Thứ tư PS.V: Người môn đệ: gắn kết và sinh hoa trái (Ga 15,1-8)

¹“Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. ²Cành nào gắn liền với Thầy mà không sinh hoa trái, thì Người chặt đi; còn cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn. ³Anh em được thanh sạch rồi nhờ lời Thầy đã nói với anh em. ⁴Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. Cũng như cành nho không thể tự mình sinh hoa trái, nếu không gắn liền với cây nho, anh em cũng thế, nếu không ở lại trong Thầy.

⁵“Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được. ⁶Ai không ở lại trong Thầy, thì bị quăng ra ngoài như cành nho và sẽ khô héo. Người ta nhặt lấy, quăng vào lửa cho nó cháy đi. ⁷Nếu anh em ở lại trong Thầy và lời Thầy ở lại trong anh em, thì muốn gì, anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý. ⁸Điều làm Chúa Cha được tôn vinh là: Anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu tâm tình với các môn đệ Ngài về sự gắn kết mật thiết như cành nho với thân nho.

Ơn xin: Xin cho tôi được cảm hiểu thâm sâu về sự mật thiết mà Thiên Chúa muốn xây dựng với tôi, để tôi biết gắn bó với Ngài hầu có thể sinh hoa trái đời mình như một người môn đệ.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm ý nghĩa từng lời kinh [Gõ vào ô tìm kiếm Ba cách cầu nguyện], mục 2.

Gợi ý cầu nguyện

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dùng hình ảnh nông nghiệp để nói về mối tương quan mật thiết giữa Ngài với Cha, giữa Ngài với các môn đệ. Cây nho có rất lâu trong lịch sử con người và rất đa dạng về chủng loại. Là loài thân dây leo hóa gỗ: vừa mềm mại, vừa chắc chắn. Sức tái sinh của cây nho cũng rất mãnh liệt.[1]

Mời bạn thong thả dùng khả năng suy tư của mình để suy niệm trên từng câu từng chữ trong bản văn, bao lâu bạn còn thấy những ý nghĩa, những sự so sánh, ý vị và an ủi. Dừng lại lâu đủ để cho lời đó thấm vào bạn. Sau đó tâm sự với Chúa Giêsu về những điều bạn cảm nếm trong lòng. Không nhất thiết phải chiêm niệm tất cả các ý của bản văn được liệt kê dưới đây. Bạn cũng có thể chọn một hoặc một vài câu muốn chiêm niệm sâu. 

¹“Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho.

Cây nho là thực vật sống. Sống là thật, sao Đức Giêsu lại nói về “cây nho thật”? Điều này liên quan gì đến “Cha Thầy là người trồng nho”?

²Cành nào gắn liền với Thầy mà không sinh hoa trái, thì Người chặt đi; còn cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn.

“gắn liền” là lấy sức sống từ cây nho Giêsu, nhưng lại không sinh hoa trái – Có gì trục trặc ở giữa? Từ “phía nhận” hay “phía cho”? Làm sao để cải thiện?

Không sinh hoa trái sẽ bị “Cha” chặt đi, hay đó là chọn lựa “lìa cành” của “phía nhận”?

“Cắt tỉa” không ai thích cả. Chịu cắt tỉa là để được sinh hoa trái nhiều hơn: “Anh em hãy kiên trì để cho Thiên Chúa sửa dạy. Người đối xử với anh em như với những người con. Thật vậy, có đứa con nào mà người cha không sửa dạy?” (Dt 12, 7)

³Anh em được thanh sạch rồi nhờ lời Thầy đã nói với anh em.

Lời Chúa thanh tẩy chúng ta. Bạn đã từng được Lời Chúa nào sửa dạy, thanh tẩy?

⁴Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. Cũng như cành nho không thể tự mình sinh hoa trái, nếu không gắn liền với cây nho, anh em cũng thế, nếu không ở lại trong Thầy.

Đọc câu đầu (4a) và chiêm nghiệm lời mời “ở lại”, tức là gắn kết với Thầy Giêsu; vì chính Ngài đã “ở lại” trong bạn trước.

Đọc câu sau (4b): nghĩ về cách thức hoạt động của một cây: rễ, thân, cành, lá, hoa, trái. Rồi đem áp dụng vào trong mối tương quan của bạn với thầy Giêsu.

⁵“Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được.

Câu 4 ở trên vừa nêu một lời mời. Ở đây một lần nữa lặp lại lời mời bằng một hình ảnh và cách nói khác (5a). Về phía Chúa là chắc chắn 100% Ngài ở với bạn, về phía bạn là bao nhiêu phần trăm bạn muốn ở với Ngài?

Có khi nào bạn “nhận vơ” điều gì đó là công lênh của mình (5b)? Thánh I nhã từng quan niệm: “Khi làm hãy làm như thể chỉ có tôi mà không có Chúa. Khi hoàn thành thì hãy biết rằng chỉ có Chúa mà không có tôi.” Điều này được chuyển ý thành: “Mọi sự cho vinh danh Chúa hơn”.

⁶Ai không ở lại trong Thầy, thì bị quăng ra ngoài như cành nho và sẽ khô héo. Người ta nhặt lấy, quăng vào lửa cho nó cháy đi.

Hãy suy nghĩ về hậu quả của việc chọn lựa “không ở lại trong Thầy”.

⁷Nếu anh em ở lại trong Thầy và lời Thầy ở lại trong anh em, thì muốn gì, anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý.

Điều kiện thành tựu mong ước đời bạn lệ thuộc vào quyết định “ở lại trong Thầy” hay không. Đức Giêsu là Ngôi Lời. Lời Chúa có đang ở trong bạn?

⁸Điều làm Chúa Cha được tôn vinh là: Anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy.

“Sinh nhiều hoa trái” là kết quả, “trở thành môn đệ” là phương tiện. Nếu vậy cần phải xếp lại thứ tự của câu nói này! Tuy nhiên, cũng có thể chiêm ngắm theo một cách khác: người ta có thể “sinh hoa trái” và trở thành người hiệu năng, nhưng họ không là môn đệ của Thầy. Vậy phải xét xem tôi đang sinh hoa trái loại nào. Hoa trái đó có làm tôi nên người môn đệ? Khi đó việc sinh hoa trái và trở thành môn đệ đều là kết quả. Khi đó Chúa Cha được tôn vinh. Hãy cảm nghiệm niềm vui đó nơi lòng bạn, nơi Chúa Cha.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Cha là Đấng đã trồng gốc nho Giêsu, và cho bạn được gắn với gốc nho này.

Thân thưa với Đức Giêsu là gốc nho thật đã cung cấp tất cả sự sống làm phát sinh hoa trái đời bạn.

Kết thúc bằng bài hát Chúa là cây nho của Lm. Ân Đức[2] hoặc dâng một kinh Lạy Cha.

(Ảnh: Internet)

---

[1] https://caytrongvatnuoi.com/cay-an-qua/dac-diem-sinh-hoc-cua-cay-nho

[2] https://www.youtube.com/watch?v=Gj-cyD_J0yE