Thứ Sáu TN.XXXII: Sự khác biệt (Lc 17,26-37)

²⁶“Cũng như thời ông Nô-ê, sự việc đã xảy ra cách nào, thì trong những ngày của Con Người, sự việc cũng sẽ xảy ra như vậy. ²⁷Thiên hạ ăn uống, cưới vợ lấy chồng, mãi cho đến ngày ông Nô-ê vào tàu, và nạn hồng thuỷ ập tới, tiêu diệt tất cả. ²⁸Sự việc cũng xảy ra giống như vậy trong thời ông Lót: thiên hạ ăn uống, mua bán, trồng trọt, xây cất. ²⁹Nhưng ngày ông Lót ra khỏi Xơ-đôm, thì Thiên Chúa khiến mưa lửa và diêm sinh từ trời đổ xuống tiêu diệt tất cả. ³⁰Sự việc cũng sẽ xảy ra như thế, ngày Con Người được mặc khải.

³¹“Ngày ấy, ai ở trên sân thượng mà đồ đạc ở dưới nhà, thì đừng xuống lấy. Cũng vậy, ai ở ngoài đồng thì đừng quay trở lại. ³²Hãy nhớ chuyện vợ ông Lót. ³³Ai tìm cách giữ mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình, thì sẽ bảo tồn được mạng sống. ³⁴Thầy nói cho anh em biết: đêm ấy, hai người đang nằm chung một giường, thì một người sẽ được đem đi, còn người kia bị bỏ lại. ³⁵Hai người đàn bà đang cùng nhau xay bột, thì một người sẽ được đem đi, còn người kia bị bỏ lại. ³⁶Hai người đàn ông đang ở ngoài đồng, thì một người sẽ được đem đi, còn người kia bị bỏ lại.” ³⁷Các môn đệ lên tiếng hỏi Đức Giê-su: “Thưa Thầy, ở đâu vậy?” Người nói với các ông: “Xác nằm đâu, diều hâu tụ đó.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy khôn ngoan cho các môn đệ về sự sẵn sàng cho ngày chung cuộc qua lối nói dụ ngôn.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn biết sống khôn ngoan để biện phân mọi phương tiện đời tạm này và biết cách vận dụng chúng hầu đạt được đích đến là chính Chúa và hạnh phúc viên mãn bên Ngài.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Chọn hành động khác biệt (cc. 26-30)

Sự khôn ngoan Thiên Chúa ban cho con người giúp cho con người biết suy ngẫm về cuộc đời, và rút tỉa những bài học khôn ngoan từ câu chuyện của những người đi trước. Lối nói ám chỉ và dùng điển tích là đặc trưng của văn hóa Trung Hoa cổ. Một số nhân vật thời trước đó đã được người thời sau suy ngẫm và biến thành ngôn ngữ biểu tượng. [Ví dụ: người ta đồng hóa Tào Tháo với sự đa nghi] Lối vận dụng điển tích khuyến khích lối suy nghĩ sâu, hiểu biết rộng để sống khôn ngoan.

Chúa Giêsu cũng dùng điển tích về ông Nô-ê và ông Lót để nói với thế hệ của Ngài (và với chúng ta hôm nay) về một thời tương lai vô định nhưng chắc chắn sẽ xảy ra: Ngày của Con Người/ngày tận thế.

Sự thể trần thế là “²⁷Thiên hạ ăn uống, cưới vợ lấy chồng, mãi cho đến ngày ông Nô-ê vào tàu, và nạn hồng thủy ập tới, tiêu diệt tất cả”, “²⁸Trong thời ông Lót: thiên hạ ăn uống, mua bán, trồng trọt, xây cất.” – Thời đại của chúng ta, và có lẽ vẫn mãi tiếp tục trong nhiều thời đại kế tiếp, thiên hạ vẫn mải mê ăn uống, mua sắm, trồng trọt, xây cất, cưới vợ lấy chồng… cho đến cái ngày mà họ không mong đợi. Suy nghĩ về kết quả cuối cùng của mọi điều họ đã và đang “mải mê” dấn thân vào.

Mời bạn chiêm ngắm và suy ngẫm về chọn lựa của hai con người: ông Nô-ê và ông Lót. Họ sống trong cùng một xã hội. Họ vẫn thực hiện những hoạt động sống mỗi ngày. Tuy nhiên họ có một chọn lựa hành động khác: chuẩn bị cho những gì sắp xảy ra.

Áp dụng bản thân: Suy nghĩ về cuộc sống của bạn, các chọn lựa và hoạt động của bạn đang hướng về điều gì? Thân thưa với Chúa Giêsu về điều đó.

2/ Chọn sống khác biệt (cc. 31-37)

Mang thân xác, chúng ta thuộc về một xã hội/cộng đồng, một hệ thống văn hóa, kinh tế, chính trị, tôn giáo… Bạn và tôi vẫn cần thực hiện các hoạt động sống trong một hệ thống bao quanh chúng ta. Để sống khôn ngoan, để sống giữa thế gian “nhưng không thuộc về thế gian” (x. Ga 17,154.16), Chúa Giêsu dạy ta đôi điều sau. Mời bạn dành thời gian suy ngẫm, làm chọn lựa và cầu nguyện cùng Chúa.

+ Điển tích vợ ông Lót và lối nói “đang ở trên sân thượng”, “đang ở ngoài đồng” (cc. 31-32): sở hữu và sử dụng tất cả nhưng lại không dính bén điều gì – thái độ tự do với mọi của cải vật chất. Hệ quả là “³³Ai tìm cách giữ mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình, thì sẽ bảo tồn được mạng sống.”

+ cc. 34-36: Đức Giêsu dùng hình ảnh hai người đang ở cùng một nơi, làm cùng một điều mà nhìn từ bên ngoài thì rất giống nhau, nhưng kết quả khác nhau: “một người sẽ được đem đi, còn người kia bị bỏ lại.” Ngài dùng lối nói nhấn mạnh: nhắc đến 3 lần cùng một nội dung. – Hãy suy ngẫm xem điều gì đã tạo nên kết quả khác biệt này, rồi áp dụng cho bản thân mình.

+ ³⁷Các môn đệ lên tiếng hỏi Đức Giê-su: “Thưa Thầy, ở đâu vậy?” Người nói với các ông: “Xác nằm đâu, diều hâu tụ đó.” – Bạn có đang nghĩ rằng điều đức Giêsu nói là về và cho những người khác mà không nhắm vào bạn? – Bạn hiểu và áp dụng câu này “Xác nằm đâu, diều hâu tụ đó” thế nào?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về những tâm tình hoặc hiểu biết của bạn qua giờ cầu nguyện.

Nài xin Chua Giêsu ban cho bạn ơn khôn ngoan để biết làm những chọn lựa trong đời giúp tạo nên sự khác biệt ở kết quả cuối cùng.

Tạ ơn Chúa Cha bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ Sáu TN.XXXI: Hành động khôn khéo (Lc 16,1-8)

¹Đức Giê-su còn nói với các môn đệ rằng: “Một nhà phú hộ kia có một người quản gia. Người ta tố cáo với ông là anh này đã phung phí của cải nhà ông. ²Ông mới gọi anh ta đến mà bảo: ‘Tôi nghe người ta nói gì về anh đó? Công việc quản lý của anh, anh tính sổ đi, vì từ nay anh không được làm quản gia nữa!’ ³Người quản gia liền nghĩ bụng: ‘Mình sẽ làm gì đây? Vì ông chủ đã cất chức quản gia của mình rồi. Cuốc đất thì không nổi, ăn mày thì hổ ngươi. ⁴Mình biết phải làm gì rồi, để sau khi mất chức quản gia, sẽ có người đón rước mình về nhà họ!’

⁵“Anh ta liền cho gọi từng con nợ của chủ đến, và hỏi người thứ nhất: ‘Bác nợ chủ tôi bao nhiêu vậy?’ ⁶Người ấy đáp: ‘Một trăm thùng dầu ô-liu.’ Anh ta bảo: ‘Bác cầm lấy biên lai của bác đây, ngồi xuống mau, viết năm chục thôi.’ ⁷Rồi anh ta hỏi người khác: ‘Còn bác, bác nợ bao nhiêu vậy?’ Người ấy đáp: ‘Một ngàn giạ lúa.’ Anh ta bảo: ‘Bác cầm lấy biên lai của bác đây, viết lại tám trăm thôi.’

⁸“Và ông chủ khen tên quản gia bất lương đó đã hành động khôn khéo. Quả thế, con cái đời này khôn khéo hơn con cái ánh sáng khi xử sự với người đồng loại.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy khôn ngoan cho các môn đệ qua chuyện dụ ngôn người quản lý bất chính.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn biết sống khôn ngoan khi sử dụng mọi phương tiện đời tạm này hầu đạt được đích đến là chính Chúa và hạnh phúc viên mãn bên Ngài.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Đọc bản văn

Mời bạn đọc câu chuyện dụ ngôn vài lần cách chậm rãi. Nhớ đến diễn biến câu chuyện, và cách đức Giêsu dùng từ ngữ khi nói về người quản gia này.

2/ Những ví dụ đời thường

Câu chuyện dụ ngôn này gợi lên trong bạn về những câu chuyện làm ăn và cách cư xử nào nơi những người chung quanh bạn, và cả nơi chính bạn?

Bạn nghĩ gì về những cách thức làm ăn sinh lợi bất chính? Có bao giờ lương tâm bạn bị trả giá khi làm ăn sinh sống trong một hệ thống kinh tế đầy cạnh tranh? Bạn muốn thưa chuyện với Chúa Giêsu thế nào?

3/ Bài học khôn ngoan

Có một huyền nhiệm về những gì đang diễn ra trong ta và quanh ta:

+ Tôi chỉ là một “quản gia” trong mọi sự: về thời gian, sức khỏe, tài năng, tài quản trị, sáng kiến, ý chí, khả năng chọn lựa, các mối tương quan, mọi nguồn lực vật chất, môi trường sinh thái… Tôi không phải là chủ nhân của chính mình, trên người khác hay trên vạn vật. Liệu tôi có chấp nhận sự thật này và hành xử theo đúng vai trò?

+ Có một quyền lớn lao dành cho người quản gia: Họ có đầy đủ quyền để hành xử tự do trên gia tài của chủ trong thời gian đương nhiệm như trong quan niệm thời xưa về chức vụ này. Thiên Chúa dành cho bạn quyền đó. Bạn đang sử dụng nó thế nào?

+ Có một bí mật về thời lượng tôi được làm quản gia của Ngài. Liệu tôi có biết hành xử cách khôn khéo để tận dụng mọi tài sản của Chủ để sinh lợi cho tôi, cho người khác và cho mọi loài? Điều này liên quan đến cách ta làm các chọn lựa trong đời mình sao cho sinh ích lợi vật chất, tinh thần, và thiêng liêng trước mặt Chúa.

Kết nguyện

Nài xin Chúa ban ơn khôn ngoan để bạn biết cách hành xử khôn khéo khi được làm quản gia của Ngài trong “mấy mươi năm cuộc đời” này.

Tạ ơn Thiên Chúa, Đấng cho bạn làm quản gia của Ngài bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

[1/11 Lễ các Thánh Nam Nữ] Bảng Giá Trị Nước Trời (Mt 5,1-12a)

¹Thấy đám đông, Đức Giê-su lên núi. Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên. ²Người mở miệng dạy họ rằng:

³“Phúc thay ai

có tâm hồn nghèo khó,

vì Nước Trời là của họ.

⁴Phúc thay ai hiền lành,

vì họ sẽ được Đất Hứa

làm gia nghiệp.

⁵Phúc thay ai sầu khổ,

vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.

⁶Phúc thay ai

khát khao nên người công chính,

vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thoả lòng.

⁷Phúc thay ai xót thương người,

vì họ sẽ được

Thiên Chúa xót thương.

⁸Phúc thay ai

có tâm hồn trong sạch,

vì họ sẽ được

nhìn thấy Thiên Chúa.

⁹Phúc thay ai xây dựng hoà bình,

vì họ sẽ được gọi

là con Thiên Chúa.

¹⁰Phúc thay ai

bị bách hại vì sống công chính,

vì Nước Trời là của họ.

¹¹Phúc thay anh em

khi vì Thầy

mà bị người ta sỉ vả, bách hại

và vu khống đủ điều xấu xa.

¹²Anh em hãy vui mừng hớn hở,

vì phần thưởng dành cho anh em

ở trên trời thật lớn lao.

Nhập nguyện

• Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần
• Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.
• Đặt khung cảnh: Đức Giêsu đưa ra bảng giá trị Nước Trời là Tám Mối Phúc Thật.
• Ơn xin: Xin các Thánh Nam Nữ chuyển cầu cho tôi có được đôi mắt tinh khôi để nhìn ra những giá trị đích thật của Nước Trời để tôi xác tín và chọn lựa chúng ngay khi còn đang sống trong thế giới này.
• Lối cầu nguyện: Suy niệm ý nghĩa từng lời Kinh [Gõ vào ô tìm kiếm Ba phương pháp cầu nguyện dẫn nhập], mục 2.

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Chia sẻ niềm vui của các Thánh

Bạn hãy đặt mình trước tôn nhan Ba Ngôi Thiên Chúa, có các thiên thần tung hô ca hát, có các Thánh Nam Nữ tầng tầng lớp lớp đang hạnh phúc tròn đầy trong Nước Thiên Chúa.

Cầu xin các Ngài chuyển cầu để bạn cảm nghiệm được niềm hạnh phúc của họ lúc này.

Nhớ đến câu chuyện về cuộc đời của những vị thánh mà bạn biết.

Nhìn ngắm họ đông vô số kể, hầu hết các Thánh bạn không biết tên, không biết câu chuyện cuộc đời họ… Tất cả đều tinh trắng, hạnh phúc trước nhan Thiên Chúa.

2/ Con đường nên thánh

Bạn cho phép mình làm quen và hỏi chuyện với một số vị thánh bạn chưa quen biết để nghe họ kể về hành trình cuộc đời của họ.

Bạn cũng có thể nhớ về những vị thánh mà bạn biết.

Hãy xem họ được sống những giá trị nào trong bảng Tám Mối Phúc Thật.

Chuyện trò cùng các Ngài để khám phá sâu hơn về cách thức họ đã sống các giá trị đó. Xin với các Ngài để họ chuyển cầu cho bạn ơn chọn lựa các giá trị đích thực được đức Giêsu trình bày trong Tám Mối Phúc Thật.

3/ Con đường nên thánh của tôi

Bạn dành thời gian để suy ngẫm từng giá trị một trong bảng Tám Mối Phúc Thật. Hãy suy xét chúng trong mức độ giá trị xã hội, nhân bản, thiêng liêng.

Đặt mình trước Ngai tòa Thiên Chúa, trước toàn thể các Thánh Nam Nữ, các thiên thần của Chúa để suy xét và chọn lựa (những) giá trị trong Tám Mối Phúc Thật mà tôi muốn theo đuổi trong đời mình. Đó chính là con đường nên thánh của bạn.

Cùng với Các Thánh, hãy lên kế hoạch cụ thể để sống (những) giá trị này.

Kết nguyện

Thân thưa với Các Thánh về khao khát nên hoàn thiện của bạn.

Nài xin các Ngài chuyển cầu cho bạn. Bạn có thể nghe bản Kinh cầu các Thánh để xin ơn này: https://www.youtube.com/watch?v=AkFnetid_Q4

Dâng một Kinh Lạy Cha để tạ ơn Ba Ngôi Thiên Chúa đã chia sẻ sự thánh thiện của Ngài cho nhân loại.

Ảnh: Internet.

Thứ sáu TN.XXVII: Đấng mạnh hơn (Lc 11,15-22)

“Bấy giờ Đức Giê-su trừ một tên quỷ, và nó là quỷ câm. Khi quỷ xuất rồi, thì người câm nói được. Đám đông lấy làm ngạc nhiên. ¹⁵Nhưng trong số đó có mấy người lại bảo: “Ông ấy dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ.” ¹⁶Kẻ khác lại muốn thử Người, nên đã đòi Người một dấu lạ từ trời. ¹⁷Nhưng Người biết tư tưởng của họ, nên nói: “Nước nào tự chia rẽ thì sẽ điêu tàn, nhà nọ đổ xuống nhà kia. ¹⁸Nếu Xa-tan cũng tự chia rẽ chống lại chính mình, thì nước nó tồn tại sao được?... bởi lẽ các ông nói tôi dựa thế Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ. ¹⁹Nếu tôi dựa thế Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ, thì con cái các ông dựa thế ai mà trừ? Bởi vậy, chính họ sẽ xét xử các ông. ²⁰Còn nếu tôi dùng ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì quả là Triều Đại Thiên Chúa đã đến giữa các ông. ²¹Khi một người mạnh được vũ trang đầy đủ canh giữ lâu đài của mình, thì của cải người ấy được an toàn. ²²Nhưng nếu có người mạnh thế hơn đột nhập và thắng được người ấy, thì sẽ tước lấy vũ khí mà người ấy vẫn tin tưởng và sẽ đem phân phát những gì đã lấy được.

²³“Ai không đi với tôi là chống lại tôi ⁱ, và ai không cùng tôi thu góp là phân tán.

²⁴“Khi thần ô uế xuất khỏi một người, thì nó đi rảo qua những nơi khô cháy, tìm chốn nghỉ ngơi. Mà vì tìm không ra, nó nói: ‘Ta sẽ trở về nhà ta, nơi ta đã bỏ ra đi.’ ²⁵Khi đến nơi, nó thấy nhà được quét tước, dọn dẹp hẳn hoi. ²⁶Nó liền đi kéo thêm bảy thần khác dữ hơn nó, và chúng vào ở đó. Rốt cuộc tình trạng của người ấy lại còn tệ hơn trước.”

 

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: “Bấy giờ Đức Giê-su trừ một tên quỷ, và nó là quỷ câm. Khi quỷ xuất rồi, thì người câm nói được. Đám đông lấy làm ngạc nhiên. (Lc 11,14)

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn biết phân biệt phải trái, và ơn phân định thiêng liêng hầu có thể hành xử như những con cái của Thiên Chúa.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Cố chấp (cc. 14-16)

Có nhiều người chứng kiến việc đức Giêsu trừ một tên quỷ câm xuất ra khỏi một người. Nhiều người trong số họ công nhận điều ấy. Họ ngạc nhiên. Họ ca tụng Chúa. Họ mừng cho nạn nhân.

Một số người có ý nghĩ khác và cho rằng “Ông ấy dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ.” 

Một số người muốn thử xem đức Giêsu thật sự có quyền năng hay không nên đòi một dấu lạ khác.

Mời bạn ngẫm nghiệm về lý do sâu xa bên trong từng nhóm người, và xem mình thuộc về nhóm người nào. Đoạn thân thưa với Chúa Giêsu về điều đó.

2/ Trực diện (cc. 17-20)

Đức Giêsu đối diện thẳng vào vấn đề họ đặt ra. Ngài biết tư tưởng của họ. Ngài nói thẳng để chỉ ra sự vô lý trong ý nghĩ của họ: “Nước nào tự chia rẽ thì sẽ điêu tàn, nhà nọ đổ xuống nhà kia. Nếu Xa-tan cũng tự chia rẽ chống lại chính mình, thì nước nó tồn tại sao được?” (cc. 17-18)

Ngài trực tiếp chất vấn họ: “Nếu tôi dựa thế Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ, thì con cái các ông dựa thế ai mà trừ?” (c. 19)

Ngài chỉ ra một biện chứng: “Còn nếu tôi dùng ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì quả là Triều Đại Thiên Chúa đã đến giữa các ông.” (c. 20)

Mời bạn suy ngẫm trước Chúa về cách thức bạn đối diện với các vấn đề xảy ra. Bạn xử lý vấn đề dựa trên những gì diễn ra trước mắt, hay bằng những lý do/động cơ bên trong đưa đến hành vi bên ngoài? Đoạn thân thưa với Chúa Giêsu về điều này.

3/ Đấng mạnh hơn (cc. 21-26)

Đức Giêsu lại dùng lối nói dụ ngôn để dạy bài học cho người chất vấn Ngài. Mời bạn đọc và tìm hiểu nghĩa ám chỉ của câu chuyện.

Thánh Inhaxio Loyola nói về “kẻ thù của bản tính loài người”. Satan không phải là đối thủ của Thiên Chúa, mà là đối thủ của con người. Bạn có thể cảm nghiệm sự giằng xé trong mình để quyết định nghiêng về phía Thiên Chúa hay về phía Sự Dữ.

Tự hỏi: Liệu tôi có tin rằng Thiên Chúa là “Đấng mạnh hơn”? Hãy nói với Chúa Giêsu về những kinh nghiệm cụ thể của bạn về điều này (nếu có); hoặc xin ơn củng cố đức tin.

Nếu bạn tin vào Đấng mạnh hơn, thì hãy suy xét hai điều cần sau:

-       Cần một chọn lựa đi theo và cộng tác tuyệt đối, không sống đời Kitô hữu nửa vời, hoặc Kitô hữu tốt đủ: chẳng làm hại ai nhưng chẳng sinh ích lợi cho ai.

-       Không chểnh mảng trong việc rèn luyện bản thân và thực hành thiêng liêng, kẻo tình trạng sau đó còn tệ hơn trước do bị Sự Dữ phản công.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Chúa Giêsu về những gì bạn cảm nghiệm được qua giờ cầu nguyện này.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

 

[1/10 Lễ thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu] Nên như trẻ nhỏ (Mt 18,1-5)

¹Lúc ấy, các môn đệ lại gần hỏi Đức Giê-su rằng: “Thưa Thầy, ai là người lớn nhất trong Nước Trời?” ²Đức Giê-su liền gọi một em nhỏ đến, đặt vào giữa các ông ³và bảo: “Thầy bảo thật anh em: nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ nhỏ, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.

⁴“Vậy ai tự hạ, coi mình như em nhỏ này, người ấy sẽ là người lớn nhất Nước Trời.

⁵“Còn ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài – xin ơn Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy dỗ các môn đệ.

Ơn xin: Xin cho tôi có tâm hồn trẻ thơ trong tương quan với Thiên Chúa là người Cha yêu thương; và biết đón tiếp những người yếu kém vì họ cùng là con một Cha trên trời.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Nên như trẻ thơ (cc. 1-2)

Hãy ngẫm nghĩ về đặc tính trẻ thơ và lý do Thiên Chúa yêu thích trẻ thơ đến nỗi Ngài lấy đó làm điều kiện để được vào Nước Trời.

Khi lên 14 tuổi, vào đêm Giáng Sinh năm ấy, Têrêsa được ơn để bỏ đi tất cả những gì là con nít của mình: hay hờn khóc vì chỉ biết nghĩ đến mình, để bước qua ước muốn của người trưởng thành: luôn làm mọi sự đẹp lòng Chúa và giúp ích cho tha nhân.

Têrêsa Hài Đồng Giêsu và Thánh Nhan: Đó là tên Têrêsa được đặt khi gia nhập Dòng. Tên gọi đó chứa đựng một tâm hồn trẻ thơ trong một con người trưởng thành. Thánh Têrêsa tương quan với Thiên Chúa như một người con nhỏ hoàn toàn tin tưởng vào tình yêu và lòng thương xót của Ngài; đồng thời thánh nữ yêu mến việc chiêm ngắm mầu nhiệm đau khổ vì yêu thương quan Dung Nhan của Chúa Giêsu trong cuộc Khổ nạn. Đó phải là cái nhìn của một người trưởng thành biết yêu thương và chọn lựa hy sinh vì yêu thương.

Hãy cầu xin với Thánh nữ để bạn có được tâm hồn trẻ thơ trong một con người trưởng thành.

2/ Nghịch lý trong Nước Trời (c. 3)

Tự hạ, coi mình là em nhỏ thì lại là “kẻ lớn” trong Nước Trời. Mời bạn suy ngẫm về thang đo lường đảo ngược này.

Lời này có thể áp dụng vào trường hợp chính Chúa Giêsu.

Mời bạn nhìn vào bản thân để suy xét về sự khiêm hạ nơi mình, đoạn thân thưa với Chúa Giêsu và chị Thánh.

3/ Chúa Giêsu yêu thương trẻ nhỏ (c. 4)

Ngài yêu đến nỗi đồng hóa mình với trẻ nhỏ.

Nếu bạn trở nên như trẻ thơ, đức Giêsu sẽ đồng hóa Ngài với bạn.

Hãy dành thời gian để cảm nghiệm điều này.

Kết nguyện

Với tâm hồn trẻ thơ, hãy hướng về Chúa là Cha yêu thương và thân thưa với Ngài bằng Kinh Lạy Cha hoặc bất cứ tâm tình nào bạn muốn thân thưa với Ngài.

Ảnh: Internet.

Thứ sáu TN.XXV: Câu hỏi về căn tính (Lc 9,18-22)

¹⁸Hôm ấy, Đức Giê-su cầu nguyện một mình. Các môn đệ cũng ở đó với Người, và Người hỏi các ông rằng: “Dân chúng nói Thầy là ai?” ¹⁹Các ông thưa: “Họ bảo Thầy là ông Gio-an Tẩy Giả, nhưng có kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, kẻ khác lại cho là một trong các ngôn sứ thời xưa đã sống lại.” ²⁰Người lại hỏi: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” Ông Phê-rô thưa: “Thầy là Đấng Ki-tô của Thiên Chúa.” ²¹Nhưng Người nghiêm giọng truyền các ông không được nói điều ấy với ai.

²²Người còn nói: “Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu hỏi riêng các môn đệ về cái nhìn và tương quan của họ dành cho Ngài.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn nhận biết căn tính của bản thân, căn tính của Chúa Giêsu, để tôi được đi vào mối tương quan đích thực với Ngài.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Người ta nói tôi là ai? (cc. 18-19)

Một người có thể tỏ lộ chính mình bằng lời nói, việc làm, cử chỉ, thái độ, cách thế hiện diện, “dạng hình ý thức” và sóng.

Người khác tiếp nhận các thông tin về bạn qua “bộ lọc” họ có qua kinh nghiệm, kiến thức, kiểu người, quan điểm riêng của họ.

Dừng lại trước Chúa, bạn xét xem mức độ thành tâm tỏ lộ bản thân của mình, và mức độ tiếp nhận và hiểu của người khác về bạn. Nó trùng khớp hay chênh lệch? Ở mức độ nào? Hãy nói với Chúa Giêsu về điều này.

Trong lãnh vực đức tin, đâu là những nguồn đã dạy bạn về Thiên Chúa? Họ nói/diễn tả về Thiên Chúa cho bạn thế nào? Bạn đánh giá gì về cái nhìn của họ về Thiên Chúa?

2/ Bạn nói tôi là ai? (cc. 20-21)

Bước sang lãnh vực đức tin cá nhân, “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” Bạn thấy Thiên Chúa tỏ lộ chính Ngài cho bạn thế nào? Bạn có kinh nghiệm gì về Ngài? Bạn gọi Ngài bằng những danh xưng nào? Điều đó nói gì về mối tương quan của bạn với Thiên Chúa/với từng Ngôi Vị Thiên Chúa?

3/ Tôi là ai? (c. 22)

Bé lên 3 bắt đầu thử nghiệm tách mình ra khỏi cha mẹ và người khác khi nói “không”. Tuổi vị thành niên thử nghiệm để xác định bản thân bằng nhiều hoạt động khác nhau, và cũng thích “nói ngược” với người lớn. Càng lớn, với thực tế mài giũa, ta biết về mình cách đúng đắn hơn. Quá trình này kéo dài mãi đến tận cuối đời. Bạn dành thời gian để nhìn lại hành trình xác lập bản thân và thân thưa với Chúa về điều đó: Thưa Chúa, con là…… con thấy mình……

Những yêu cầu, những hoạt động bên ngoài, một mặt giúp ta biết mình; nhưng cũng có khi làm ta mất mình. Ví dụ, khi ta quá chạy theo những cuộc thi đua để có những giải/những thành tích cao hơn cũng có thể làm ta không còn thời gian để hỏi mình: Tôi là ai? Tôi đang làm gì? Tại sao tôi làm điều đó? Cho mục đích gì?... Mời bạn dành chút thời gian để đánh giá các hoạt động mình chọn làm, các mục tiêu mình đang hướng tới xem chúng đang giúp hay đang ngăn cản bạn xác lập bản thân.

Căn tính một người bao gồm nhiều khía cạnh: thể chất, tinh thần, thiêng liêng, ý nghĩa sống, văn hóa, truyền thống… Hãy nhìn ngắm mình trong từng khía cạnh. Bạn thấy gì? Bạn khao khát gì?

“Sinh ra như một bản thể, đừng chết như một bản sao.”
-Chân phước Carlo Acutis-

Đức Giêsu bộc lộ căn tính của mình qua cách nói: “Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy.” Bạn cảm hiểu gì về căn tính của Ngài qua sự bộc lộ này?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về căn tính của bạn, về cái hiểu biết của bạn về căn tính của Ngài. Xác lập mối tương quan với Ngài.

Kết nguyện bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ Sáu TN.XXIV: Tấm lòng phụ nữ (Lc 8,1-3)

¹Sau đó, Đức Giê-su rảo qua các thành phố, làng mạc, rao giảng và loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa. Cùng đi với Người, có Nhóm Mười Hai ^2avà mấy người phụ nữ đã được Người trừ quỷ và chữa bệnh. ^2bĐó là bà Ma-ri-a gọi là Ma-ri-a Mác-đa-la, người đã được giải thoát khỏi bảy quỷ, ³bà Gio-an-na, vợ ông Khu-da quản lý của vua Hê-rô-đê, bà Su-san-na và nhiều bà khác nữa. Các bà này đã lấy của cải mình mà giúp đỡ Đức Giê-su và các môn đệ.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Cuộc hành trình rao giảng đó đây của nhóm đức Giêsu, các môn đệ và các phụ nữ đi theo để giúp đỡ các Ngài.

Ơn xin: Xin cho tôi nhận ra vẻ đẹp của nhiều phẩm hạnh được phú ban cho người nữ, để tôi biết ơn và khao khát sống các phẩm hạnh cao quý này.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Tấm lòng đức Giêsu (cc. 1-2a)

Suy ngẫm về việc đức Giêsu đã tuyển chọn Mười Hai tông đồ. Ngài mang theo họ bên mình để huấn luyện họ trong thực tế.

Rong ruổi đi giảng dạy và chữa lành khắp nơi, Ngài đón nhận sự đồng hành và hỗ trợ của các phụ nữ - Hãy suy ngẫm về hiện tượng lạ thường này, vào thời đại mà phẩm giá nữ giới chưa được nhìn nhận thì đức Giêsu đã hành xử các khác thường.

Đức Giêsu đã làm phúc cho những người phụ nữ này bằng việc chữa lành bệnh thể lý và tinh thần. Mời bạn nhớ lại những ân huệ chữa lành mà Thiên Chúa dành cho bạn.

Thân thưa với Chúa về phẩm giá con người, và về chính bạn dưới cái nhìn của Thiên Chúa.

2/ Tấm lòng các phụ nữ (cc. 2b-3)

Mời bạn đọc tên của những người phụ nữ được kể ra ở đây. Nhớ đến câu chuyện đời tư của họ và hành trình đi theo Chúa Giêsu của họ. Cũng nhớ đến bản thân bạn và hành trình tìm kiếm và bước theo Chúa.

“nhiều phụ nữ khác” không được kể tên ra đây. Họ là những người phục vụ âm thầm mà chẳng bận tâm đến việc được nhận biết.

Thánh Luca viết “Các bà này đã lấy của cải mình mà giúp đỡ Đức Giê-su và các môn đệ.” – bạn có thể nghĩ tới của cải vật chất là điều cần thiết cho nhóm thầy trò rong ruổi này; nhưng có lẽ họ còn chia sẻ cả những của cải tinh thần.

Hãy nhớ đến những phụ nữ đã hiện diện trong đời bạn. Ai là những người đã dưỡng dục bạn từ thể chất đến tinh thần? Cám ơn, xin lỗi, và cầu nguyện cho họ.

3/ Tính nữ

Trong nhiều ngôn ngữ có phân chia giống đực giống cái, hầu hết các phẩm hạnh như nhu mì, kiên nhẫn, bác ái, từ tâm, khoan nhân… đều được quy định là giống cái. Tính âm mang nét thầm lặng, hy sinh, đón nhận, quảng đại…

Trong Kinh Thánh, ngoài hình ảnh Thiên Chúa Dũng Mãnh, Quyền Năng, Toàn Tri… thì vẫn ẩn giấu hình ảnh Thiên Chúa là người Mẹ sinh con (Is 42,14; Xh 32,18), chăm sóc con (Is 49,15; 66,13; Sh 32,11-12), dạy con bước đi (Hs 11,3), che chở con như gà mẹ (Mt 23,37). Lòng thương xót của Thiên Chúa được mô tả là Hesed (tử cung phụ nữ).

Nếu là nữ, bạn hãy tìm kiếm những phẩm hạnh đã được ban cho và bạn đã rèn luyện chúng trong đời thế nào. Nếu là nam, bạn hãy nhớ đến những phẩm hạnh của những người phụ nữ trong đời mình. Hãy tạ ơn Chúa vì những phẩm tính tốt đẹp này đã được Ngài ưu ái ban cho giới nữ cách dồi dào. (Tất nhiên những người nam luyện tập nhân đức vẫn có những phẩm hạnh này – nhưng nơi người nữ có phần được phú bẩm tự nhiên hơn).

Kết nguyện

Tạ ơn Chúa vì những điều tốt lành bạn nhận được qua những phụ nữ trong đời mình. Tạ ơn Chúa vì Ngài phú bẩm nhiều nhân đức tự nhiên cho phụ nữ. Xin ơn để sống đẹp như Chúa mong ước.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

 

Thứ ba TN.XXIV: Đấng Ban Sự Sống (Lc 7,11-17)

¹¹Sau đó, Đức Giê-su đi đến thành kia gọi là Na-im, có các môn đệ và một đám rất đông cùng đi với Người. ¹²Đức Giê-su đến gần cửa thành đang lúc người ta khiêng một người chết đi chôn, người này là con trai duy nhất, và mẹ anh ta lại là một bà goá. Có một đám đông trong thành cùng đi với bà. ¹³Trông thấy bà, Chúa chạnh lòng thương và nói: “Bà đừng khóc nữa!” ¹⁴Rồi Người lại gần, sờ vào quan tài. Các người khiêng dừng lại. Đức Giê-su nói: “Này người thanh niên, tôi bảo anh: hãy trỗi dậy!” ¹⁵Người chết liền ngồi lên và bắt đầu nói. Đức Giê-su trao anh ta cho bà mẹ. ¹⁶Mọi người đều kinh sợ và tôn vinh Thiên Chúa rằng: “Một vị ngôn sứ vĩ đại đã xuất hiện giữa chúng ta, và Thiên Chúa đã viếng thăm dân Người.” ¹⁷Lời này về Đức Giê-su được loan truyền khắp cả miền Giu-đê và vùng lân cận.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu cho người thanh niên là con trai duy nhất của bà góa được sống lại.

Ơn xin: Xin cho tôi có được những cơ hội được chính Chúa chạm đến để làm sống lại những gì đa chết hoặc mất sức sống nơi tôi; để tôi sống cuộc đời mới với Ngài.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Cuộc tiếp chạm mang lại sự sống (c. 11-15)

Mời bạn dành thời gian để chiêm ngắm sự di chuyển của đức Giêsu, các môn đệ và đám người rất đông đang tiến vào thành Na-in. Mường tượng sự vui vẻ, hăng hái, ồn ào của đoàn người. Họ đu bám, rong ruổi với đức Giêsu để được nghe Lời Ngài.

Hãy ngước mắt lên, hãy gióng tai nghe tiếng kèn, tiếng khóc của một nhóm đông người trong thành đi ra. Họ đã ra đến cửa thành. Họ đang khiêng một người thanh niên đi chôn cất…

Nhìn ngắm cuộc tiếp chạm của hai nhóm người tại cổng thành. Nhìn ngắm đức Giêsu. Xem cách Ngài nhìn, nghe, cảm nhận… Quan sát cách Ngài phản ứng, dành thời gian để cảm nếm từng chuyển động trong lòng Ngài:

+ Ngài cất tiếng nói với người mẹ góa đang khóc lóc thảm thiết: “Bà đừng khóc nữa!” 

+ Ngài tiến đến, chạm vào quan tài. Những người khiêng dừng lại.

+ Ngài nói với người chết: “Này người thanh niên, tôi bảo anh: hãy trỗi dậy!” 

Chiêm ngắm cuộc trở lại với sự sống của anh thanh niên.

Đức Giêsu trao anh lại cho người mẹ.

Áp dụng bản thân:

+ Bạn có những cơ hội nào được Thiên Chúa chạm đến để ban lại niềm vui, ban lại sự sống? Tái hiện lại điều đó để cảm nghiệm sâu hơn tình yêu chăm sóc của Thiên Chúa dành cho đời bạn.

+ Nếu bạn đang cảm thấy mình sống mà như chết, thiếu động lực và chán chường, cảm thấy tẻ nhạt, hãy để đức Giêsu chạm đến bạn và ‘phục sinh”/ “phục hồi” bạn.

2/ Nhận ra Đấng ban sự sống (cc. 16-17)

Sắm vai những người đang bước đi cùng đức Giêsu, hoặc những người trong đoàn đưa tang để chứng kiến phép lạ cả thể ấy. Hãy xin ơn để bạn được nhận ra Đấng Ban Sự Sống là đức Giêsu. Hãy dành thời gian để ca tụng và tôn vinh Thiên Chúa vì Ngài đã thương cứu giúp nhân loại như vậy.

Kết nguyện

Thân thưa với Đấng Ban Sự Sống về những gì bạn được mời gọi để thưa với Ngài.

Tạ ơn Chúa Cha bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ sáu TN.XXIII: Người dẫn đường (Lc 6,39-42)

³⁹Đức Giê-su còn kể cho môn đệ dụ ngôn này: “Mù mà lại dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố? ⁴⁰Học trò không hơn thầy, có học hết chữ cũng chỉ bằng thầy mà thôi. ⁴¹Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của chính mình thì lại không để ý tới? ⁴²Sao anh lại có thể nói với người anh em: ‘Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh ra’, trong khi chính mình lại không thấy cái xà trong con mắt của mình? Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong con mắt người anh em!

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy các môn đệ của Ngài về vai trò người dẫn đường qua hình ảnh của những dụ ngôn.

Ơn xin: Xin cho tôi được ơn cảm hiểu và biết áp dụng câu chuyện dụ ngôn đức Giêsu kể hôm nay; và xin Ngài uốn nắn tôi nên người dẫn đường khôn ngoan.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Đọc bản văn

Dành thời gian đọc chậm bản văn vài lần. Ghi nhớ những hình ảnh đức Giêsu dùng để kể chuyện.

Câu chuyện đức Giêsu kể có vẻ rời rạc. Bạn có tìm được đường dẫn nối kết các câu chuyện rất ngắn này lại?

2/ Người dẫn đường

Những ai đã trở thành người dẫn đường trong đời bạn? Hãy nhớ đến họ, cầu nguyện cho họ, cám ơn họ.

Có ai đó đã chỉ bạn đi sai đường? Hậu quả là gì?

Ở đời, chung chung, chúng ta thường thích trở thành người chỉ dạy người khác. Thích làm “thầy” hơn làm “thợ”, làm “chủ” hơn làm “tớ”. Bạn thấy khuynh hướng này thế nào nơi mình? Kinh nghiệm cho thấy khả năng làm người dẫn đường của bạn thế nào? Bạn muốn nói gì với Chúa Giêsu về điều này?

3/ Điều kiện làm người dẫn đường

+ Phải sáng: có kiến thức, có kinh nghiệm về điều mà người đến bàn hỏi cần đến. Xin ơn soi sáng để mình có đủ ánh sáng để bước đi cùng người khác. Hãy nhớ “Mù mà lại dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố?”

+ Ý thức giới hạn của mình. Mọi sự ta có đều được ban cho. Bạn có giỏi mấy thì cũng không vượt qua đức Kitô, vị Thầy duy nhất. Nhớ rằng “Học trò không hơn thầy, có học hết chữ cũng chỉ bằng thầy mà thôi.”

+ Biết tự vấn chính mình và không vội đánh giá người khác. Mời bạn suy xét về khả năng tự vấn, tự phản tỉnh bản thân. Bạn có thói quen “đọc lại ngày sống” chưa? Bạn nghiêm túc thực hiện nó đến mức nào? Khi nhìn vào người khác, bạn thường đánh giá họ dựa trên điều gì? Bề ngoài hay lắng nghe để hiểu biết nội tâm của họ? Bạn thường đưa ra lời nhận xét ngay lập tức hay dùng thời gian để nghiền ngẫm trước khi bộc lộ điều bạn cảm nhận? Nhớ rằng “Lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong con mắt người anh em!”

+ Đơn thành. Hãy suy xét về mức độ bạn che đậy, giả bộ, hay đơn thành trước người khác, nhất là trước người bạn đang hướng dẫn. Hãy nhớ lời quở trách của đức Giêsu “Hỡi kẻ đạo đức giả!”

Dù bạn ở bậc sống và môi trường sống nào, bạn vẫn phải thi hành một vai trò “dẫn đường” nào đó. Bạn muốn thân thưa điều gì với thầy Giêsu?

Kết nguyện

Tạ ơn Chúa Giêsu về những điều bạn học được với Ngài qua giờ cầu nguyện này.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ sáu TN.XXII: Ý hướng và hành vi (Lc 5, 33-39)

³³Họ nói với Người: “Môn đệ ông Gio-an năng ăn chay cầu nguyện, môn đệ người Pha-ri-sêu cũng thế, còn môn đệ ông thì ăn với uống!” ³⁴Đức Giê-su trả lời: “Chẳng lẽ các ông lại có thể bắt khách dự tiệc cưới ăn chay, khi chàng rể còn ở với họ? ³⁵Sẽ có ngày chàng rể bị đem đi; ngày đó, họ mới ăn chay.”

³⁶Đức Giê-su còn kể cho họ nghe dụ ngôn này: “Chẳng ai xé áo mới lấy vải vá áo cũ, vì như vậy, không những họ xé áo mới, mà miếng vải áo mới cũng không ăn với áo cũ.

³⁷“Không ai đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì như vậy, rượu mới sẽ làm nứt bầu, sẽ chảy ra và bầu cũng hư. ³⁸Nhưng rượu mới thì phải đổ vào bầu mới. ³⁹Cũng không ai uống rượu cũ mà còn thèm rượu mới. Vì người ta nói: ‘Rượu cũ ngon hơn’.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy về việc thiết lập ý hướng, chứ đừng đánh giá từ bên ngoài.

Ơn xin: Xin cho tôi có đôi mắt tinh tường để có thể nhìn thấy, cảm nghiệm sâu và thấu hiểu ý nghĩa sâu xa từ bên trong về những gì tôi thấy diễn ra bên ngoài; và xin cho tôi đừng vội phán đoán nhưng biết dành thời gian suy ngẫm sự việc với Chúa và trong Chúa.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Hiện tượng và phản ứng (cc. 33-35)

Chắc chắn những người đặt vấn đề đã dành nhiều thời gian để quan sát các môn đệ đức Giêsu về chuyện ăn uống và cầu nguyện; cũng như quan sát việc thực hành đạo đức của các nhóm khác. Hiện tượng các môn đệ đức Giêsu ăn uống ở nhiều nơi, với nhiều đối tượng khác nhau là đúng sự thật (vì Thầy họ cũng vậy!). Những người này đặt vấn đề về việc tiết độ trong ăn uống; điều này hữu ích nhằm tu luyện bản thân. Hãy đặt mình trong vai các môn đệ để xét về chọn lựa của mình; và đặt mình trong vai những người quan sát và đặt vấn đề, để hiểu lý do của họ.

Phần đức Giêsu, Ngài thấy gì và nghĩ gì trước hiện tượng này? Ngài nhìn thấy lý do ẩn tàng thật khó thấy: Họ ăn uống vì một Người/một Đấng, vì “Chàng Rể”. Thay vì khổ chế và hãm mình, họ chia vui với Chàng Rể. Có bao giờ bạn đạo đức đến mức quá nghiêm trang, quá nghiêm khắc, quá khắt khe và chi tiết đến độ chẳng còn liên đới với ai, vui không dám cười, buồn không dám khóc…?

Việc ăn uống không còn phải vì mục đích “tu thân” mà vì “bác ái”. Trong cuộc sống, bạn hành xử nghiêng về vế nào nhiều hơn?

2/ Bài học sâu xa (cc. 36-39)

Đức Giêsu thích kể chuyện, vì hình ảnh luôn truyền cảm hứng và gợi lên một không gian tự do hiểu, cảm và chọn lựa.

Câu chuyện vải mới vải cũ, rượu và bầu chứa gợi cho bạn điều gì? Đức Giêsu mời ta đi xa hơn để nhìn thấy giá trị của từng thứ và tương quan hài hòa giữa chúng.

“Rượu cũ ngon hơn” – Sự quen thuộc tạo nên cảm giác an toàn, dễ chịu, dễ tiếp nhận… Có điều gì cũ kỹ bạn gắn kết đến mức không muốn thay đổi, và biện minh cho sự dính bén này? Hôm nay bạn được mời gọi gì liên quan đến sự dính bén đó?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về điều bạn học được qua giờ cầu nguyện này.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.