyện bao gồm:

a)    Tập trung ý thức.

b)    Hướng lòng về Đức Kitô hoặc Mẹ Maria để xin ơn phù hợp.

c)    Đọc bản kinh hoặc bản văn Kinh Thánh. Ngừng lại suy xét từng chữ hoặc câu đó bao lâu ta còn thấy những ý nghĩa, những sự so sánh, ý vị và an ủi.

Lưu ý: không cần đi cho hết bản kinh/bản văn Kinh Thánh. Có thể cầu nguyện lại với cùng bản kinh/bản văn đó; có thể đi tiếp đoạn chưa suy ngẫm.

d)    Kết thúc: Hướng lòng về Đấng ta đang cầu nguyện với để xin những nhân đức hoặc những ơn ta cần đến nhiều hơn.

 

3.    “Niệm” theo nhịp thở (LT. 258-260).

Các bước thực hiện:

a)    Tập trung ý thức.

b)    Hướng lòng về Đức Kitô hoặc Mẹ Maria để xin ơn phù hợp.

c)    Đọc 2 vế của 1 câu kinh/bản văn theo nhịp hít vào và thở ra. Lặp lại bao lâu cần thiết. Trong khi lặp lại cách nhịp nhàng câu kinh/câu Kinh thánh, hãy tập trung nhìn ngắm ý nghĩa của lời đó, hoặc chiêm ngắm Đấng ta cầu xin; nhìn sự thấp hèn của ta và sự cao cả của Đấng ấy; hoặc nhận ra khoảng cách khác biệt của ta với Ngài. (Có thể mở rộng thành nhịp thở 3 thì)

d)    Tâm sự với Đấng ta cầu xin. Có thể đọc một số kinh quen thuộc vào lúc kết thúc.

ĐỒNG HÀNH THIÊNG LIÊNG TRONG LINH THAO

Việc gặp gỡ và trao đổi thiêng liêng với vị Đồng Hành trong Linh thao là yếu tố vô cùng quan trọng, đến nỗi, nếu không có việc đồng hành, thì  không còn là Linh thao đúng nghĩa, mà chỉ là một cuộc tĩnh tâm theo phương pháp Linh thao!

Trong cách thực hành chặt chẽ nhất (Linh thao 1-1), việc đồng hành quan trọng đến mức nếu không có việc chia sẻ việc cầu nguyện trước đó, thì không có thêm điểm cầu nguyện kế tiếp. Người cho Linh thao cần lắng nghe chuyển động, tiến trình, hay năng động mà thao viên đạt được để quyết định người đó sẽ tiếp tục cầu nguyện về điều gì kế tiếp.

Do sự thiếu hụt người cho Linh thao, và số lượng người tham gia Linh thao nên người ta thường nới rộng thành Linh thao nhóm. Đôi khi trong các nhóm Linh thao, hình thức chia sẻ nhóm thay thế một phần cho việc đồng hành cá nhân.

Tinh thần của cuộc gặp gỡ này là cuộc trao đổi thiêng liêng với thái độ tin tưởng nhau, và cùng hướng về việc tìm kiếm Thiên Chúa. Cả hai đều phải cùng đặt mình trước sự hiện diện của Chúa.

Nội dung trao đổi khi gặp Đồng Hành trong Linh thao

+ Không phải để giải quyết các vấn đề tâm lý, ra những quyết định, hay lên kế hoạch nào đó

+ Không phải để học hỏi kiến thức về Chúa, về Kinh Thánh, Giáo Hội, các Thánh, hay kinh nghiệm cầu nguyện của người Đồng Hành!

+ Không phải là lúc để giải quyết các vấn nạn liên quan đến đức tin

+ Là những đúc kết về hành trình thiêng liêng, những khó khăn trong (những) giờ cầu nguyện trước đó, những ơn nhận được, những soi sáng, những cảm nếm… Nói chung đó chính là nội dung của phần Xét nguyện.

Thứ hai TN.XXXI: Kitô hữu sống có gì khác? (Lc 14,12-14)

¹²Rồi Đức Giê-su nói với kẻ đã mời Người rằng: “Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối, thì đừng mời bạn bè, anh em, hay bà con, hoặc láng giềng giàu có, kẻo họ cũng mời lại ông, và như thế ông được đáp lễ rồi. ¹³Trái lại, khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù. ¹⁴Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc: vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại.”

Nhập nguyện

-Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

-Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

-Khung cảnh: Những lời dạy dỗ của đức Giêsu nhân dịp được một thủ lãnh của nhóm Pharisiêu (Pharisiêu trưởng) mời đến nhà dùng bữa.

-Ơn xin: Xin cho con cảm hiểu được những giáo huấn của Chúa Giêsu và mau mắn đem ra áp dụng trong đời sống của mình.

-Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

Kitô hữu là người với tất cả tài năng, giới hạn, ước muốn, đam mê như tất cả mọi con người trên thế giới này. Hãy dành thời gian trước Chúa để ý thức về điều này và thân thưa với Ngài.

Vậy có gì khác được yêu cầu trong đời sống của một Kitô hữu? Mời bạn cùng đặt mình trước Chúa Kitô là Thầy, là Bạn, là Đấng Cứu Độ để cầu nguyện trên một điều đức Giêsu dạy.

Trước hết bạn hãy dành thời gian đọc trích đoạn rất ngắn này. Nhớ đến vị thế của người đã mời đức Giêsu và những người đang hiện diện trong bữa tiệc đó. Xét về địa vị xã hội, đức Giêsu thuộc giới bình dân. Tuy nhiên, vì uy tín của Ngài trong quá trình làm việc công khai nên Ngài đã được một người vị vọng và học thức như thế mời đến nhà dùng bữa.

Đức Giêsu mời gọi ông trưởng Pharisiêu hãy mời dự tiệc, hãy làm điều tốt cho những người không thể “đáp lễ”, không có khả năng đền ơn… và hãy biết rằng ông “mới thật có phúc” và sẽ “được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại.” Chắc chắn không phải là chính người đã mang ơn đáp lễ ông, mà là chính Thiên Chúa. Hãy mường tượng về cách Thiên Chúa dành tặng cho những ai sống tốt.

Có bao giờ bạn nhận ra chính Thiên Chúa đã đối đãi với bạn như thế?

Là Kitô hữu, bạn thường cảm-nghĩ-nói-hành động vì lợi ích trước mắt và đong đếm được, hay vì những ích lợi thiêng liêng, trường tồn?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về các bạn sống đời Kitô hữu khi đối đãi với người khác.

Dâng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ Hai TN.XXXIII: Khao khát được thấy (Lc 18,35-43)

³⁵Khi Đức Giê-su gần đến Giê-ri-khô, có một người mù đang ngồi ăn xin ở vệ đường. ³⁶Nghe thấy đám đông đi qua, anh ta hỏi xem có chuyện gì. ³⁷Họ báo cho anh biết là Đức Giê-su Na-da-rét đang đi qua đó. ³⁸Anh liền kêu lên rằng: “Lạy ông Giê-su, Con vua Đa-vít, xin rủ lòng thương tôi!” ³⁹Những người đi đầu quát nạt, bảo anh ta im đi; nhưng anh càng kêu lớn tiếng: “Lạy Con vua Đa-vít, xin rủ lòng thương tôi!” ⁴⁰Đức Giê-su dừng lại, truyền dẫn anh ta đến. Khi anh đã đến gần, Người hỏi: ⁴¹“Anh muốn tôi làm gì cho anh?” Anh ta đáp: “Lạy Ngài, xin cho tôi nhìn thấy được.” ⁴²Đức Giê-su nói: “Anh nhìn thấy đi! Lòng tin của anh đã cứu chữa anh.” ⁴³Lập tức, anh ta nhìn thấy được và theo Người, vừa đi vừa tôn vinh Thiên Chúa. Thấy vậy, toàn dân cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa.

Nhập nguyện

• ·       Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần
• ·       Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.
• ·       Đặt khung cảnh: Con đường dẫn qua thành Giêrikhô, có anh mù ngội ăn xin bên vệ đường.
• ·       Ơn xin: Xin cho tôi có đôi mắt thiêng liêng để nhận ra Chúa đang đi ngang qua đời tôi.
• ·       Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Nhập vai (c. 35)

Mường tượng về đặc tính của một người khiếm thị, và đặt mình vào trong đó. Nhập vai vào vị thế của người mù được mô tả trong bản văn ngồi đó ăn xin ngày này tháng nọ…

2/ Lắng nghe (cc. 36-39)

Ngoài việc lắng nghe bước chân, tiếng nói của những người qua đường để biết chìa tay xin giúp đỡ, hãy lắng nghe nội dung câu chuyện của những người qua đường, dù họ chỉ lướt qua mình khá nhanh.

Lắng nghe, xâu chuỗi câu chuyện, ngẫm nghĩ về những điều nghe không được đầy đủ ấy… Có gì chạm đến niềm khao khát và hy vọng của tôi?

Hôm nay, có một đoàn người đi qua, có một tiếng nói nổi lên, vang xa, rồi gần hơn. Như anh ấy, bạn hãy với hỏi những người đi đường để biết điều đang diễn ra. Như anh ấy, đột nhiên bạn kêu lớn tiếng, cố kêu lớn tiếng hơn các tiếng bước chân của một đoàn người. Bạn rống lên điều bạn khao khát và hy vọng bao ngày tháng. Tiếng bạn làm cho người ta không nghe được tiếng nói chính kia, và bạn bị nạt phải im đi. Bạn càng rống to hơn. Rống bất chấp. Bạn khao khát tiếng kêu của bạn được nghe thấy: “Lạy Con vua Đa-vít, xin rủ lòng thương tôi!” 

3/ Tiếp cận (cc. 40-43)

Bạn được người ta dẫn đến với Đấng bạn gọi là “Con Vua Đavít”. Bạn có cơ hội ngàn vàng để nói với Ngài điều bạn khao khát bao năm: “Lạy Ngài, xin cho tôi nhìn thấy được.” 

Mắt bạn mở ra, không chỉ thấy một con người mang tên Giêsu và những người đang cùng đi với Ngài, nhưng “(đi) theo Người, vừa đi vừa tôn vinh Thiên Chúa”.

Kết nguyện

Tạ ơn Chúa vì Ngài ban cho bạn ánh sáng để nhận ra Ngài trong đời thường, trong điều bạn khao khát.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ hai TN.XXXII: Kitô hữu sống có gì khác? (Lc 17,1-6)

¹Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Không thể không có những cớ làm cho người ta vấp ngã; nhưng khốn cho kẻ làm cớ cho người ta vấp ngã! ²Thà buộc cối đá lớn vào cổ nó và xô xuống biển, còn lợi cho nó hơn là để nó làm cớ cho một trong những kẻ bé nhỏ này vấp ngã. ³Anh em hãy đề phòng!

“Nếu người anh em của anh xúc phạm đến anh, thì hãy khiển trách nó; nếu nó hối hận, thì hãy tha cho nó. ⁴Dù nó xúc phạm đến anh một ngày đến bảy lần, rồi bảy lần trở lại nói với anh: ‘Tôi hối hận’, thì anh cũng phải tha cho nó.”

⁵Các Tông Đồ thưa với Chúa Giê-su rằng: “Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con.” ⁶Chúa đáp: “Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này: ‘Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc’, nó cũng sẽ vâng lời anh em.

Nhập nguyện

-Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

-Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

-Khung cảnh: Những lời dạy dỗ của đức Giêsu.

-Ơn xin: Xin cho con cảm hiểu được những giáo huấn của Chúa Giêsu và mau mắn đem ra áp dụng trong đời sống của mình.

-Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

Kitô hữu là người với tất cả tài năng, giới hạn, ước muốn, đam mê như tất cả mọi con người trên thế giới này. Hãy dành thời gian trước Chúa để ý thức về điều này và thân thưa với Ngài.

Vậy có gì khác được yêu cầu trong đời sống của một Kitô hữu? Mời bạn cùng đặt mình trước Chúa Kitô là Thầy, là Bạn, là Đấng Cứu Độ để cầu nguyện trên những điểm gợi ý sau.

1/ Bổn phận làm gương sáng (cc. 1-3a)

Nhớ về những kinh nghiệm bạn có trong gia đình, nhóm bạn, học đường, nơi làm việc về những gương xấu, những tương quan gây tổn thương của mình để nhận biết dường như đó là một kinh nghiệm phổ biến khắp nơi và khó tránh khỏi.

Nhớ đến những lần chính bạn cũng gây gương xấu cho người khác; và thân thưa cùng Chúa Kitô – Đấng Cứu Độ của bạn.

Nài xin Ngài ban cho bạn ý thức thực trạng và khao khát thay đổi, vì nếu không thì chính bạn sẽ bị chúc dữ: “Cột cối đá quăng xuống biển thì hơn”, “Thà nó đừng sinh ra thì hơn”.

Xin Ngài cũng ban cho bạn lòng khao khát làm gương sáng bằng cách cảm-nghĩ-nói-hành động tốt theo gương Chúa Giêsu. Hãy cụ thể hóa điều này trong giờ cầu nguyện và mang ra thực hành.

2/ Khuyến khích tha thứ (cc. 3b-4)

Suy ngẫm trong cầu nguyện và thực hành các bước sau:

1/ Khi có người anh chị em xúc phạm đến mình, hãy khiển trách họ

2/ Nếu người anh chị em đó nhận ra sai lỗi của mình và xin lỗi thì hãy tha thứ cho họ

3/ Nếu họ lặp lại bước 1 và 2 ở trên nhiều vô kể trong một ngày (số biểu tượng là 7) thì vẫn phải tha cho họ.

Thân thưa với Chúa Giêsu về kinh nghiệm phạm lỗi – xin lỗi – tha thứ, và xin Ngài ban ơn để bạn thực hiện trong đời sống.

3/ Xác tín đức tin (cc. 5-6)

Có hai bước, và cần làm liên lỉ mỗi ngày.

1/ Liên lỉ xin ơn đức tin

2/ Xác tín rằng đức tin đó sẽ giúp bạn làm những việc phi thường, biểu tượng là “bảo cây dâu này: ‘Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc’, nó cũng sẽ vâng lời anh em.

Kết nguyện

Tạ ơn Chúa vì ơn đức tin, vì đời sống Kitô hữu.

Dâng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ hai TN.XXIX: Sai lầm (Lc 12,13-21)

¹³Có người trong đám đông nói với Đức Giê-su rằng: “Thưa Thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia phần gia tài cho tôi.” ¹⁴Người đáp: “Này anh, ai đã đặt tôi làm người xử kiện hay người chia gia tài cho các anh?” ¹⁵Và Người nói với họ: “Anh em phải coi chừng, phải giữ mình khỏi mọi thứ tham lam, không phải vì dư giả mà mạng sống con người được bảo đảm nhờ của cải đâu.”

¹⁶Sau đó Người nói với họ dụ ngôn này: “Có một nhà phú hộ kia, ruộng nương sinh nhiều hoa lợi, ¹⁷mới nghĩ bụng rằng: ‘Mình phải làm gì đây? Vì còn chỗ đâu mà tích trữ hoa mầu!’ ¹⁸Rồi ông ta tự bảo: ‘Mình sẽ làm thế này: phá những cái kho kia đi, xây những cái lớn hơn, rồi tích trữ tất cả thóc lúa và của cải mình vào đó. ¹⁹Lúc ấy ta sẽ nhủ lòng: hồn ta hỡi, mình bây giờ ê hề của cải, dư xài nhiều năm. Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã!’ ²⁰Nhưng Thiên Chúa bảo ông ta: ‘Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?’ ²¹Ấy kẻ nào thu tích của cải cho mình, mà không lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa, thì số phận cũng như thế đó.”

Nhập nguyện

-Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

-Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

-Khung cảnh: Học khôn ngoan trong kinh nghiệm đời thường.

-Ơn xin: Xin cho con biết sử dụng những của cải đời này như là phương tiện để con đến với Chúa và chăm sóc lẫn nhau.

-Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Những tình huống cuộc sống (cc. 13-15)

Có một người đến nhờ đức Giêsu làm trọng tài phân chia tài sản giữa mình với người anh. Và đức Giêsu từ chối.

Cuộc sống xoay vần, trong mọi gia đình đều sẽ đến lúc trao quyền thừa kế, phân chia gia tài. Gia tài là thứ tôi được hưởng mà không phải do công khó của mình. Tâm lý bình thường ai cũng muốn được nhận, ai cũng cảm thấy vui khi được nhận, và ai cũng muốn nhận được nhiều về phần mình (tham lam). Bạn có thấy mình trong đó?

Đức Giêsu từ chối đứng ra giúp phân xử, lý do của Ngài là: “Anh em phải coi chừng, phải giữ mình khỏi mọi thứ tham lam, không phải vì dư giả mà mạng sống con người được bảo đảm nhờ của cải đâu.” Mời bạn đặt của cải của mình trước Chúa, và làm một cuộc phân định về chúng.

+ Của cải đối với tôi là những gì? Nó đóng vai trò nào trong đời tôi?

+ Tôi có thường ham muốn của cải quá mức? Cảm thấy quá lo lắng và bất an khi thiếu thốn?

+ Điểm tựa của đời tôi có phải là của cải?

2/ Sai lầm (cc. 16-21)

Mời bạn đọc câu chuyện dụ ngôn đức Giêsu kể. Nhớ lại chi tiết nói về cách thức ông phú hộ tính toán cách tích trữ của cải của mình, và lời tự nhủ của ông: ‘hồn ta hỡi, mình bây giờ ê hề của cải, dư xài nhiều năm. Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã!’ Hãy ngẫm về cách hành xử tương tự của bản thân.

“Nhưng Thiên Chúa bảo ông ta: ‘Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?’” (câu 20) Hãy nối từ phần đầu của câu chuyện với phần này. Đâu là bước tính toán sai lầm của người phú hộ? về thời gian, về số của cải tích trữ, về quyền sở hữu…

Bạn rút được bài học gì qua câu chuyện dụ ngôn mà đức Giêsu kể?

Câu kết luận “Ấy kẻ nào thu tích của cải cho mình, mà không lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa, thì số phận cũng như thế đó” (câu 21) có ý nghĩa gì đối với bạn?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa về điều bạn học được qua giờ cầu nguyện.

Dâng một kinh Lạy Cha để tạ ơn vì điều đó.

Ảnh: Internet.

Thứ hai TN.XXVIII: Nhận ra “Đấng Lớn Hơn” (Lc 11,29-32)

 

²⁹Khi dân chúng tụ họp đông đảo, Đức Giê-su bắt đầu nói: “Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giô-na. ³⁰Quả thật, ông Giô-na đã là một dấu lạ cho dân thành Ni-ni-vê thế nào, thì Con Người cũng sẽ là một dấu lạ cho thế hệ này như vậy. ³¹ Trong cuộc phán xét, nữ hoàng Phương Nam sẽ đứng lên cùng với những người của thế hệ này và bà sẽ kết án họ, vì xưa bà đã từ tận cùng trái đất đến nghe lời khôn ngoan của vua Sa-lô-môn; mà đây thì còn hơn vua Sa-lô-môn nữa. ³²Trong cuộc phán xét, dân thành Ni-ni-vê sẽ trỗi dậy cùng với thế hệ này và sẽ kết án họ, vì xưa dân ấy đã sám hối khi nghe ông Giô-na rao giảng; mà đây thì còn hơn ông Giô-na nữa.

Nhập nguyện

    Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần. 

    Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

    Khung cảnh: Học khôn ngoan trong kinh nghiệm đời thường.

    Ơn xin: Xin cho con biết “đọc dấu chỉ thời đại” để con trở nên khôn ngoan trong Chúa ngang qua những điều diễn ra trong đời thường, và được nhận ra Chúa là “Đấng lớn hơn” tất cả.

    Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Sống dựa trên dấu lạ (cc. 29-30)

Đức Giêsu nói những điều này cho “đám đông”, trong đó có mỗi người chúng ta, hôm nay, lúc này.

Ngài gọi họ là: “Thế hệ này là một thế hệ gian ác” – điều này đụng chạm đến bạn thế nào? Bạn muốn lắng nghe, nghĩ sâu, hay muốn bỏ ngoài tai vì “Lời này chướng tai quá, ai nghe cho được”? (Ga 6,60)

Ngài nối kết “thế hệ gian ác” với “chúng xin dấu lạ”. Dấu lạ/phép lạ là những điều kỳ lạ, vượt ra khỏi quy luật tự nhiên, mang tính huyền bí và gây kinh ngạc cho con người. Tính hiếu kỳ, lòng sùng mộ thái quá, và có khi pha trộn thêm đức tin yếu kém và mù quáng đẩy con người đi xem dấu lạ chỗ này chỗ kia. Tại sao “xin dấu lạ” lại trở thành “thế hệ gian ác”?

Dầu vậy, đức Giêsu vẫn chỉ cho họ một dấu lạ là biểu tượng ngôn sứ Giôna ở trong bụng cá ba đêm ngày; và Ngài muốn ám chỉ vào chính Ngài qua cái chết và được mai táng trong mộ. Nhưng liệu những người đang nghe Ngài có hiểu được cách ám chỉ này? Và cả mỗi người chúng ta hôm nay?

2/ Sống theo “phân định dấu chỉ thời đại” (cc. 31-32)

Đức Giêsu tiếp tục kể thêm hai câu chuyện về những nhân vật nổi tiếng trong quá khứ đã tạo nên sức hút và sự thay đổi nơi người đương thời, đó là ngôn sứ Giôna và vua Salomon. Đoạn Ngài nói lối ám chỉ “mà đây thì còn hơn vua Sa-lô-môn nữa”, “mà đây thì còn hơn ông Giô-na nữa”. Liệu rằng cách nói mập mờ như thế có giúp những người đang nghe nhận ra CHÍNH NGÀI là Đấng Lớn Hơn? Còn chúng ta thì sao? Chúng ta đang nhận biết Ngài bằng trí hiểu hay bằng xác tín con tim?

Tại sao đức Giêsu không chỉ thẳng vào mình để nói: “Mà Tôi thì còn hơn…”?

Mời bạn chậm lại để quan sát sâu, để suy ngẫm sâu, để xin ơn được nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa và lời mời gọi của Ngài ngang qua những gì vẫn đang diễn ra trong đời sống gia đình, cộng đồng, và thế giới.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về những điều bạn được nhận biết về chính Ngài ngang qua giờ cầu nguyện này.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Thứ hai TN.XXV: Từ kinh nghiệm thường nghiệm (Lc 8,16-18)

¹⁶“Chẳng có ai đốt đèn, rồi lấy hũ che đi hoặc đặt dưới gầm giường, nhưng đặt trên đế, để những ai đi vào thì nhìn thấy ánh sáng. ¹⁷Vì chẳng có gì bí ẩn mà lại không trở nên hiển hiện, chẳng có gì che giấu mà người ta lại không biết và không bị đưa ra ánh sáng. ¹⁸Vậy hãy để ý tới cách thức anh em nghe. Vì ai đã có, thì được cho thêm; còn ai không có, thì ngay cái họ tưởng là có, cũng sẽ bị lấy mất.”

Nhập nguyện

·       Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

·       Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

·       Khung cảnh: Học khôn ngoan trong kinh nghiệm đời thường.

·       Ơn xin: Xin cho con biết “đọc dấu chỉ thời đại” để con trở nên khôn ngoan trong Chúa ngang qua những điều diễn ra trong đời thường.

·       Lối cầu nguyện: Suy ngẫm từng lời kinh [Gõ vào ô tìm kiếm Ba phương pháp cầu nguyện dẫn nhập]

Gợi điểm cầu nguyện

Để cầu nguyện trên bản văn trích đoạn rất ngắn này, bạn chỉ cần đọc chậm từng câu chữ, dành thời gian đào sâu, cảm nếm ý nghĩa, nối kết kinh nghiệm bản thân, rút ra bài học và thân thưa với thầy Giêsu. Những gợi ý dưới đây chỉ là phương tiện bổ trợ nếu bạn cảm thấy cần dùng tới.

Bản văn	Gợi điểm
16“Chẳng có ai đốt đèn, rồi lấy hũ che đi hoặc đặt dưới gầm giường, nhưng đặt trên đế, để những ai đi vào thì nhìn thấy ánh sáng.	-      Đây là kinh nghiệm quan sát được trong đời thường. -      Hãy chú tâm quan sát, hoặc nhớ lại những điều bạn đã tiếp nhận trong đời sống. Bạn có những dữ liệu nào?
17Vì chẳng có gì bí ẩn mà lại không trở nên hiển hiện, chẳng có gì che giấu mà người ta lại không biết và không bị đưa ra ánh sáng.	-      Suy ngẫm về chân lý này. Bạn có tin vào câu Lời Chúa này? -      Có khi nào sự thật bị che dấu và người ta không thể biết được? Tại sao?
18Vậy hãy để ý tới cách thức anh em nghe. Vì ai đã có, thì được cho thêm; còn ai không có, thì ngay cái họ tưởng là có, cũng sẽ bị lấy mất.”	-      Cách thức nghe của bạn thế nào đối với mọi âm thanh cuộc sống, với chuyển động nội tâm của mình, với Lời Chúa? -      Cách nghe quyết định việc bạn trở nên phong phú hoặc nghèo nàn. Hãy xin ơn để bạn biết lắng nghe.

Kết nguyện

Tạ ơn Chúa vì bất cứ điều gì bạn được soi sáng qua giờ cầu nguyện này.

Dâng lên Chúa Cha, Đấng tạo cho bạn một đôi tai và khả năng lắng nghe, một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet