Thứ năm TN.XXXI: Góc nhìn của lòng thương xót (Lc 15,1-10)

¹Các người thu thuế và các người tội lỗi đều lui tới với Đức Giê-su để nghe Người giảng. ²Những người Pha-ri-sêu và các kinh sư bèn xầm xì với nhau: “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng.” ³Đức Giê-su mới kể cho họ dụ ngôn này:

⁴“Người nào trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con, lại không để chín mươi chín con kia ngoài đồng hoang, để đi tìm cho kỳ được con chiên bị mất? ⁵Tìm được rồi, người ấy mừng rỡ vác lên vai. ⁶Về đến nhà, người ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói: ‘Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được con chiên của tôi, con chiên bị mất đó.’ ⁷Vậy, tôi nói cho các ông hay: trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn.

⁸“Hoặc người phụ nữ nào có mười đồng quan, mà chẳng may đánh mất một đồng, lại không thắp đèn, rồi quét nhà, moi móc tìm cho kỳ được? ⁹Tìm được rồi, bà ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói: ‘Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được đồng quan tôi đã đánh mất.’ ¹⁰Cũng thế, tôi nói cho các ông hay: giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu kể chuyện dụ ngôn để lột tả sự khác biệt về cách đánh giá của Thiên Chúa khác với con người.

Ơn xin: Xin cho tôi cảm nhận được lòng thương xót của Thiên Chúa thể hiện nơi Chúa Giêsu dành cho người tội lỗi, để tôi biết thương xót mình và thương xót người anh chị em.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp cầu nguyện Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Óc phân biệt (cc. 1-3)

Não con người nhận diện màu sắc, hình khối, chuyển động, tính chất… để học biết, sự dụng mọi sự hữu hình. Trong đó chúng ta cũng thường đánh giá và phân loại con người, để “chọn bạn mà chơi”. Sự phân biệt tạo nên các nhóm “đồng đẳng”, đôi khi khép kín và loại trừ.

Người Phari siêu có sự phân biệt người tốt và người tội lỗi. Khi họ thấy những người “tội lỗi” đến tìm gặp và nghe đức Giêsu giảng dạy, thì họ đánh giá “đạo đức” của đức Giêsu. Biết vậy, đức Giêsu kể liên tiếp 3 dụ ngôn để nhấn mạnh góc nhìn của lòng thương xót nơi Thiên Chúa.

Mời bạn dành chút thời gian ngẫm xem bản thân mình cho hay phân loại và đánh giá con người như thế không? Tôi tự xếp mình vào nhóm người nào?

2/ Dụ ngôn con chiên lạc (cc. 4-7)

Dạy bằng dụ ngôn là đặc tính giáo dục của văn hóa Sê-mít (Do Thái). Nó là lối giáo dục vừa thâm thúy vừa bỏ ngỏ cho sự chọn lựa tự do của người nghe. Hãy nghiệm đôi điều trong dụ ngôn này để học bài học đức Giêsu muốn dạy:

+ Câu 4, đức Giêsu tổng quát hóa một điều không đương nhiên thành như thể là chuyện đương nhiên với Thiên Chúa. Nếu chúng ta là chủ chiên, hẳn chúng ta bỏ thí con chiên đi lạc, để ở lại canh giữ 99 con còn lại. Con chiên, dù là biểu tượng của một loài rất ngoan hiền, nhưng nó vẫn có khả năng tự di chuyển theo hướng nó muốn. Vậy mà Thiên Chúa quyết định “đi tìm cho kỳ được” con chiên lạc ấy.

Câu 5-6, thêm một điều lạ khác: tìm được, vác chiên lên vai, về vui mừng loan tin cho cả làng.

Câu 7, Thiên đàng vui mừng vì có thêm được một người là tội nhân biết sám hối ăn năn, để không một ai bị hư mất.

3/ Dụ ngôn đồng bạc lạc mất (cc. 8-10)

Tương tự, một lần nữa đức Giêsu lại tổng quát hóa một điều không đương nhiên thành như thể là chuyện đương nhiên với Thiên Chúa. Đồng tiền bị lạc trong đêm. Đồng tiền không tự làm mình lạc mất được. Câu 8: “chẳng may đánh mất một đồng”. Thiên Chúa tự nhận trách nhiệm về mình như thể chính Ngài đã làm mất chúng ta.

Có lẽ không ai trong chúng ta suy nghĩ và hành động giống bà góa trong câu chuyện. Giấc ngủ là quý giá! Hơn nữa, đồng bạc cũng không tự đi trốn được, nó nằm ở đâu thì ở yên đó. Nếu nó mất trong nhà thì để ngày hôm sau tìm kiếm. Vậy sao bà ấy lại phải vất vả tìm kiếm ngay trong đêm? Phải chăng vì bà không thể ngủ được. Bạn nghĩ gì về một vị Thiên Chúa “không thể ngủ được” khi thấy bạn đang không ở đúng nơi tốt lành?

Câu 10: Đức Giêsu cũng kết luận về niềm vui lớn lao trên thiên quốc khi có một ai đó được tìm thấy.

Kết nguyện

Dành thời gian chiêm ngắm trái tim của Ba Ngôi Thiên Chúa. Các Ngài không ngừng hoạt động, tìm kiếm, cứu vớt, mang về từng người đang lạc lối xa Ngài.

Thân thưa với Ba Ngôi Thiên Chúa về những cảm nghiệm trong lòng.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet