Thứ Sáu MC.II: Chữ Tín (Mt 21, 33-43. 45-46)

³³Các ông hãy nghe một dụ ngôn khác: “Có gia chủ kia trồng được một vườn nho; chung quanh vườn, ông rào giậu; trong vườn, ông khoét bồn đạp nho, và xây một tháp canh. Ông cho tá điền canh tác, rồi trẩy đi xa. ³⁴Gần đến mùa hái nho, ông sai đầy tớ đến gặp các tá điền để thu hoa lợi. ³⁵Bọn tá điền bắt các đầy tớ ông: chúng đánh người này, giết người kia, ném đá người nọ. ³⁶Ông lại sai một số đầy tớ khác đông hơn trước: nhưng bọn tá điền cũng xử với họ y như vậy. ³⁷Sau cùng, ông sai chính con trai mình đến gặp chúng, vì nghĩ rằng: “Chúng sẽ nể con ta.” ³⁸Nhưng bọn tá điền vừa thấy người con, thì bảo nhau: “Đứa thừa tự đây rồi! Nào ta giết quách nó đi, và đoạt lấy gia tài nó!” ³⁹Thế là chúng bắt lấy cậu, quăng ra bên ngoài vườn nho, và giết đi. ⁴⁰Vậy xin hỏi: Khi ông chủ vườn nho đến, ông sẽ làm gì bọn tá điền kia?” ⁴¹Họ đáp: “Ác giả ác báo, ông sẽ tru diệt bọn chúng, và cho các tá điền khác canh tác vườn nho, để cứ đúng mùa, họ nộp hoa lợi cho ông.” ⁴²Đức Giê-su bảo họ: “Kinh Thánh có câu: Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ lại trở nên đá tảng góc tường. Đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta. Các ông chưa bao giờ đọc câu này sao?

⁴³“Bởi đó, tôi nói cho các ông hay: Nước Thiên Chúa, Thiên Chúa sẽ lấy đi không cho các ông nữa, mà ban cho một dân biết làm cho Nước ấy sinh hoa lợi.

⁴⁵Nghe những dụ ngôn Người kể, các thượng tế và người Pha-ri-sêu hiểu là Người nói về họ. ⁴⁶Họ tìm cách bắt Người, nhưng lại sợ dân chúng, vì dân chúng cho Người là một ngôn sứ.

Nhập nguyện

- Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

- Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

- Khung cảnh: Những cơ hội hoán cải trong đời.

- Ơn xin: Xin cho tôi được ơn nhận ra thời điểm của lòng thương xót Chúa dành cho đời tôi, để tôi biết hoán cải mà trở về với Thiên Chúa và được hạnh phúc trong tương quan với Ngài.

- Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Sự tín nhiệm (c. 33)

Mời bạn nhìn ngắm cách thức Ông Chủ chuẩn bị vườn nho cách chu đáo, và trao lại cho bạn tiếp tục quản lý và chăm sóc vườn nho đó. Bạn hoàn toàn tự do coi sóc vườn nho của Chủ.

Ứng dụng: xem xét tất cả những “nén bạc” Chúa trao cho bạn, những cơ hội cho bạn phát triển khả năng và hưởng lợi từ đó.

2/ Sự bội tín (cc. 34-39)

Trong thời gian chủ đi vắng, các đầy tớ đã hoạt động trong vườn nho đó như thế nào? Họ bàn tính gì với nhau?

Trải nghiệm sự rắp tâm của họ trong tính toán chiếm đoạt tài sản của Chủ:

+ Chủ sai một số đầy tớ đến để nhận phần hoa lợi thuộc về Ông, “họ đánh người này, giết người kia, ném đá người nọ”.

+ Chủ kiên nhẫn gởi một nhóm tôi tớ khác đông hơn. Họ xử với họ như vậy.

+ Chủ tiếp tục hy vọng vào lương tâm của họ khi sai chính người con một của ông tới. Họ quyết tâm giết người con đó để chiếm trọn tài sản.

Áp dụng: Những tài năng của bạn do đâu mà có? Những lợi ích bạn tạo ra được nhờ những tài năng đó có hoàn toàn thuộc về bạn?

3/ Cái giá của sự bội tín (cc. 40-43.45-46)

Với trí hiểu, khi được đức Giêsu hỏi về kết quả của câu chuyện, các thượng tế và người Pharisiêu trả lời đúng theo lẽ công bình: “Ác giả ác báo, ông sẽ tru diệt bọn chúng, và cho các tá điền khác canh tác vườn nho, để cứ đúng mùa, họ nộp hoa lợi cho ông.”

Đức Giêsu áp dụng câu chuyện vào họ khi nói: “Nước Thiên Chúa, Thiên Chúa sẽ lấy đi không cho các ông nữa, mà ban cho một dân biết làm cho Nước ấy sinh hoa lợi” thì họ tìm cách bắt Ngài nhằm triệt tiêu Ngài.

Áp dụng: phán đoán của lý trí và thái độ sống đôi khi không đi đôi với nhau. Những khi nào điều đó đã xảy ra cho chính bạn? Điều gì đã tạo nên sự thiếu hòa hợp giữa hiểu biết của lý trí và thái độ của con tim?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về hiện trạng đời sống và tâm hồn bạn. Xin Ngài ban cho bạn con tim biết hoán cải và tâm hồn biết ơn.

Dâng một Kinh Lạy Cha để xin ơn đó trong Mùa Chay này.

Ảnh: Internet 

Thứ sáu MC.I: Làm sao để có thể yêu kẻ thù? (Mt 5,43-48)

⁴³“Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. ⁴⁴Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. ⁴⁵Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính. ⁴⁶Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao? ⁴⁷Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có làm gì lạ thường đâu? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao? ⁴⁸Vậy anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.”

Nhập nguyện

- Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

- Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

- Khung cảnh: Những chất vấn trong đời thường.

- Ơn xin: Xin cho tôi được ơn hiểu biết cách thức chữa lành các tổn thương sâu để có thể sống lời mời gọi yêu thương mà Chúa Giêsu dạy: Hãy yêu kẻ thù!

- Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Tâm lý tự nhiên (c. 43)

Theo con người tự nhiên, người ta thích ngọt hơn đắng/chua/cay, thích mềm hơn cứng, thích nhẹ hơn nặng… Người ta cho đi thì mong được đáp lại. Người ta yêu thương những ai yêu thương mình. Khi bị đối xử nghiêm khắc, cứng rắn, hoặc tệ bạc, cảm giác khó chịu dẫn đến cảm giác không thích, thậm chí chuyển qua thù ghét đối tượng đã gây ra điều đó.

“Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù”là cách nói rất hợp với tâm lý tự nhiên và làm thỏa mãn tính tự nhiên. Ta thấy nó vừa phù hợp, vừa dễ thực hiện. Người Do Thái xưa (và các bộ tộc cổ cũng thế) được dạy là phải “yêu đồng loại” hiểu là người cùng dân tộc mình; và ghét kẻ thù là quân địch (các bộ tộc khác). Trong bối cảnh lịch sử chiến tranh sắc tộc thường xuyên thì điều đó là một mệnh lệnh để giữ an toàn cho đất nước.

Mời bạn ngẫm lại bản thân xem mình từng sống theo nguyên tắc tâm lý tự nhiên này như thế nào. Hệ quả của việc chọn sống như thế mang đến điều gì cho đời bạn?

Nếu bạn nhận ra mình có những tổn thương vì nhu cầu tâm lý tự nhiên không được đáp ứng, đừng ngại tìm đến tham vấn để được chữa lành.

2/ Tâm lý siêu nhiên (cc. 44-48)

Khi đến trần gian, Chúa Giêsu dạy “hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em.” Yêu đồng loại được đã là tốt rồi, nhưng chưa đủ để trở thành người môn đệ Chúa Kitô. Bạn cần mở rộng tình yêu đến cả “kẻ thù”. Tuy nhiên ta thường cảm thấy mệnh lệnh này là “bất khả thi”.

Khi bạn né tránh những vết thương tâm lý, hoặc nuôi dưỡng cảm xúc tổn thương thì sẽ cảm thấy lời mời gọi “hãy yêu kẻ thù” không thể thực hiện được. Vậy hãy đối diện với những vết thương và xin Chúa chữa lành chúng, để bạn có thể tha thứ cho người/môi trường đã gây tổn thương – và bạn sẽ có sức mạnh để yêu thương lại “kẻ thù” là người/môi trường đã từng gây tổn thương cho bạn. Mời bạn nói với Chúa về những tổn thương – cầu xin ơn chữa lành – và kết nối lại với người/môi trường – xây dựng lại những mối tương quan với nhiều tình yêu hơn. [Đây là kinh nghiệm của người viết bài này xin chia sẻ với bạn.]

Bạn có từng cảm thấy nơi mình hoặc ai đó phải gồng lên để sống “chữ hiếu” theo văn hóa Việt và theo điều Đạo dạy chưa? Họ có thể làm việc vất vả để có tiền gởi về cho cha mẹ, nhưng không muốn ở gần để chăm sóc cha mẹ! Hãy hiểu rằng đâu đó trong họ vẫn còn những vết thương sâu chưa được chữa lành.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa về những mối tương quan căng thẳng, đổ vỡ, tổn thương. Xin Ngài chữa lành bạn và giúp cho bạn có năng lực để yêu lại những người/môi trường đã làm bạn bị tổn thương.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ sáu MC.Sau Lễ Tro: Câu hỏi tại sao (Mt 9,14-15)

¹⁴Bấy giờ, các môn đệ ông Gio-an tiến lại hỏi Đức Giê-su rằng: “Tại sao chúng tôi và các người Pha-ri-sêu ăn chay, mà môn đệ ông lại không ăn chay?” ¹⁵Đức Giê-su trả lời: “Chẳng lẽ khách dự tiệc cưới lại có thể than khóc, khi chàng rể còn ở với họ? Nhưng khi tới ngày chàng rể bị đem đi rồi, bấy giờ họ mới ăn chay.

Nhập nguyện

- Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

- Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

- Khung cảnh: Những chất vấn trong đời thường.

- Ơn xin: Xin cho tôi được ơn hiểu biết ý nghĩa thâm sâu của những thực hành thiêng liêng là để giúp tôi nối kết với Thiên Chúa và thánh hóa bản thân.

- Lối cầu nguyện: Suy niệm ý nghĩa từng lời kinh [Gõ vào ô tìm kiếm Ba phương pháp cầu nguyện dẫn nhập]

Điểm cầu nguyện

Bài Tin Mừng hôm nay rất ngắn. Chúng ta chọn cầu nguyện theo phương pháp bám sát bản văn – đây là cách ứng dụng phương pháp Suy niệm ý nghĩa từng lời kinh của thánh Inhaxiô Loyola vào bản văn Kinh Thánh.

Bạn có thể cầu nguyện trực tiếp với bản văn, và chỉ dùng gợi ý điểm cầu nguyện nếu thấy cần.

Bản văn	Vài gợi ý
14Bấy giờ, các môn đệ ông Gio-an tiến lại hỏi Đức Giê-su rằng	Có một lúc, một thời điểm họ nhận ra sự khác biệt giữa họ (môn đệ ông Gioan) và môn đệ của đức Giêsu trong việc giữ chay. Môn đệ ông Gioan là những người muốn sống tốt lành cách triệt để chờ mong Đấng cứu độ. Bạn thuộc nhóm người nào: hờ hững sống qua ngày đoạn tháng, vui thú sự đời, tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống và ơn cứu độ đời mình?
“Tại sao chúng tôi và các người Pha-ri-sêu ăn chay, mà môn đệ ông lại không ăn chay?”	Câu hỏi tại sao thường được đặt ra khi ta muốn hiểu căn nguyên nguồn cội, và cũng được đặt ra khi mình thấy có điều gì đó không thỏa đáng, thậm chí người ta còn hỏi “tại sao” cốt để người khác thấy mình tốt hơn, giỏi giang hơn người. Để tăng thêm tính thuyết phục, họ gộp thêm một nhóm khác vào “các người Pharisiêu”. Bạn thường đặt câu hỏi tại sao với mục đích nào? Tôi có dùng người khác để củng cố vị trí của mình hoặc ý kiến của mình?
15Đức Giê-su trả lời: “Chẳng lẽ khách dự tiệc cưới lại có thể than khóc, khi chàng rể còn ở với họ?	Đức Giêsu trả lời gián tiếp khi đưa họ vào một bối cảnh rộng lớn hơn để giúp họ hiểu ý nghĩa của chay tịnh. Ăn chay là để chờ đón Đấng cứu độ, chờ đón “chàng rể” chứ không phải để khoe mẽ bản thân. Đức Giêsu cũng gián tiếp giới thiệu chính ngài là “chàng rể”. Mời bạn xét về mục đích chay tịnh của mình. Liệu bạn có ăn chay vì một người/một Đấng?
Nhưng khi tới ngày chàng rể bị đem đi rồi, bấy giờ họ mới ăn chay.	Đức Giêsu tiên báo về việc Ngài sẽ bị đem đi (bị giết chết). Trong đời sống, khi ta “mất Chúa” hay lạc xa Ngài thì đó là lúc ăn chay để tìm lại Ngài. Mời bạn tự lượng giá tình trạng tương quan của mình với Chúa và quyết định chọn cho mình những hình thức chay tịnh phù hợp.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về cách bạn thực hành những việc thiêng liêng, về mức độ kết thân của bạn với Ngài.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet 

Thứ ba TN.VI: Hiểu lầm (Mc 8,14-21)

¹⁴Các môn đệ quên đem bánh theo; trên thuyền, các ông chỉ có một chiếc bánh. ¹⁵Người răn bảo các ông: “Anh em phải coi chừng, phải đề phòng men Pha-ri-sêu và men Hê-rô-đê!” ¹⁶Và các ông bàn tán với nhau về chuyện các ông không có bánh. ¹⁷Biết thế, Người nói với các ông: “Sao anh em lại bàn tán về chuyện anh em không có bánh? Anh em chưa hiểu chưa thấu sao? Lòng anh em ngu muội thế! ¹⁸Anh em có mắt mà không thấy, có tai mà không nghe ư? Anh em không nhớ sao: ¹⁹khi Thầy bẻ năm chiếc bánh cho năm ngàn người ăn, anh em đã thu lại được bao nhiêu thúng đầy mẩu bánh?” Các ông đáp: “Thưa được mười hai.” ²⁰“Và khi Thầy bẻ bảy chiếc bánh cho bốn ngàn người ăn, anh em đã thu lại được bao nhiêu giỏ đầy mẩu bánh?” Các ông nói: “Thưa được bảy.” ²¹Người bảo các ông: “Anh em chưa hiểu ư?”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Các môn đệ quên mang bánh lên thuyền, và đức Giêsu dạy họ về việc giữ mình khỏi nhiễm phải men Biệt Phái và men Hêrôđê.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn hiểu biết những điều thâm sâu bí nhiệm Chúa dạy qua những sự gợi ý trong đời thường, để tôi biết sống những giá trị của Ngài giữa đời thường.

Lối cầu nguyện: Suy niệm.

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Hiểu lầm (cc. 14-16)

Men theo nghĩa đen là chất xúc tác làm cho chất được ướp được dậy men (bột, củ quả…). Men theo nghĩa bóng là chất xúc tác làm cho cái gì đó được chuyển đổi thành chất khác, tốt hơn hoặc hư thối đi.

Đức Giêsu đề cập đến men Biệt Phái: có vẻ tốt lành bên ngoài nhưng bên trong thì gian tham và đố kị; và men Hêrôđê: bên ngoài đạo mạo, quyền uy nhưng bên trong cũng tính toán trục lợi. Mời bạn suy xét về những chất men này nơi bản thân mình. Môi trường nào, điều kiện nào đã làm cho đời bạn bị biến chất? [Bản chất con người: Được Thiên Chúa tạo dựng trong hình ảnh Ngài, độc nhất vô nhị, và sẽ trở nên thành toàn trong hình mẫu là Chúa Giêsu Kitô]

Các môn đệ hiểu nhầm đức Giêsu trách cứ các ông vô lo nên không chuẩn bị đủ bánh cho chuyến đi. Đó có thể là sự quan tâm của các ông: thức ăn, bản thân, lời sửa dạy… Bạn hãy xem điều gì trong bạn đã đóng khung mình vào trong những lối nghĩ và gây ra những sự hiểu lầm?

2/ Nỗ lực vượt qua sự hiểu lầm (cc. 17-21)

Đức Giêsu nhận ra các ông đang hiểu lầm ý Ngài. Ngài cố gắng trấn an các ông về chuyện lo lắng về bánh ăn bằng cách nhắc lại hai phép lạ hóa bánh ra nhiều. Sau cùng Ngài đặt một câu hỏi để các ông tiếp tục suy nghĩ “Anh em chưa hiểu ư?”

Đức Giêsu chờ họ tự hiểu ra. Ngài không la mắng họ.

Mời bạn nhớ về những trường hợp bạn hiểu lầm Thiên Chúa, hiểu lầm người, và cả hiểu sai về câu chuyện đời mình. Sau đó suy xét xem bằng những cách nào bạn đã nỗ lực vượt qua sự hiểu lầm đó.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về những giới hạn của mình, nhất là trong việc đón nhận mặc khải của Chúa. Xin ơn hiểu biết thiêng liêng.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet 

Thứ sáu TN.V: Hãy mở ra (Mc 7,31-37)

³¹Đức Giê-su lại bỏ vùng Tia, đi qua ngả Xi-đôn, đến biển hồ Ga-li-lê vào miền Thập Tỉnh. ³²Người ta đem một người vừa điếc vừa ngọng đến với Đức Giê-su, và xin Người đặt tay trên anh. ³³Người kéo riêng anh ta ra khỏi đám đông, đặt ngón tay vào lỗ tai anh, và nhổ nước miếng mà bôi vào lưỡi anh. ³⁴Rồi Người ngước mắt lên trời, rên một tiếng và nói: “Ép-pha-tha!”, nghĩa là : “Hãy mở ra!” ³⁵Lập tức tai anh ta mở ra, lưỡi như hết bị buộc lại. Anh ta nói được rõ ràng. ³⁶Đức Giê-su truyền bảo họ không được kể chuyện đó với ai cả. Nhưng Người càng truyền bảo họ, họ lại càng đồn ra. ³⁷Họ hết sức kinh ngạc, và nói: “Ông ấy làm việc gì cũng tốt đẹp cả: ông làm cho kẻ điếc nghe được, và kẻ câm nói được.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Không gian riêng tư của bạn với Thiên Chúa.

Ơn xin: Xin cho tôi cảm nhận được sự đồng hành tế nhị của Thiên Chúa trong đời tôi và ước muốn mãnh liệt của Ngài dành cho tôi: hãy mở ra với Chúa, với đời, với bản thân mình.

Lối cầu nguyện: Cầu nguyện theo nhịp thở [Gõ vào ô kìm kiếm Ba phương pháp cầu nguyện dẫn nhập].

Gợi điểm cầu nguyện

Bạn dành thời gian để chiêm ngắm hành trình Chúa Giêsu lặn lội hàng trăm cây số để tìm kiếm bạn. Ngài đi từ vùng Tia băng qua ngả Xi-đon là hai vùng đất dân ngoại. Ngài trở về đến Biển Hồ Galilê phía bên đất của Israen, rồi Ngài tiếp tục đi xuống phía nam Biển Hồ, hết Biển Hồ, Ngài vào vùng đất dân ngoại khác ở Vùng Thập Tỉnh. Ngài tìm kiếm, và Ngài gặp bạn ở đó.

Hãy nhập vai vào nhân vật chính của câu chuyện là người điếc và ngọng.

Bạn được người ta đưa đến với đức Giêsu – một tác động từ bên ngoài kéo bạn đến gặp một người xa lạ và nhóm người của ông ấy. Bạn cảm thấy thế nào bên trong mình? Bạn có hành vi phản ứng thế nào?

Khi đức Giêsu kéo riêng bạn đi với Ngài, có chuyển động nào trong bạn đang diễn ra?

Cảm nghiệm cái đụng chạm của tay Ngài vào tai bạn, vào lưỡi bạn. Nhớ lại cách diễn đạt về Thiên Chúa khi Ngài sáng tạo con người: nắm từ bụi đất, thổi hơi vào mũi… (x. St 2)

Hãy nhìn đức Giêsu đang đứng trước mặt bạn, ngửa mặt lên trời. Ngài thở dài… Bạn cảm nghiệm gì về sự đồng cảm Ngài dành cho bạn?

Giờ đây, hãy dành thời gian để niệm (hít vào, thở ra đều đặn) và niệm câu: “Ép-pha-tha!”/ “Hãy mở ra!” cho đến khi nào bạn cảm nhận được sự mở ra trong chính bạn về một điều gì đó đã ràng buộc bạn bao năm.

Dành thời gian để cảm nghiệm niềm vui trong bạn. Và của những người chứng kiến bạn được giải thoát.

Kết nguyện

Hãy diễn tả lòng biết ơn và lời tôn vinh Chúa Giêsu.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet