[Thứ Tư lễ tro]: Kín đáo (Mt 6,1-6.16-18)

¹“Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, ban thưởng. ²Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. ³Còn anh, khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, ⁴để việc anh bố thí được kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

⁵“Và khi cầu nguyện, anh em đừng làm như bọn đạo đức giả: chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường, hoặc ngoài các ngã ba ngã tư, cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi. ⁶Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

¹⁶“Rồi khi ăn chay, anh em chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả: chúng làm cho ra vẻ thiểu não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. ¹⁷Còn anh, khi ăn chay, nên rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm, ¹⁸để không ai thấy là anh ăn chay ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy dỗ dân chúng.

Ơn xin: Xin cho tôi hiểu rõ được điều đang suy xét, được nhận biết mình, và được Chúa trợ giúp để sửa mình; hầu làm vinh danh và ca tụng Chúa hơn.

Lối cầu nguyện: Suy xét để quản lý mình [gõ vào ô tìm kiếm Ba cách cầu nguyện], mục 1.

Gợi ý cầu nguyện

1/ Đọc bản văn

Bạn hãy dành thời gian đọc bản văn, dù cảm giác của bạn là bản văn này rất quen thuộc. Lưu ý đến cách giảng dạy giả định của Đức Giêsu, Ngài dùng chữ “khi”. Chú ý đến những hướng dẫn về cách thức thực hành và thái độ cần có theo Đức Giêsu.

2/ Suy xét về thái độ của tôi

a/ Làm việc lành phúc đức (cc. 1-2): Hãy xét xem tôi có quan tâm đến các việc tốt lành? Tôi có thực hiện những việc tốt lành? Tôi có dạy/khích lệ người khác làm những việc tốt lành? Tôi thường làm/dạy/khuyến khích những việc tốt lành vì mục đích gì?

b/ Cách trao tặng (c. 3): Đây là tương quan của tôi với tha nhân và môi trường sống. Tôi thấy mình “có” những điều gì? Tôi thường giữ riêng cho mình hay muốn trao tặng? Tại sao tôi lại muốn trao tặng? Thái độ của tôi thế nào khi trao tặng? Có khi nào tôi đặt điều kiện cho người nhận khi tôi trao tặng, ngay cả yêu cầu một điều tốt?

c/ Cầu nguyện (c.5): Đây là mối tương quan của tôi với Thiên Chúa. Hãy xét xem tôi có quan tâm đến mối tương quan này không. Khi tôi thực hiện những thực hành thiêng liêng, tôi thường làm vì luật dạy hay vì lòng yêu mến? Tôi làm để nối kết đời mình với Thiên Chúa hay để được khen là “đạo đức”? Lời cầu nguyện của tôi thường gói trong các nhu cầu của tôi hay cho nhu cầu của người khác? Tôi có mở rộng lối cầu nguyện của mình bằng cách hình thức cầu nguyện khác nhau, để ca tụng Chúa, thống hối, tạ ơn, hay chỉ biết xin ơn? Lối cầu nguyện của tôi là khẩu nguyện (đọc kinh) hay tâm nguyện (cầu nguyện thinh lặng và một mình bằng Kinh thánh hoặc tâm tình với Chúa)?

d/ Ăn chay (c. 16-18a): Đây là sự rèn luyện bản thân trong quá trình hợp tác với ân sủng Chúa để nên thánh. Tôi có nghĩ rằng tự mình có thể khổ chế và có thể lập công để tự cứu độ mình? Tôi có bù trừ khi ăn chay theo kiểu Ba Béo (Mardi Gras/Fat Tuesday), hoặc chờ đến 12 giờ đêm là có thể ăn nhậu? Tôi có thường tìm khoái lạc qua việc ăn uống? Tôi có sử dụng thực phẩm cách trân trọng và biết ơn? Tôi có tích cực làm ra những thực phẩm sạch? Tôi có ý thức về nguy cơ đói kém của các vùng, các nước khác nhau và chia sẻ lương thực?

3/ Suy xét về sự kín ẩn (cc. 3.6.18b)

Bạn nghĩ gì về sự kín ẩn của Thiên Chúa? Ngài vốn giàu có và đầy quyền năng nhưng đã ẩn mình đi đến nỗi đôi khi con người là loài có trí khôn cũng chẳng nhận ra Ngài!

Ngài ngự nơi kín ẩn, Ngài biết những điều kín ẩn, và Ngài yêu thích thái độ kín ẩn của bạn.

Hãy xét xem tôi có sống, làm, trao tặng, rèn luyện bản thân, tương quan… với thái độ kín ẩn, nghĩa là quy tất cả mọi sự vào việc “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa” như lời Tổng nguyện ta vẫn dâng khi thực hành cầu nguyện theo lối I-nhã?

Kết nguyện

Bạn hãy dừng lại và thân thưa với Chúa về thái độ sống của mình trong mọi sự, nhất là sau khi đã suy xét các lời dạy của Đức Giêsu ở trên đây.

Đoạn dâng một Kinh Lạy Cha để tạ ơn Cha là Đấng ngự nơi kín ẩn, và xin được hưởng niềm vui bên Ngài sau khi bạn đã nỗ lực để sống, làm, nói, nghĩ, trao tặng, rèn luyện để trở nên hoàn thiện như Ngài.

(ảnh: Internet)

Thứ tư TN.VI: Chạm đến và chữa lành (Mc 8, 22-26)

²²Đức Giê-su và các môn đệ đến Bết-xai-đa. Người ta dẫn một người mù đến và nài xin Đức Giê-su sờ vào anh ta. ²³Người cầm lấy tay anh mù, đưa ra khỏi làng, rồi nhổ nước miếng vào mắt anh, đặt tay trên anh và hỏi: “Anh có thấy gì không?” ²⁴Anh ngước mắt lên và thưa: “Tôi thấy người ta, trông họ như cây cối, họ đi đi lại lại.” ²⁵Rồi Người lại đặt tay trên mắt anh, anh trông rõ và khỏi hẳn; anh thấy tỏ tường mọi sự. ²⁶Người cho anh về nhà và dặn: “Anh đừng có vào làng.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu và các môn đệ đi qua biển hồ Galilê để đến làng Betsaida, vùng ven Biển Hồ về hướng Tây-Bắc. Đây là vùng của “dân ngoại”.

Ơn xin: Xin cho tôi được Đức Giêsu chạm đến và cho tôi được “thấy” và làm điều Ngài muốn.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [gõ vào ô tìm kiếm PP-04: Phương pháp chiêm niệm]

Gợi ý cầu nguyện

1/ Tiếp cận (c. 22)

Mời bạn quan sát Đức Giêsu và các môn đệ vừa lên bờ và đang tiến vào làng Betsaida.

Trong làng đó có một anh mù. Người ta dẫn anh đến gặp Đức Giêsu và xin Ngài chữa cho anh. Một người hay một nhóm người dẫn anh đến? Họ có thể là ai đối với anh mù?

Quan sát sự di chuyển của hai nhóm đang tiến lại gần nhau mỗi lúc một gần hơn.

Hãy dừng lại để lắng nghe điều họ xin với Đức Giêsu.

Để tiếp cận nhau được cần có ít nhất hai người, cùng hiện diện tại một địa bàn, vào cùng một thời gian. Đức Giêsu muốn tiếp cận với bạn lúc này và tại đây.

2/ Chữa lành (cc. 23-25)

Bạn có thể nhập vai vào nhân vật anh mù để quan sát và cảm nếm ơn chữa lành. Hãy cảm nhận cái chạm bàn tay của Đức Giêsu vào bàn tay mình. Bàn tay đó nóng/lạnh, cứng/mềm, xiết chặt/buông lỏng…? Ngài đang dẫn bạn đi. Có gì khác với cách những người thân quen thường dẫn bạn đi? Ngài dẫn bạn ra khỏi làng, ra khỏi nơi quen thuộc, thoát khỏi đám đông quen biết.

Nước miếng của Ngài chạm vào mắt bạn. Bạn cảm thấy thế nào? Bàn tay đó vẫn tiếp tục chạm đến người bạn. Ngài hỏi về tình trạng hiện tại của bạn. Ngài tiếp tục chạm tay vào mắt bạn.

Bây giờ bạn đã hoàn toàn sáng mắt để “thấy tỏ tường mọi sự”, không còn thấy lờ mờ, thấy nọ tưởng kia nữa! Bạn cảm thấy có tâm tình nào dậy lên trong lòng chăng? Bạn có muốn nói gì với Đấng đã tặng lại bạn ánh sáng của đôi mắt?

3/ Lời dặn dò (c. 26)

Anh sống bao năm trong làng. Nay Đức Giêsu dặn đừng có trở về làng! Một dị bản khác viết “Anh đừng nói với ai trong làng và hãy về nhà”. Vậy phải chăng anh trở nên mù lòa vì những người trong làng? Có phải họ bắt anh phải nhìn theo lối nhìn của họ? Họ không cho anh được nhìn thấy tỏ tường theo lối nhìn của mình và nói về điều mình thấy?

Ai / điều gì đã làm bạn đánh mất quan điểm / thế giới quan / đức tin của mình? Bạn có muốn lánh xa nguồn gây ra sự mù lòa đó không?

Kết nguyện

Hãy xin với Đức Giêsu, Đấng là Ánh Sáng ban lại cho bạn đôi mắt tinh tường để phân định mọi điều, và để nhận biết ý Ngài mà vâng theo.

Đoạn dâng một Kinh Lạy Cha.

Thứ tư TN.V: Thanh tẩy tâm hồn (Mc 7, 14-23)

¹⁴Sau đó, Đức Giê-su lại gọi đám đông tới mà bảo: “Xin mọi người nghe tôi nói đây, và hiểu cho rõ: ¹⁵Không có cái gì từ bên ngoài vào trong con người lại có thể làm cho con người ra ô uế được; nhưng chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế. ¹⁶Ai có tai nghe thì nghe!”

¹⁷Khi Đức Giê-su đã rời đám đông mà vào nhà, các môn đệ hỏi Người về dụ ngôn ấy. ¹⁸Người nói với các ông: “Cả anh em nữa, anh em cũng ngu tối như thế sao? Anh em không hiểu sao? Bất cứ cái gì từ bên ngoài vào trong con người, thì không thể làm cho con người ra ô uế, ¹⁹bởi vì nó không đi vào lòng, nhưng vào bụng người ta, rồi bị thải ra ngoài?” Như vậy là Người tuyên bố mọi thức ăn đều thanh sạch. ²⁰Người nói: “Cái gì từ trong con người xuất ra, cái đó mới làm cho con người ra ô uế. ²¹Vì từ bên trong, từ lòng người, phát xuất những ý định xấu: tà dâm, trộm cắp, giết người, ²²ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tị, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng. ²³Tất cả những điều xấu xa đó, đều từ bên trong xuất ra, và làm cho con người ra ô uế.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu giảng dạy cho đám đông, và giải thích riêng cho các môn đệ khi về nhà.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn hiểu những điều Chúa dạy và mau mắn khuôn mình theo những điều đó.

Lối cầu nguyện: suy niệm [gõ vào ô tìm kiếm PP-05: Phương pháp suy niệm]

Gợi ý cầu nguyện

1/ Nhập cảnh

Mời bạn đọc lại đoạn trích dẫn Kinh Thánh vài lượt. Lưu ý đến nơi chốn, đối tượng nghe, nội dung giảng dạy của Chúa Giêsu.

Bạn hãy đặt mình vào vai một người môn đệ để quan sát, lắng nghe, và đối thoại với thầy Giêsu.

2/ Lời mời gọi (cc. 14-16)

Đức Giêsu làm một cử chỉ kêu gọi sự chú ý: gọi người ta lại và nói một lời dẫn nhập (c. 14). Sau nội dung chính, Ngài nói “ai có tai nghe thì nghe” (c. 16). Ngài muốn bạn tự do chú ý và chọn lựa sống theo hay bỏ ngoài tai điều Ngài nói với bạn hôm nay.

Hãy đọc đi đọc lại phần nội dung chính ở câu 15 và xin ơn hiểu được nó. Đây là một mệnh đề “triết học” phân tách giữa các phạm trù: vật chất và tinh thần, tác nhân và chịu tác động, chủ động và thụ động… Ta thường trộn lẫn chúng vào nhau và làm cho vấn đề trở nên sai lạc. Hãy xét xem bạn có thường mắc sai lầm loại này không.

3/ Ước muốn hiểu biết và sống theo (cc. 17-23)

Nhìn nhận mình giới hạn trong hiểu biết, các môn đệ xin thầy Giêsu giải thích cái mệnh đề triết học trên (c. 17). Xin giải thích tức là nhìn nhận mình chưa hiểu (c. 18). Hãy xin cho mình có thái độ “học trò” khi đối diện với Lời Chúa, để xin chính Chúa giải thích cho.

Xin giải thích để hiểu cũng là ước muốn hiểu cho rõ để sống theo. Hãy xin cho mình biết phân biệt nguồn gốc của điều lành điều dữ – thánh I-nhã gọi là phân định thần khí – để biết chọn lựa làm theo hoặc chống lại. Ở đây, hãy xin cho mình được nhận biết nguồn gốc của những điều chống lại Thiên Chúa và làm cho ta không nên giống Ngài (cc. 21-22) để xin ơn thanh tẩy tâm hồn mình, thay vì đổ lỗi cho hoàn cảnh.

Kết nguyện

Bạn có thể nói với Chúa Giêsu về những nhơ uế của lòng mình, và xin Ngài thanh tẩy nó.

Hãy dâng một Kinh Lạy Cha để xin Chúa Cha tha tội tự gây uế bản thân và làm người khác nhiễm uế.

Thứ tư TN.IV: Ơn Đức Tin (Mc 6, 1-6)

¹Đức Giê-su ra khỏi đó và đến nơi quê quán của Người, có các môn đệ đi theo. ²Đến ngày sa-bát, Người bắt đầu giảng dạy trong hội đường. Nhiều người nghe rất đỗi ngạc nhiên. Họ nói: “Bởi đâu ông ta được như thế? Ông ta được khôn ngoan như vậy, nghĩa là làm sao? Ông ta làm được những phép lạ như thế, nghĩa là gì? ³Ông ta không phải là bác thợ, con bà Ma-ri-a, và anh em của các ông Gia-cô-bê, Giô-xết, Giu-đa và Si-môn sao? Chị em của ông không phải là bà con lối xóm với chúng ta sao?” Và họ vấp ngã vì Người. ⁴Đức Giê-su bảo họ: “Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình, hay giữa đám bà con thân thuộc, và trong gia đình mình mà thôi.” ⁵Người đã không thể làm được phép lạ nào tại đó; Người chỉ đặt tay trên một vài bệnh nhân và chữa lành họ. ⁶Người lấy làm lạ vì họ không tin.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Hội đường (nhà nguyện nhỏ) tại làng Nazaret, quê hương của Chúa Giêsu, vào một ngày Sa-bát, có nhiều người quy tụ lại để nghe giảng Lời Chúa và hát Thánh vịnh.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn đức tin để biết ngỡ ngàng trước mọi sự vẫn diễn ra trước mắt mỗi ngày, hiểu được ý nghĩa mới mẻ trong những gì tưởng chừng như đã biết; nhất là được luôn mở rộng lòng cho chính Thiên Chúa.

Lối cầu nguyện: suy niệm [gõ vào ô tìm kiếm PP-05: Phương pháp suy niệm]

Gợi ý cầu nguyện

1/ Quen thuộc (cc. 1-2a)

Đức Giêsu về quê mình là Nazareth, Ngài vào hội đường như quen làm vào ngày Sa-bát (Lc 4, 16). Mọi sự quá quen thuộc với Ngài. Ở đó chắc chắn Ngài gặp nhiều người quen, tương tự như sinh hoạt của mọi làng quê khác. Người ta gặp nhau vào những dịp ấn định, cũng bấy nhiêu con người ấy, cũng cùng một nghi thức ấy… Mọi sự cứ diễn ra như nó phải diễn ra! Và mọi sự trở nên quen thuộc và bình thường.

Đời chúng ta được diễn ra hầu như trong cái quen thuộc và bình thường đó. Hay vì nó làm ta thư giãn. Dở vì nó làm ta đóng khung trong những gì quen thuộc, và mất đi sự nhạy bén cho những điều ẩn giấu, khác thường.

Bạn được mời nhìn vào đời thường của mình để nhận diện, cảm nếm và nói với Chúa về tất cả những thói quen, lối sống, việc làm, tương quan… của mình.

2/ Ngạc nhiên kiểu con người (cc. 2b-3)

Câu 2b mô tả sự ngạc nhiên của dân làng Nazaret đến từ việc “nghe” Đức Giêsu giảng. Họ ngạc nhiên về nội dung và phong thái giảng dạy của Ngài. Óc tò mò được kích thích và đặt câu hỏi. Họ bàn luận với nhau về sự ngạc nhiên này. Có bao giờ bạn ngạc nhiên khi nghe/đọc Lời Chúa?

Câu 3 mô tả tất cả những yếu tố quen thuộc mà dân làng Nazaret đã biết về thân thế Đức Giêsu ngang qua cha mẹ, anh chị em của Ngài. Toàn là dân làng cả. Họ biết nhau quá mà! Thế là sự ngạc nhiên kết thúc. Họ trở về với sự quen thuộc của mình. Họ không thể tin có điều gì đó vượt trên những gì họ đã biết về con người Giêsu này.

Trong tương quan của bạn với người khác, với thiên nhiên, với Thiên Chúa, có bao giờ bạn bị khóa lại trong những thứ quen thuộc? Có khi nào bạn nghĩ mình “đi guốc trong bụng” đối tượng bạn đang tương quan chưa?

3/ Ngạc nhiên của Con Thiên Chúa (cc. 4-6)

Đức Giêsu, Con Thiên Chúa nhập thể, ngạc nhiên vì dân làng đóng khung trong cái biết của họ (c. 4). Họ dừng lại ở cái biết tự nhiên. Điều họ thiếu là đức tin (c. 6). Chính đức tin làm nên phép lạ (c. 5). Thiên Chúa hiện hình thì quá dễ để tin. Tin vào Thiên Chúa nhập thể cần đến ơn đức tin.

Dịch cúm Corona đang gây hoang mang nghi ngờ khi ta tiếp xúc với người khác, với môi trường. Cũng có một dịch cúm corona thiêng liêng trong những tiếp xúc hằng ngày của chúng ta. Đối với bạn, cụ thể đó là gì?

Kết nguyện

Hãy trò chuyện với Chúa về vấn đề sự tín nhiệm và đức tin của bạn.

Đọc Kinh Lạy Cha để xin ơn đức tin.

(Ảnh: Internet)