[Thắp nến Mùa Vọng] 30/11/2025 – Hy vọng trong bão lũ

(Thực hiện vào tối thứ bảy, hoặc trong ngày Chúa Nhật tuần I Mùa Vọng)

Quy tụ cộng đoàn trước Vòng nến Mùa vọng.

Làm dấu Thánh giá.

Hát/đọc xin ơn Chúa Thánh Thần.

Người Hướng dẫn 1 (HD):

Anh chị em thân mến (hoặc cách xưng hô phù hợp), chúng ta quy tụ nhau đây, trước Vòng nến Mùa Vọng để nhắc nhớ chúng ta về một Năm phụng vụ nữa được bắt đầu trong hành trình đời mỗi người. Chúng ta lớn thêm một tuổi thiêng liêng trong hành trình tương quan với Thiên Chúa.

Mùa Vọng là mùa ngưỡng vọng về Chúa, mong chờ Chúa đến hôm nay và trong ngày chung cuộc, đồng thời kỷ niệm biến cố Chúa đã nhập thể vào trong vũ trụ này, để cùng với nó đi đến sự viên mãn và tiến vào Trời mới đất mới. (Thinh lặng một chút)

Hôm nay, chúng ta cùng nhau bước vào tuần thứ Nhất Mùa Vọng, khai mở hành trình 24 ngày bước đi cùng nhau trong cầu nguyện hướng về đại lễ Giáng Sinh. Cầu nguyện bên Vòng nến Mùa Vọng là một trong những cách thức chuẩn bị tâm hồn đón mừng chính Chúa Kitô, để không đơn thuần chỉ làm những chuẩn bị bên ngoài như dọn dẹp nhà cửa, trang trí, mua sắm và tặng quà hay gởi thiệp chúc mừng Giáng Sinh đến người thân và bạn bè. Những điều này cần làm để diễn đạt niềm vui đón Chúa đến, nhưng việc chuẩn bị tâm hồn mình mới là trọng tâm để đón nhận quà tặng lớn lao là chính Chúa Kitô ngự đến.

HD 2: Bài trích sách ngôn sứ Isaia – Is 2,1-5

¹Đây là điều mà ông I-sai-a, con ông A-mốc,
đã được thấy về Giu-đa và Giê-ru-sa-lem.

²Trong tương lai, núi Nhà ĐỨC CHÚA

đứng kiên cường vượt đỉnh các non cao,

vươn mình trên hết mọi ngọn đồi.

Dân dân lũ lượt đưa nhau tới,

³nước nước dập dìu kéo nhau đi.

Rằng: “Đến đây, ta cùng lên núi ĐỨC CHÚA,

lên Nhà Thiên Chúa của Gia-cóp,

để Người dạy ta biết lối của Người,

và để ta bước theo đường Người chỉ vẽ.

Vì từ Xi-on,

thánh luật ban xuống,

từ Giê-ru-sa-lem,

lời ĐỨC CHÚA phán truyền.

⁴Người sẽ đứng làm trọng tài giữa các quốc gia

và phân xử cho muôn dân tộc.

Họ sẽ đúc gươm đao thành cuốc thành cày,

rèn giáo mác nên liềm nên hái.

Dân này nước nọ sẽ không còn vung kiếm đánh nhau,

và thiên hạ thôi học nghề chinh chiến.

⁵Hãy đến đây, nhà Gia-cóp hỡi,

ta cùng đi, nhờ ánh sáng ĐỨC CHÚA soi đường!

Đó là Lời Chúa. – Tạ ơn Chúa.

HD 1: Suy niệm (đọc chậm rãi)

Anh chị em thân mến (hoặc cách xưng hô phù hợp), tuần thứ nhất Mùa Vọng đưa chúng ta vào viễn tượng rộng lớn của không gian là Núi Nhà Đức Chúa – một không gian trên cao, hướng thượng; và một thời gian ân phúc khi Đức Chúa quy tụ muôn dân nước về Núi Thánh để nghe lời dạy của Ngài.

Chúng ta đang sống trong thời đại chạy đua với những phát triển công nghiệp. Mối quan tâm của các quốc gia là sự tăng trưởng kinh tế và gia tăng sản xuất. Chúng ta được khuyến khích lao động nhiều hơn, và tiêu xài nhiều hơn để kích cầu cho nền kinh tế phát triển. Hội Nghị Môi Trường quốc tế (COP30) đã diễn ra từ ngày 10 đến 21 tháng 11 vừa qua tại Brazil với mục tiêu quản lý nhiệt độ tăng toàn cầu trong giới hạn 1,5^oC hầu như không đạt được trong vòng đàm phán cuối cùng; dù các tổ chức dân sự bảo vệ môi trường đã nỗ lực vận động và hoạt động tối đa trước và trong thời gian diễn ra Hội Nghị. Tại hội nghị, thay vì đi vào tiến trình lên kế hoạch để cắt giảm khí thải, người ta đề nghị lùi lại một năm rồi xem xét tiếp! Những nước muốn trì hoãn lại là những nước khai thác dầu mỏ, than đá và sử dụng nhiều cho ngành công nghiệp như: Ả-rập Saodi, Trung Quốc, Nga, Mỹ…

Dưới tác động chung của biến đổi khí hậu toàn cầu, đất nước chúng ta đang trải qua một năm hứng chịu các cơn bão ngày càng khốc liệt và liên tục; cùng với việc điều tiết nước tại các hồ chứa chưa hợp lý dẫn đến hậu quả những người dân sống ở hạ nguồn bị cuốn trôi và ngập lụt kéo dài. Chúng ta có cảm tưởng như thể đang chứng kiến hoặc trải qua kinh nghiệm của Đại Hồng Thủy. Thêm vào đó là việc khai thác và sử dụng núi đồi không hợp lý đã gây ra sự sạt lở nhiều nơi.

Cụm từ “một năm kinh tế buồn” đã trở nên quen thuộc. Nhiều nước đã chi 10% ngân sách quốc gia để phục hồi thiên tai do tác động của con người, và cắt giảm mức chi cho giáo dục và chăm sóc sức khỏe. Giữa nhiều cảnh buồn, mất mát người và của, người ta còn gì để hy vọng? Và con người chúng ta hy vọng gì khi hầu hết cuộc đời là gian nan khốn khó và đau bệnh? Những người dân trong các vùng chiến sự kéo dài đang hy vọng gì?

Vâng, Hy vọng là điều còn lại sau tất cả những gì đã mất, và trong viễn cảnh thảm sầu và tang thương như thể không thể phục hồi. Chúng ta được mời gọi tựa nương vào Thiên Chúa để nuôi dưỡng niềm hy vọng khi không còn gì để hy vọng (hope against hope).

(Thinh lặng một chút)

HD 2: Mời một thành viên thắp ngọn NẾN TÍM đầu tiên.

Chúng ta cùng nhau thắp lên ngọn nến đầu tiên là Cây nến Ngôn sứ mang đến Hy vọng.

Xin cho chúng ta trở nên chứng nhân nuôi dưỡng niềm hy vọng về sự hồi sinh của lòng nhân ái, sự kiên cường và đức tin Thiên Chúa trong những hoàn cảnh đau thương, mất mát và đổ nát. Xin cho việc chiêm ngắm ngọn nến Hy Vọng mỗi ngày sẽ giúp chúng ta nuôi dưỡng khao khát bước đi cùng nhau trên hành trình tiến về Núi Chúa, để cùng nhau tham dự bữa tiệc Cánh Chung do chính Thiên Chúa thết đãi.

Thinh lặng chiêm ngắm Ngọn Nến Hy vọng. Dâng những lời nguyện tự phát hoặc âm thầm.

Lời nguyện chung: Lạy Chúa Giêsu Kitô, Đấng cứu độ chúng con. Ngài đã đến thế giới này để thắp lên cho chúng con niềm hy vọng không thể hủy diệt vào một chốn bình yên trên Núi Thánh của Ngài, nơi không có chiến tranh hận thù, nơi không còn dông bão ngập lụt, khổ đau và than khóc. Xin cho chúng con sống từng ngày trong niềm hy vọng rằng/ một khi chúng con biết đặt hy vọng nơi Ngài chúng con sẽ tìm lại được tình yêu và bình an. Chúng con cầu xin nhờ đức Giêsu Kitô, là Chúa và là Đấng Cứu Độ chúng con. Amen.

Cộng đoàn hát: Để Chúa đến – Nguyễn Duy

Xin cho lòng chúng con luôn mở rộng chờ mong Chúa đến. Xin cho lòng chúng con luôn thắm nồng một tình yêu mến. Xin cho lòng chúng con luôn khát khao, luôn ước ao. Một thế giới sướng vui dạt dào, một thế giới không còn khổ đau.

ÐK: Ðể Chúa đến trong cuộc đời, để Chúa đến mang ơn Trời, nguồn hạnh phúc cho con người, nguồn cứu rỗi cho mọi nơi.

Hoặc nghe bài Tìm lại màu xanh của nhạc sĩ Thành Tâm

https://www.youtube.com/watch?v=iV1i_-UHuqo;

Hoặc bài Hy vọng đã vươn lên của nhạc sĩ Nguyễn Đức Quang

https://www.youtube.com/watch?v=TaVjswMmJ5A

Làm dấu thánh giá kết thúc hoặc giữ thinh lặng để tham dự viên ở lại bên ngọn nến Hy Vọng.

Ảnh: Internet

Thứ hai TN XXXIV: Quảng đại dâng hiến (Lc 21,1-4)

¹Ngước mắt lên nhìn, Đức Giê-su thấy những người giàu đang bỏ tiền dâng cúng của họ vào thùng tiền. ²Người cũng thấy một bà goá túng thiếu kia bỏ vào đó hai đồng tiền kẽm. ³Người liền nói: “Thầy bảo thật anh em: bà goá nghèo này đã bỏ vào nhiều hơn ai hết. ⁴Quả vậy, tất cả những người kia đều rút từ tiền dư bạc thừa của họ, mà bỏ vào dâng cúng; còn bà này, thì rút từ cái túng thiếu của mình, mà bỏ vào đó tất cả những gì bà có để nuôi sống mình.

Nhập nguyện

·       Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

·       Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

·       Đặt khung cảnh: Thùng tiền dâng cúng tại đền thờ Giêrusalem.

·       Ơn xin: Xin cho tôi nhận ra mọi sự tôi Có, tôi Là và tất cả những gì hiện hữu trong thế giới này đều là ân huệ Chúa ban, để tôi quảng đại dâng hiến cho Thiên Chúa và tha nhân, vì biết rằng chính Chúa sẽ ban tiếp cho tôi mọi sự vượt qua điều tôi dám cầu xin hay nghĩ tới.

·       Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Phương pháp Suy niệm)

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Quan sát (cc. 1-2)

Tại các đến thờ, nhà thờ, tượng thánh… thường có đặt các thùng tiền dâng cúng như một cách thức thể hiện lòng thành xin ơn và đóng góp xây dựng nơi thờ phượng.

Đức Giêsu đang ngồi đối diện với thùng tiền dâng cúng ở đền thờ Giêrusalem. Hãy ngẫm về cái ngước lên nhìn của đức Giêsu. Ngài thấy những điều diễn ra nơi ấy: người giàu và người nghèo đến bỏ tiền vào thùng tiền. Ngài chú ý đến một bà góa đến bỏ tiền.

Lưu tâm đến những điều bạn nhìn thấy hôm nay. Hãy ghi nhận chúng và kể cho Chúa nghe những gì bạn đã quan sát được.

2/ Ngẫm sự đời (cc 3-4)

Ngẫm về lời nhận xét của đức Giêsu: “bà goá nghèo này đã bỏ vào nhiều hơn ai hết” – vì và “rút từ cái túng thiếu của mình, mà bỏ vào đó tất cả những gì bà có để nuôi sống mình.” Điều này được gọi là tận hiến, là toàn hiến. Nó giống với ý nghĩa của lễ toàn thiêu trong Cựu Ước… chẳng giữ lại gì cho mình.

Đức Giêsu đánh giá về chất lượng dâng hiến, chứ không phải số lượng dâng hiến,

Hãy ngẫm nghĩ về những gì bạn dâng hiến cho Thiên Chúa: thời gian, tài năng, sức khỏe, ước mơ… Nó chiếm bao nhiêu phần trăm những gì Thiên Chúa đã ban cho bạn?

Hãy ngẫm nghĩ về những gì bạn cống hiến cho gia đình và xã hội/Giáo Hội. Nó chiếm bao nhiêu phần trăm những gì tôi đã được đầu tư?

Kết nguyện

Dâng lên Chúa Giêsu lời Kinh Quảng Đại để xin Ngài chuyển cầu lên Chúa Cha.

Lạy Chúa Giêsu,

Xin dạy con biết sống quảng đại,

Biết phụng sự Chúa cho xứng đáng,

Biết cho đi mà không tính toán,

Biết chiến đấu mà không sợ thương tích,

Biết làm việc mà không tìm an nghỉ,

Biết hiến thân mà không mong chờ một phần thưởng nào khác
hơn là biết mình đã hành động theo Thánh ý Chúa. Amen.

 Ảnh: Internet

Phương Pháp cầu nguyện Taize

Thầy Roger Schutz - một tín hữu Tin Lành người Pháp - thành lập cộng đoàn vào năm 1940 để cổ võ mạnh mẽ cho nền công lý và hòa bình của thế giới thông qua việc cầu nguyện và chiêm niệm. Thông qua ý hướng đại kết giữa các Giáo Hội Kitô của cộng đoàn, họ được khuyến khích sống trong tinh thần đơn giản, bác ái và hòa giải.

Cấu trúc giờ cầu nguyện Taize (lược theo bài của ĐGM. Giuse Đỗ Mạnh Hùng)

1.    Bài hát chúc tụng Thiên Chúa

2.    Thánh vịnh: Một hay hai người đọc hay hát những câu của Thánh vịnh. Tất cả Cộng đoàn đáp lại bằng tiếng Alleluia hay một lời hát tung hô khác sau mỗi câu Thánh vịnh. Nếu hát những câu Thánh vịnh, thì có thể những câu hát này được trợ giúp bởi những tiếng “ngâm nga” (giai điệu ứng khẩu dựa trên hợp âm cuối cùng của lời tung hô của Cộng đoàn), những câu Thánh vịnh này phải ngắn, nói chung là hai dòng; còn nếu đọc, thì những câu Thánh vịnh này có thể dài hơn. Mỗi buổi cầu nguyện phải chọn những câu Thánh vịnh mà mọi người quen. Nếu sử dụng những Thánh vịnh khác, chỉ nên chọn một vài câu thôi, những câu quen thuộc nhất. Không cần phải đọc cả Thánh vịnh.

3.    Lời Chúa: Đối với giờ cầu nguyện thường xuyên, nên đọc liên tục những sách Kinh thánh. Đối với giờ cầu nguyện hằng tuần hay hằng tháng, nên chọn những bản văn Kinh thánh quan trọng mà không cần phải giải thích. Có thể đọc 1 hoặc 2 bài.

4.    Trước hay sau bài đọc, nên chọn một bài hát ca tụng ánh sáng của Đức Kitô. Trong khi hát, vài bạn trẻ hay các em thiếu nhi tiến tới, với nến cầm trong tay, để thắp sáng một cây đèn để trên giá. Biểu tượng này nhắc nhớ rằng, ngay cả khi đêm tối dày đặc, trong đời sống cá nhân hay trong đời sống của nhân loại, tình yêu của Đức Kitô là một ngọn lửa không bao giờ tắt.

5.    Bài hát suy niệm: Cầu nguyện bằng tiếng hát là một trong những diễn tả thiết yếu nhất của việc tìm kiếm Thiên Chúa. Những bài hát ngắn, được lặp lại nhiều lần, làm nổi bật lên đặc tính suy niệm. Bằng một ít lời, những bài hát này nói lên một thực tại căn bản, có thể hiểu một cách nhanh chóng. Được lặp đi lặp lại như vô tận, thực tại này dần dần thấm nhập vào toàn thể con người. Dùng guitar hoặc đàn phím để hỗ trợ tiếng hát.

6.    Thinh lặng: Trong một buổi cầu nguyện chung, nên có một thời gian thinh lặng dài - 5 hay 10 phút - hơn là nhiều lần thinh lặng ngắn. Nếu những người tham dự không quen thinh lặng như thế, thì cần phải báo cho họ khi kết thúc bài hát trước đó: “Bây giờ chúng ta tiếp tục cầu nguyện trong thinh lặng”.

7.    Lời nguyện cầu xin hoặc Lời nguyện chúc tụng. Có thể hát 1 đoạn ngắn sau mỗi lời cầu nguyện. Thường bắt đầu bằng bài hát: “Lạy Đức Kitô xin thương xót chúng con; Lạy Chúa, chúng con chúc tụng Chúa.”

8.    Kinh Lạy Cha

9.    Lời nguyện kết thúc

10. Bài hát kéo dài: Khi kết thúc, lời cầu nguyện có thể được kéo dài bằng bài hát do một nhóm nhỏ ở lại hát cùng với những người còn muốn tiếp tục cầu nguyện. Những người khác có thể được mời sang chia sẻ Lời Chúa tại các nhóm nhỏ, ở một nơi gần đó với sự trợ giúp của bài hướng dẫn “Giờ theo thánh Gioan” (heures johanniques). Trong lá thư Taizé hằng tháng, có bài hướng dẫn “Giờ theo thánh Gioan”, đó là một thời gian thinh lặng và chia sẻ khởi đi từ một bản văn Kinh Thánh. 

BA PHƯƠNG PHÁP CẦU NGUYỆN DẦN NHẬP

Mọi hình thức cầu nguyện Kitô giáo đều hướng về Thiên Chúa ngang qua việc ca tụng, thống hối, tạ ơn và xin ơn/chuyển cầu. Ngoài những phương pháp đã trình bày và áp dụng trong Linh thao, thánh I-nhã còn trình bày Ba cách cầu nguyện dẫn nhập sẽ được trình bày dưới đây. Trong lòng Giáo hội còn có những cách khác như khẩu nguyện (đọc kinh bổn và Kinh thần vụ), ca nguyện (hát thánh ca chung), ca tụng (ứng dụng kiểu cầu nguyện của anh em Tin Lành); thân nguyện (cầu nguyện bằng cơ thể); Phong trào đại kết có lối cầu nguyện Taize.

I.              Ba cách cầu nguyện khác trong Linh thao (LT. 238-260)

Giờ cầu nguyện lý tưởng là kéo dài 60 phút. Bao gồm: thư giãn để tập trung ý thức, xin ơn, thực hiện nội dung cầu nguyện, và kết thúc.

1.    Suy xét để quản lý mình (LT. 238-248)

Mục đích: Nhằm giúp dọn mình và tiến bộ hơn trong các cuộc linh thao.

Nội dung: 10 điều răn, Bảy mối tội đầu, các tài năng của linh hồn (trí nhớ, trí hiểu, và lòng muốn/lòng khao khát), và ngũ quan phần xác.

Các bước thực hiện:

a)    Tập trung ý thức.

b)    Xin ơn để hiểu rõ được điều đang suy xét, được nhận biết mình, và sự trợ giúp để sửa mình hầu làm vinh danh và ca tụng Chúa hơn.

c)    Dùng trí khôn để suy xét theo từng điều được nêu trong phần “nội dung” ở trên. Dừng lại khoảng 2-3 phút hoặc lâu hơn để xét xem tôi đã tuân giữ điều đó thế nào, và đã lỗi phạm điều gì; xin ơn tha thứ nếu có lỗi phạm. Đọc 1 Kinh Lạy Cha. Rồi suy xét điều kế tiếp…

Lưu ý: Có thể dừng ngắn hơn cho điều mà bạn không thấy có lỗi phạm, và ngưng lâu hơn cho điều có nhiều lỗi phạm.

d)    Kết thúc: Tâm sự với Chúa theo nội dung vừa suy xét. Có thể đọc một số kinh quen thuộc vào lúc kết thúc.

Lưu ý: Có thể lấy Chúa Giêsu hoặc Đức Maria để làm mẫu gương để tập luyện nhân đức. Chọn Vị nào thì ơn xin và phần tâm sự hướng về Vị đó.

 

2.    Chiêm niệm ý nghĩa từng lời kinh (LT. 249-257)

Các bước thực hiện một tiếng cầu nguyện bao gồm:

a)    Tập trung ý thức.

b)    Hướng lòng về Đức Kitô hoặc Mẹ Maria để xin ơn phù hợp.

c)    Đọc bản kinh hoặc bản văn Kinh Thánh. Ngừng lại suy xét từng chữ hoặc câu đó bao lâu ta còn thấy những ý nghĩa, những sự so sánh, ý vị và an ủi.

Lưu ý: không cần đi cho hết bản kinh/bản văn Kinh Thánh. Có thể cầu nguyện lại với cùng bản kinh/bản văn đó; có thể đi tiếp đoạn chưa suy ngẫm.

d)    Kết thúc: Hướng lòng về Đấng ta đang cầu nguyện với để xin những nhân đức hoặc những ơn ta cần đến nhiều hơn.

 

3.    “Niệm” theo nhịp thở (LT. 258-260).

Các bước thực hiện:

a)    Tập trung ý thức.

b)    Hướng lòng về Đức Kitô hoặc Mẹ Maria để xin ơn phù hợp.

c)    Đọc 2 vế của 1 câu kinh/bản văn theo nhịp hít vào và thở ra. Lặp lại bao lâu cần thiết. Trong khi lặp lại cách nhịp nhàng câu kinh/câu Kinh thánh, hãy tập trung nhìn ngắm ý nghĩa của lời đó, hoặc chiêm ngắm Đấng ta cầu xin; nhìn sự thấp hèn của ta và sự cao cả của Đấng ấy; hoặc nhận ra khoảng cách khác biệt của ta với Ngài. (Có thể mở rộng thành nhịp thở 3 thì)

d)    Tâm sự với Đấng ta cầu xin. Có thể đọc một số kinh quen thuộc vào lúc kết thúc.

ĐỒNG HÀNH THIÊNG LIÊNG TRONG LINH THAO

Việc gặp gỡ và trao đổi thiêng liêng với vị Đồng Hành trong Linh thao là yếu tố vô cùng quan trọng, đến nỗi, nếu không có việc đồng hành, thì  không còn là Linh thao đúng nghĩa, mà chỉ là một cuộc tĩnh tâm theo phương pháp Linh thao!

Trong cách thực hành chặt chẽ nhất (Linh thao 1-1), việc đồng hành quan trọng đến mức nếu không có việc chia sẻ việc cầu nguyện trước đó, thì không có thêm điểm cầu nguyện kế tiếp. Người cho Linh thao cần lắng nghe chuyển động, tiến trình, hay năng động mà thao viên đạt được để quyết định người đó sẽ tiếp tục cầu nguyện về điều gì kế tiếp.

Do sự thiếu hụt người cho Linh thao, và số lượng người tham gia Linh thao nên người ta thường nới rộng thành Linh thao nhóm. Đôi khi trong các nhóm Linh thao, hình thức chia sẻ nhóm thay thế một phần cho việc đồng hành cá nhân.

Tinh thần của cuộc gặp gỡ này là cuộc trao đổi thiêng liêng với thái độ tin tưởng nhau, và cùng hướng về việc tìm kiếm Thiên Chúa. Cả hai đều phải cùng đặt mình trước sự hiện diện của Chúa.

Nội dung trao đổi khi gặp Đồng Hành trong Linh thao

+ Không phải để giải quyết các vấn đề tâm lý, ra những quyết định, hay lên kế hoạch nào đó

+ Không phải để học hỏi kiến thức về Chúa, về Kinh Thánh, Giáo Hội, các Thánh, hay kinh nghiệm cầu nguyện của người Đồng Hành!

+ Không phải là lúc để giải quyết các vấn nạn liên quan đến đức tin

+ Là những đúc kết về hành trình thiêng liêng, những khó khăn trong (những) giờ cầu nguyện trước đó, những ơn nhận được, những soi sáng, những cảm nếm… Nói chung đó chính là nội dung của phần Xét nguyện.

Thứ hai TN.XXXI: Kitô hữu sống có gì khác? (Lc 14,12-14)

¹²Rồi Đức Giê-su nói với kẻ đã mời Người rằng: “Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối, thì đừng mời bạn bè, anh em, hay bà con, hoặc láng giềng giàu có, kẻo họ cũng mời lại ông, và như thế ông được đáp lễ rồi. ¹³Trái lại, khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù. ¹⁴Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc: vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại.”

Nhập nguyện

-Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

-Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

-Khung cảnh: Những lời dạy dỗ của đức Giêsu nhân dịp được một thủ lãnh của nhóm Pharisiêu (Pharisiêu trưởng) mời đến nhà dùng bữa.

-Ơn xin: Xin cho con cảm hiểu được những giáo huấn của Chúa Giêsu và mau mắn đem ra áp dụng trong đời sống của mình.

-Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

Kitô hữu là người với tất cả tài năng, giới hạn, ước muốn, đam mê như tất cả mọi con người trên thế giới này. Hãy dành thời gian trước Chúa để ý thức về điều này và thân thưa với Ngài.

Vậy có gì khác được yêu cầu trong đời sống của một Kitô hữu? Mời bạn cùng đặt mình trước Chúa Kitô là Thầy, là Bạn, là Đấng Cứu Độ để cầu nguyện trên một điều đức Giêsu dạy.

Trước hết bạn hãy dành thời gian đọc trích đoạn rất ngắn này. Nhớ đến vị thế của người đã mời đức Giêsu và những người đang hiện diện trong bữa tiệc đó. Xét về địa vị xã hội, đức Giêsu thuộc giới bình dân. Tuy nhiên, vì uy tín của Ngài trong quá trình làm việc công khai nên Ngài đã được một người vị vọng và học thức như thế mời đến nhà dùng bữa.

Đức Giêsu mời gọi ông trưởng Pharisiêu hãy mời dự tiệc, hãy làm điều tốt cho những người không thể “đáp lễ”, không có khả năng đền ơn… và hãy biết rằng ông “mới thật có phúc” và sẽ “được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại.” Chắc chắn không phải là chính người đã mang ơn đáp lễ ông, mà là chính Thiên Chúa. Hãy mường tượng về cách Thiên Chúa dành tặng cho những ai sống tốt.

Có bao giờ bạn nhận ra chính Thiên Chúa đã đối đãi với bạn như thế?

Là Kitô hữu, bạn thường cảm-nghĩ-nói-hành động vì lợi ích trước mắt và đong đếm được, hay vì những ích lợi thiêng liêng, trường tồn?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa Giêsu về các bạn sống đời Kitô hữu khi đối đãi với người khác.

Dâng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

Thứ Hai TN.XXXIII: Khao khát được thấy (Lc 18,35-43)

³⁵Khi Đức Giê-su gần đến Giê-ri-khô, có một người mù đang ngồi ăn xin ở vệ đường. ³⁶Nghe thấy đám đông đi qua, anh ta hỏi xem có chuyện gì. ³⁷Họ báo cho anh biết là Đức Giê-su Na-da-rét đang đi qua đó. ³⁸Anh liền kêu lên rằng: “Lạy ông Giê-su, Con vua Đa-vít, xin rủ lòng thương tôi!” ³⁹Những người đi đầu quát nạt, bảo anh ta im đi; nhưng anh càng kêu lớn tiếng: “Lạy Con vua Đa-vít, xin rủ lòng thương tôi!” ⁴⁰Đức Giê-su dừng lại, truyền dẫn anh ta đến. Khi anh đã đến gần, Người hỏi: ⁴¹“Anh muốn tôi làm gì cho anh?” Anh ta đáp: “Lạy Ngài, xin cho tôi nhìn thấy được.” ⁴²Đức Giê-su nói: “Anh nhìn thấy đi! Lòng tin của anh đã cứu chữa anh.” ⁴³Lập tức, anh ta nhìn thấy được và theo Người, vừa đi vừa tôn vinh Thiên Chúa. Thấy vậy, toàn dân cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa.

Nhập nguyện

• ·       Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần
• ·       Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.
• ·       Đặt khung cảnh: Con đường dẫn qua thành Giêrikhô, có anh mù ngội ăn xin bên vệ đường.
• ·       Ơn xin: Xin cho tôi có đôi mắt thiêng liêng để nhận ra Chúa đang đi ngang qua đời tôi.
• ·       Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Nhập vai (c. 35)

Mường tượng về đặc tính của một người khiếm thị, và đặt mình vào trong đó. Nhập vai vào vị thế của người mù được mô tả trong bản văn ngồi đó ăn xin ngày này tháng nọ…

2/ Lắng nghe (cc. 36-39)

Ngoài việc lắng nghe bước chân, tiếng nói của những người qua đường để biết chìa tay xin giúp đỡ, hãy lắng nghe nội dung câu chuyện của những người qua đường, dù họ chỉ lướt qua mình khá nhanh.

Lắng nghe, xâu chuỗi câu chuyện, ngẫm nghĩ về những điều nghe không được đầy đủ ấy… Có gì chạm đến niềm khao khát và hy vọng của tôi?

Hôm nay, có một đoàn người đi qua, có một tiếng nói nổi lên, vang xa, rồi gần hơn. Như anh ấy, bạn hãy với hỏi những người đi đường để biết điều đang diễn ra. Như anh ấy, đột nhiên bạn kêu lớn tiếng, cố kêu lớn tiếng hơn các tiếng bước chân của một đoàn người. Bạn rống lên điều bạn khao khát và hy vọng bao ngày tháng. Tiếng bạn làm cho người ta không nghe được tiếng nói chính kia, và bạn bị nạt phải im đi. Bạn càng rống to hơn. Rống bất chấp. Bạn khao khát tiếng kêu của bạn được nghe thấy: “Lạy Con vua Đa-vít, xin rủ lòng thương tôi!” 

3/ Tiếp cận (cc. 40-43)

Bạn được người ta dẫn đến với Đấng bạn gọi là “Con Vua Đavít”. Bạn có cơ hội ngàn vàng để nói với Ngài điều bạn khao khát bao năm: “Lạy Ngài, xin cho tôi nhìn thấy được.” 

Mắt bạn mở ra, không chỉ thấy một con người mang tên Giêsu và những người đang cùng đi với Ngài, nhưng “(đi) theo Người, vừa đi vừa tôn vinh Thiên Chúa”.

Kết nguyện

Tạ ơn Chúa vì Ngài ban cho bạn ánh sáng để nhận ra Ngài trong đời thường, trong điều bạn khao khát.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.

Thứ hai TN.XXXII: Kitô hữu sống có gì khác? (Lc 17,1-6)

¹Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Không thể không có những cớ làm cho người ta vấp ngã; nhưng khốn cho kẻ làm cớ cho người ta vấp ngã! ²Thà buộc cối đá lớn vào cổ nó và xô xuống biển, còn lợi cho nó hơn là để nó làm cớ cho một trong những kẻ bé nhỏ này vấp ngã. ³Anh em hãy đề phòng!

“Nếu người anh em của anh xúc phạm đến anh, thì hãy khiển trách nó; nếu nó hối hận, thì hãy tha cho nó. ⁴Dù nó xúc phạm đến anh một ngày đến bảy lần, rồi bảy lần trở lại nói với anh: ‘Tôi hối hận’, thì anh cũng phải tha cho nó.”

⁵Các Tông Đồ thưa với Chúa Giê-su rằng: “Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con.” ⁶Chúa đáp: “Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này: ‘Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc’, nó cũng sẽ vâng lời anh em.

Nhập nguyện

-Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

-Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

-Khung cảnh: Những lời dạy dỗ của đức Giêsu.

-Ơn xin: Xin cho con cảm hiểu được những giáo huấn của Chúa Giêsu và mau mắn đem ra áp dụng trong đời sống của mình.

-Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm Suy niệm]

Gợi điểm cầu nguyện

Kitô hữu là người với tất cả tài năng, giới hạn, ước muốn, đam mê như tất cả mọi con người trên thế giới này. Hãy dành thời gian trước Chúa để ý thức về điều này và thân thưa với Ngài.

Vậy có gì khác được yêu cầu trong đời sống của một Kitô hữu? Mời bạn cùng đặt mình trước Chúa Kitô là Thầy, là Bạn, là Đấng Cứu Độ để cầu nguyện trên những điểm gợi ý sau.

1/ Bổn phận làm gương sáng (cc. 1-3a)

Nhớ về những kinh nghiệm bạn có trong gia đình, nhóm bạn, học đường, nơi làm việc về những gương xấu, những tương quan gây tổn thương của mình để nhận biết dường như đó là một kinh nghiệm phổ biến khắp nơi và khó tránh khỏi.

Nhớ đến những lần chính bạn cũng gây gương xấu cho người khác; và thân thưa cùng Chúa Kitô – Đấng Cứu Độ của bạn.

Nài xin Ngài ban cho bạn ý thức thực trạng và khao khát thay đổi, vì nếu không thì chính bạn sẽ bị chúc dữ: “Cột cối đá quăng xuống biển thì hơn”, “Thà nó đừng sinh ra thì hơn”.

Xin Ngài cũng ban cho bạn lòng khao khát làm gương sáng bằng cách cảm-nghĩ-nói-hành động tốt theo gương Chúa Giêsu. Hãy cụ thể hóa điều này trong giờ cầu nguyện và mang ra thực hành.

2/ Khuyến khích tha thứ (cc. 3b-4)

Suy ngẫm trong cầu nguyện và thực hành các bước sau:

1/ Khi có người anh chị em xúc phạm đến mình, hãy khiển trách họ

2/ Nếu người anh chị em đó nhận ra sai lỗi của mình và xin lỗi thì hãy tha thứ cho họ

3/ Nếu họ lặp lại bước 1 và 2 ở trên nhiều vô kể trong một ngày (số biểu tượng là 7) thì vẫn phải tha cho họ.

Thân thưa với Chúa Giêsu về kinh nghiệm phạm lỗi – xin lỗi – tha thứ, và xin Ngài ban ơn để bạn thực hiện trong đời sống.

3/ Xác tín đức tin (cc. 5-6)

Có hai bước, và cần làm liên lỉ mỗi ngày.

1/ Liên lỉ xin ơn đức tin

2/ Xác tín rằng đức tin đó sẽ giúp bạn làm những việc phi thường, biểu tượng là “bảo cây dâu này: ‘Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc’, nó cũng sẽ vâng lời anh em.

Kết nguyện

Tạ ơn Chúa vì ơn đức tin, vì đời sống Kitô hữu.

Dâng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet