[Thứ tư Tuần Thánh] Bị ám (Mt 26,14-25)

¹⁴Bấy giờ, một người trong Nhóm Mười Hai tên là Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, đi gặp các thượng tế ¹⁵mà nói: “Tôi nộp ông ấy cho quý vị, thì quý vị muốn cho tôi bao nhiêu?” Họ quyết định cho hắn ba mươi đồng bạc. ¹⁶Từ lúc đó, hắn cố tìm dịp thuận tiện để nộp Đức Giê-su.

¹⁷Ngày thứ nhất trong tuần Bánh Không Men, các môn đệ đến thưa với Đức Giê-su: “Thầy muốn chúng con dọn cho Thầy ăn lễ Vượt Qua ở đâu?” ¹⁸Người bảo: “Các anh đi vào thành, đến nhà một người kia và nói với ông ấy: ‘Thầy nhắn: thời của Thầy đã gần tới, Thầy sẽ đến nhà ông để ăn mừng lễ Vượt Qua với các môn đệ của Thầy.’” ¹⁹Các môn đệ làm y như Đức Giê-su đã truyền, và dọn tiệc Vượt Qua.

²⁰Chiều đến, Đức Giê-su vào bàn tiệc với mười hai môn đệ. ²¹Đang bữa ăn, Người nói: “Thầy bảo thật anh em, một người trong anh em sẽ nộp Thầy.” ²²Các môn đệ buồn rầu quá sức, lần lượt hỏi Người: “Thưa Ngài, chẳng lẽ con sao?” ²³Người đáp: “Kẻ giơ tay chấm chung một đĩa với Thầy, đó là kẻ nộp Thầy. ²⁴Đã hẳn Con Người ra đi theo như lời đã chép về Người, nhưng khốn cho kẻ nào nộp Con Người: thà nó đừng sinh ra thì hơn!” ²⁵Giu-đa, kẻ nộp Người cũng hỏi: “Ráp-bi, chẳng lẽ con sao?” Người trả lời: “Chính anh nói đó!”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu đối mặt với chất vấn của người Do Thái về nguồn gốc của mình trong khung cảnh của Tuần Lễ Lều – một trong ba lễ lớn buộc người Do Thái hành hương Giêrusalem.

Ơn xin: Xin cho tôi có đôi mắt luôn ngạc nhiên, đôi tai biết lắng nghe và cõi lòng mở rộng trước mầu nhiệm đời mình đang được Thiên Chúa tỏ lộ cho tôi, để tôi được hoán cải và biến đổi.

Lối cầu nguyện: Suy xét [Gõ và ô tìm kiếm: Phương pháp Suy xét]

Gợi ý điểm cầu nguyện

1/ Ý định đen tối (cc. 14-15)

Có một hiện tượng bệnh tâm lý là ảo giác (Hallucination) gắn liền với chứng loạn thần kinh và tự tạo ra cảm nhận của tất cả ngũ quan; làm cho người đó nghe, thấy, ngửi, nếm và cảm giác chuyển động trên cơ thể mình những điều mà người khác không cảm được. Một loại ảo tưởng (Illusion) khác gây ra bởi một ý nghĩ sai lệch tạo ra sự vui thú, và thường không có hại. Còn loại ảo tưởng hão huyền (Delusion) là một điều người ta tin là đúng và có thật; nhưng thật sự nó không đúng và không có thật.

Xét vào trường hợp ông Giuđa Ít-ca-ri-ốt, bạn nghĩ ông vướng vào trường hợp ảo tưởng/ảo giác nào khi đeo bám ý định nộp bán thầy Giêsu để lấy tiền?

Nghiệm kỹ hơn, có thật sự Giu-đa muốn kiếm tiền bằng cách bán thầy? Điều ông đang toan tính và sắp đặt có đơn thuần là do các vấn đề ảo giác/ảo tưởng; hay còn do một nguyên nhân nào khác?

Mời bạn tự duyệt xét đời mình trước Thiên Chúa và cùng đích tốt lành mà Thiên Chúa muốn cho đời bạn, để mang ra ánh sáng những ảo tưởng/ảo giác của đời mình. Đoạn xin ơn để được biến đổi.

2/ Tìm dịp thuận tiện (cc. 16-20)

Nếu là bệnh lý thần kinh thì y khoa sẽ giúp giải quyết. Nếu là một bệnh tâm lý thì tìm đến chuyên gia tham vấn. Nếu là một tham vọng cá nhân thì chính bạn cần đối diện và tìm cách giải quyết với sự trợ giúp của Thiên Chúa.

Giuđa tiếp tục tìm dịp thuận tiện để nộp bán thầy. Một nỗ lực có ý thức và tính toán sắp đặt. Giuđa đối diện với mầu nhiệm của tự do của con người. Là người, Giu-đa có tất cả khả năng cảm nhận, thu thập thông tin, phân tích, dự phóng, sắp xếp, hành động… Tất cả được hướng dẫn bởi một động cơ/một ý định bên trong. Nếu là một động cơ tốt thì mọi tính toán khôn ngoan sẽ theo chiều hướng tốt. Nếu là một ý định ác thì mọi tính toán khôn ngoan sẽ theo chiều hướng xấu xa và độc ác.

Mời bạn lại tự duyệt xét đời mình trước Thiên Chúa và cùng đích tốt lành mà Thiên Chúa muốn cho đời bạn để tìm ra những “ngoan cố” của mình trong con đường xấu xa. Đoạn xin ơn để được biến đổi.

3/ Bị ám (cc. 21-25)

Mời bạn đọc kỹ đoạn trích từ câu 21-25. Hãy tự hỏi liệu Giuđa có cảm thấy “buồn rầu quá đỗi” khi thầy Giêsu bộc lộ sự thật “một người trong anh em sẽ nộp Thầy”? Lưu ý đến cách hành xử bên ngoài mà Giuđa đang bị cuốn vào. Khi các ông kia buồn rầu hỏi ngược lại Thầy Giêsu về khả thể liệu có phải là tôi – Giuđa cũng làm tương tự.

Hãy hỏi “lòng” Giuđã đang bị cuốn vào tâm tình buồn rầu, hối lỗi hay đang bị ám bởi một điều gì khác? Bạn gọi tên điều đó là gì? Có phải là “thần bóng tối”/Xa-tan?

Hãy tự xét xem những hành động bất nhất, hai mặt của tôi đang được điều khiển bởi điều gì? Do ước muốn xấu của tôi hay do ‘thần bóng tối” mà tôi đã ưng thuận đi theo?

Kết nguyện

Hãy cầu xin với vị Thiên Chúa mà bạn đang muốn loại trừ ra khỏi đời mình. Xin Ngài tha thứ và giúp bạn hoán cải khỏi những động cơ xấu xa/khỏi “thần bóng tối”.

Kết thúc bằng 1 Kinh Lạy Cha. 

- Ảnh: Valeriya - 

Thứ tư MC.V: Sự thật (Ga 8,31-42)

³¹Vậy, Đức Giê-su nói với những người Do-thái đã tin Người: “Nếu các ông ở lại trong lời của tôi, thì các ông thật là môn đệ tôi; ³²các ông sẽ biết sự thật, và sự thật sẽ giải phóng các ông.” ³³Họ đáp: “Chúng tôi là dòng dõi ông Áp-ra-ham. Chúng tôi không hề làm nô lệ cho ai bao giờ. Làm sao ông lại nói: các ông sẽ được tự do?” ³⁴Đức Giê-su trả lời: “Thật, tôi bảo thật các ông: hễ ai phạm tội thì làm nô lệ cho tội. ³⁵Mà kẻ nô lệ thì không được ở trong nhà luôn mãi, người con mới được ở luôn mãi. ³⁶Vậy, nếu người Con có giải phóng các ông, thì các ông mới thật sự là những người tự do. ³⁷Tôi biết các ông là dòng dõi ông Áp-ra-ham, nhưng các ông tìm cách giết tôi, vì lời tôi không thấm vào lòng các ông. ³⁸Phần tôi, tôi nói những điều đã thấy nơi Cha tôi; còn các ông, các ông làm những gì đã nghe cha các ông nói.” ³⁹Họ đáp: “Cha chúng tôi là ông Áp-ra-ham.” Đức Giê-su nói: “Giả như các ông là con cái ông Áp-ra-ham, hẳn các ông phải làm những việc ông Áp-ra-ham đã làm. ⁴⁰Thế mà bây giờ các ông lại tìm giết tôi, là người đã nói cho các ông sự thật mà tôi đã nghe biết từ Thiên Chúa. Điều đó, ông Áp-ra-ham đã không làm. ⁴¹Còn các ông, các ông làm những việc cha các ông làm.”

Họ mới nói: “Chúng tôi đâu phải là con hoang. Chúng tôi chỉ có một Cha: đó là Thiên Chúa!” ⁴²Đức Giê-su bảo họ: “Giả như Thiên Chúa là Cha các ông, hẳn các ông phải yêu mến tôi, vì tôi phát xuất từ Thiên Chúa và bởi Thiên Chúa mà đến. Thật thế, tôi không tự mình mà đến, nhưng chính Người đã sai tôi.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu đối mặt với chất vấn của người Do Thái về nguồn gốc của mình trong khung cảnh của Tuần Lễ Lều – một trong ba lễ lớn buộc người Do Thái hành hương Giêrusalem.

Ơn xin: Xin cho tôi có đôi mắt luôn ngạc nhiên, đôi tai biết lắng nghe và cõi lòng mở rộng trước mầu nhiệm Thiên Chúa đang được tỏ lộ cho tôi nơi đức Giêsu, để được lớn lên trong đức tin vào Ngài.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ và ô tìm kiếm: Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi ý cầu nguyện

Thật hữu ích để nhắc lại rằng thánh sử Gioan nỗ lực giúp cho độc giả cảm nghiệm và hiểu được tâm hồn/đời sống nội tâm của đức Giêsu qua những cuộc tranh luận rất dài. Nhưng chúng ta thường bị “lạc hướng” trong các cuộc tranh luận đó. Việc khám phá “căn tính thật” của đức Giêsu là điều Gioan muốn nhắm tới. Trong bài cầu nguyện này, mời bạn bỏ qua những suy tư duy lý, để chiêm ngắm và khám phá chính đức Giêsu.

Lưu ý rằng đây là cuộc đối thoại của đức Giêsu với những người vừa “tin vào Ngài” sau khi Ngài mặc khải rằng Ngài chỉ làm những gì Chúa Cha làm, nhằm giúp họ xác tín vào điều/Đấng họ tin. Ngôn ngữ, cách nói của cả hai bên đều rất “căng thẳng”. Đức tin không phải là “mị dân” mà là một sự xác tín dám trả giá.

1/ Lời sự thật (cc. 31-38)

Mời bạn chiêm ngắm một Giêsu đang nỗ lực bộc lộ chính mình, và khẳng định Lời mình là sự thật, Lời có sức mang lại sự sống, Lời đưa bạn đến tự do. “Ở lại trong Lời” tức là tin-giữ-sống theo Lời Ngài.

Đối lại, “những người mới tin” cảm thấy bị xúc phạm vì họ thấy mình đâu phải là nô lệ (một tình huống nhạy cảm vì tất cả dân Do Thái đang là nô lệ của Roma) khi dựa vào dòng dõi Abraham (được Thiên Chúa giải phóng khỏi nô lệ Ai Cập).

Đức Giêsu gợi cho họ về “nội hàm” của thứ tự do mà Ngài nhắm tới: Tự do khỏi tội lỗi. Ngài khẳng định chính Ngài là Đấng sẽ giải thoát họ, bằng Lời sự thật của Ngài (Ngôi Lời). Lời sẽ làm cho họ được làm con (tức người tự do).

Mời bạn chiêm ngắm một cuộc đối thoại đầy căng thẳng như thế. Hãy để những Lời đức Giêsu nói chất vấn bạn. Bạn có thật sự tin rằng…

-          Lời Ngài là sự thật?

-          Lời Ngài có sức giải phóng bạn khỏi tội lỗi?

-          Bạn từng muốn giết Ngài đi khi chạy trốn/bỏ ngoài tai Lời Ngài?

Bạn nghiệm được gì về một Giêsu “mạnh miệng” như thế?

2/ Viện cớ (cc. 38-40. 41b-42)

Cuộc đối thoại thanh luyện ấy tiếp tục gây căng thẳng.

“Những người mới tin” cố chứng minh mình tự do khi vịn vào Cha Abraham (cc. 39-40). Đức Giêsu cho thấy Abraham “đích thực” hành động trên đức tin thế nào.

“Những người mới tin” lại cố chứng minh một lần nữa rằng mình tự do khi vịn vào Thiên Chúa là Cha của họ (cc. 39-40). Đức Giêsu cho thấy hệ quả của việc tin Thiên Chúa là Cha đích thực là thế nào. Thực tế đang chứng minh điều ngược lại nơi họ.

Cả hai lần đức Giêsu đều nói “giả như…”, Ngài điều kiện hóa nhân-quả. Thực tế của họ, tức là “quả”, đang cho biết “nhân” của họ không như điều họ nói.

Chiêm ngắm cuộc đối thoại đầy căng thẳng để thanh lọc đức tin này, bạn khám phá được gì nơi đức Giêsu? Bạn biết thêm được gì về chính mình?

3/ Kẻ ẩn mặt (c. 41a)

⁴¹ “Còn các ông, các ông làm những việc cha các ông làm.”

Đức Giêsu nhắc đến một nhân vật ẩn mặt đang điều khiển lòng trí những người mới vừa có một chút đức tin vào đức Giêsu. Họ tin trên bề mặt, nhưng lòng trí đầy chống đối sự thật về chính đức Giêsu – tin nhưng muốn giết!

Bạn hãy dành thời gian để chiêm nghiệm về hoạt động của Kẻ ẩn mặt này trong đời mình, trong gia đình/cộng đoàn mình và cả trong thế giới hôm nay.

 

Kết nguyện

Hãy làm một cuộc chất vấn đức tin của bạn với chính Thiên Chúa của bạn.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha. 

- Ảnh: Internet -

Thứ tư MC.IV: Dám trả giá (Ga 5,17-30)

¹⁷Đức Giê-su đáp lại (người Do-thái): “Cho đến nay, Cha tôi vẫn làm việc, thì tôi cũng làm việc.” ¹⁸Bởi vậy, người Do-thái lại càng tìm cách giết Đức Giê-su, vì không những Người phá luật sa-bát, lại còn nói Thiên Chúa là Cha của mình, và như thế là tự coi mình ngang hàng với Thiên Chúa.

¹⁹Đức Giê-su lên tiếng nói với họ rằng: “Thật, tôi bảo thật các ông: người Con không thể tự mình làm bất cứ điều gì, ngoại trừ điều Người thấy Chúa Cha làm; vì điều gì Chúa Cha làm, thì người Con cũng làm như vậy. ²⁰Quả thật, Chúa Cha yêu người Con và cho người Con thấy mọi điều mình làm, lại sẽ còn cho người Con thấy những việc lớn lao hơn nữa, khiến chính các ông cũng phải kinh ngạc. ²¹Chúa Cha làm cho kẻ chết trỗi dậy và ban sự sống cho họ thế nào, thì người Con cũng ban sự sống cho ai tuỳ ý. ²²Quả thật, Chúa Cha không xét xử một ai, nhưng đã ban cho người Con mọi quyền xét xử, ²³để ai nấy đều tôn kính người Con như tôn kính Chúa Cha. Kẻ nào không tôn kính người Con, thì cũng không tôn kính Chúa Cha, Đấng đã sai người Con. ²⁴Thật, tôi bảo thật các ông: ai nghe lời tôi và tin vào Đấng đã sai tôi, thì có sự sống đời đời và khỏi bị xét xử, nhưng đã từ cõi chết bước vào cõi sống.

²⁵“Thật, tôi bảo thật các ông: giờ đã đến –và chính là lúc này đây– giờ các kẻ chết nghe tiếng Con Thiên Chúa; ai nghe thì sẽ được sống. ²⁶Quả thật, Chúa Cha có sự sống nơi mình thế nào, thì cũng ban cho người Con được có sự sống nơi mình như vậy, ²⁷lại ban cho người Con được quyền xét xử, vì người Con là Con Người. ²⁸Các ông chớ ngạc nhiên về điều này, vì giờ đã đến, giờ mọi kẻ ở trong mồ sẽ nghe tiếng người Con ²⁹và sẽ ra khỏi đó: ai đã làm điều lành, thì sẽ sống lại để được sống; ai đã làm điều dữ, thì sẽ sống lại để bị kết án.

³⁰“Tôi không thể tự ý mình làm gì. Tôi xét xử theo như tôi được nghe, và phán quyết của tôi thật công minh, vì tôi không tìm cách làm theo ý riêng tôi, nhưng theo ý Đấng đã sai tôi.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu đối mặt với chất vấn của người Do Thái về việc Ngài chữa anh bại liệt tại hồ Bet-za-tha.

Ơn xin: Xin cho tôi có đôi mắt luôn ngạc nhiên, đôi tai biết lắng nghe và cõi lòng mở rộng trước mầu nhiệm Thiên Chúa đang được tỏ lộ cho tôi nơi Đức Giêsu.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ và ô tìm kiếm: Phương pháp Chiêm niệm]

Gợi ý cầu nguyện

Mời bạn chiêm ngắm một Giêsu đang đối diện với bản án đời mình. Thánh sử Gioan nỗ lực giúp cho độc giả cảm nghiệm và hiểu được tâm hồn/đời sống nội tâm của Đức Giêsu qua những cuộc tranh luận rất dài. Trong bài cầu nguyện này, mời bạn bỏ qua những suy tư duy lý, để chiêm ngắm chính đức Giêsu.

1/ Đặt khung cảnh (Ga 5, 1-16)

Bởi thánh Gioan thường viết những đoạn đối chất rất dài, nên bạn dễ bị “mất hướng”. Để giúp bạn chiêm niệm tốt, mời bạn đọc lại đoạn Ga 5, 1-16 để đặt mình trước một Giêsu vừa làm một việc nghĩa cho anh bại liệt khao khát được chữa lành trong 38 năm! Ngài bị chất vấn không phải vì việc nghĩa, nhưng vì Ngài làm nó vào ngày không được phép.

2/ Bản án (cc. 17-18)

Mời bạn chiêm ngắm đức Giêsu đứng đối diện và trả lời điều người Do Thái chất vấn Ngài (c.17). Hãy ngắm nhìn tư thế Ngài, cách Ngài nhìn, nói… âm giọng của Ngài.

Bạn hãy đọc kỹ câu 18 để hiểu bản án dành cho đức Giêsu là gì. Đó có phải là lần đầu tiên họ có ý định “khử” đức Giêsu? Lý do nền tảng cấu thành bản án này là gì? Điều đó bộc lộ cho bạn điều gì nơi nội tâm của họ?

Bạn dành thêm chút thời gian để chiêm ngắm sự “đối đầu” của hai bên. Tư thế và tâm thế của mỗi bên thế nào?

3/ Khẳng định nền tảng (cc. 19-20.30)

Bây giờ bạn tiếp tục chiêm ngắm đức Giêsu trong lời khẳng định nền tảng: “Thật, tôi bảo thật các ông: người Con không thể tự mình làm bất cứ điều gì”. Điều đó bộc lộ điều gì nơi đức Giêsu?

Đọc từng chữ trong câu 19-20. Bạn cảm nghiệm gì về mối tương quan của đức Giêsu với Cha? Và của Cha đối với đức Giêsu?

Đọc kỹ câu 30 để cảm nghiệm một lần nữa về sự xác tín của đức Giêsu.

Rồi hãy chiêm ngắm một Giêsu đầy xác tín vào sứ mạng đời mình, và Ngài đang đối diện với bản án đời mình.

4/ Các biện luận (cc. 21-29)

Mời bạn tiếp tục chiêm ngắm Giêsu trong các biện luận của Ngài dành cho những người đang đối chất Ngài nhân một việc nghĩa Ngài thực hiện.

Lần thứ nhất (cc. 21-24):

Câu 21: Chúa Cha ban sự sống và phục sinh kẻ chết, Tôi cũng làm như vậy!

Câu 22-24: Chúa Cha có quyền xét xử và trao quyền đó cho Tôi.

Hãy để cho các lời đó vang lại trong bạn cho đến khi bạn cảm nghiệm được sự “đồng hàng” giữa đức Giêsu và Chúa Cha.

Lần thứ hai (cc. 25-29): bạn tiếp tục nhìn ngắm, lắng nghe âm sắc và ngôn từ mà đức Giêsu tái khẳng định về quyền ban sự sống và xét xử. Bạn có thể tưởng tưởng về vòng thẩm vấn lần thứ hai nơi tòa án. “bị cáo” Giêsu không nói giảm, nói khác, mà tiếp tục khẳng định mạnh mẽ hơn về hai quyền đó.

Có một không gian trộn lẫn giữa hiện tại và tương lai. Quyền xét xử của Thiên Chúa thường được hiểu vào thời “quang lâm”, và Ngài sẽ ban sự sống đời đời cho người lành, án phạt cho kẻ ác. Đức Giêsu hôm nay khẳng định: “giờ đã đến –và chính là lúc này đây– giờ các kẻ chết nghe tiếng Con Thiên Chúa; ai nghe thì sẽ được sống.” Có phải “các kẻ chết” là những người đang đứng đối chất Ngài? Bạn và tôi hôm nay, những người mà sự sống sinh học chưa chấm dứt? Phải chăng chúng ta đang sống mà đã chết? Tôi có cần đức Giêsu ban sự sống hôm nay?

Kết nguyện

Đối diện một lần nữa với chính đức Giêsu, với bản án của Ngài, với những tranh luận đi tới của Ngài… bạn muốn nói gì với Ngài?

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha. 

- Ảnh: Internet -

Thứ tư MC.III: Thành toàn (Mt 5, 17-19)

¹⁷“Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn. ¹⁸Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi, cho đến khi mọi sự được hoàn thành. ¹⁹Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời. Còn ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Trong tư cách một Mô-sê mới, Đức Giêsu dạy dỗ môn đệ và dân chúng.

Ơn xin: Xin cho tôi có đôi mắt luôn ngạc nhiên, đôi tai biết lắng nghe và cõi lòng mở rộng trước mầu nhiệm Thiên Chúa đang vén mở cho tôi.

Lối cầu nguyện: Suy xét [Gõ và ô tìm kiếm: Một số cách cầu nguyện]

Gợi ý cầu nguyện

1/ Muốn xóa bỏ (c. 17a)

Xóa bỏ gì?

Thứ nhất là luật Môsê: được tóm gọn trong Mười Lời/10 điều răn – những điều căn cốt nhất để định mức “làm người” khác với các loài khác thế nào. Mời bạn đọc và ngẫm trên bản văn trích trong sách Xuất hành 20, 3-17:

³Ngươi không được có thần nào khác đối nghịch với Ta.

⁴Ngươi không được tạc tượng, vẽ hình bất cứ vật gì ở trên trời cao, cũng như dưới đất thấp, hoặc ở trong nước phía dưới mặt đất, để mà thờ.

⁵Ngươi không được phủ phục trước những thứ đó mà phụng thờ: vì Ta, ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của ngươi, là một vị thần ghen tuông. Đối với những kẻ ghét Ta, Ta phạt con cháu đến ba bốn đời vì tội lỗi của cha ông. ⁶Còn với những ai yêu mến Ta và giữ các mệnh lệnh của Ta, thì Ta trọn niềm nhân nghĩa đến ngàn đời.

⁷Ngươi không được dùng danh ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của ngươi, một cách bất xứng, vì ĐỨC CHÚA không dung tha kẻ dùng danh Người một cách bất xứng.

⁸Ngươi hãy nhớ ngày sa-bát, mà coi đó là ngày thánh. ⁹Trong sáu ngày, ngươi sẽ lao động và làm mọi công việc của ngươi. ¹⁰Còn ngày thứ bảy là ngày sa-bát kính ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của ngươi. Ngày đó, ngươi không được làm công việc nào, cả ngươi cũng như con trai con gái, tôi tớ nam nữ, gia súc và ngoại kiều ở trong thành của ngươi. ¹¹Vì trong sáu ngày, ĐỨC CHÚA đã dựng nên trời đất, biển khơi, và muôn loài trong đó, nhưng Người đã nghỉ ngày thứ bảy. Bởi vậy, ĐỨC CHÚA đã chúc phúc cho ngày sa-bát và coi đó là ngày thánh.

¹²Ngươi hãy thờ cha kính mẹ, để được sống lâu trên đất mà ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của ngươi, ban cho ngươi.

¹³Ngươi không được giết người.

¹⁴Ngươi không được ngoại tình.

¹⁵Ngươi không được trộm cắp.

¹⁶Ngươi không được làm chứng gian hại người.

¹⁷Ngươi không được ham muốn nhà người ta, ngươi không được ham muốn vợ người ta, tôi tớ nam nữ, con bò con lừa, hay bất cứ vật gì của người ta.”

Thứ hai là Lời các ngôn sứ: Họ là những người được Thiên Chúa tuyển chọn trong dân để nhắc nhở dân quay trở về với việc thờ phượng một Thiên Chúa duy nhất, và sống đúng với những điều Ngài truyền dạy, đặc biệt là sống công bình và bác ái với tha nhân.

Tại sao lại muốn xóa bỏ hai điều này? Phải chăng vì muốn cả Thiên Chúa và thế giới đều “bái lạy” mình, phục vụ mình?

Mời bạn đặt mình trước Thiên Chúa và cùng đích đời mình để xét xem tôi có từng ao ước mình chưa bao giờ là người tin Chúa hay đã học biết và ép mình tuân giữ các điều được dạy trong đạo? Có khi nào bạn đã tìm thấy niềm vui khi tuân giữ “luật Mô-sê và giáo huấn của các ngôn sứ”?

2/ Đức Giêsu kiện toàn lề luật (c. 17b)

Kiện toàn là làm cho nên trọn vẹn điều đã có. Đức Giêsu khẳng định Ngài không đến để xóa bỏ. Bạn có đứng về phía Ngài chăng?

Đức Giêsu kiện toàn gì?

Trong bài giảng trên núi (x. Mt 5, 1 – 7, 29) Đức Giê su đã nói rất rõ về những gì Ngài muốn kiện toàn: không phải tội chỉ ở hành vi mà ở trong tim, không phải chỉ một phần nhưng toàn phần, không phải chỉ là công bình mà là bác ái, không phải để được ghi nhận và mà kín ẩn trong Thiên Chúa…

Mời bạn tự xét duyệt lại cách bạn đã thực thi luật Mô-sê và lời các ngôn sứ.

3/ Thành toàn (cc. 18-19)

Đức Giêsu khẳng định một điều luật nhỏ nhất, “một chấm một phết trong Lề Luật” cũng không qua đi. Bạn có tin rằng chúng cần thiết để huấn luyện bạn thành người, rồi mới thành người môn đệ Đức Giêsu?

Thành toàn là khi nào? Khi trời đất đã qua đi. Khi đó, như lời thánh Phaolo (x. 1Cr 13), bạn sống đức ái với Thiên Chúa chứ không phải sống dựa trên đức tin và đức cậy. Nên khi đó bạn không còn cần đến luật lệ nữa. Đức ái/tình yêu và diện đối diện với Thiên Chúa, bạn sẽ tự biết phải sống thế nào.

Khi còn sống trong thời gian, bạn tự do để chọn tuân giữ và dạy người khác tuân giữ, hay xóa bỏ và chỉ người khác học theo. Kết quả thế nào bạn đã biết.

Một lần nữa, bạn được mời gọi đặt mình trước Thiên Chúa và cùng đích đời mình để làm chọn lựa quan trọng này.

Kết nguyện

Hãy thân thưa với Chúa sự khao khát tìm kiếm Ngài của bạn, và cả những sai lầm trong sự tìm kiếm và thi hành luật Chúa dạy.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha. 

- Ảnh: Internet -

Thứ tư MC.II: Lên Giêrusalem (Mt 20,17-28)

¹⁷Lúc sắp lên Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-su đưa Nhóm Mười Hai đi riêng với mình, và dọc đường, Người nói với các ông: ¹⁸“Này chúng ta lên Giê-ru-sa-lem, và Con Người sẽ bị nộp cho các thượng tế và kinh sư. Họ sẽ kết án xử tử Người, ¹⁹sẽ nộp Người cho dân ngoại nhạo báng, đánh đòn và đóng đinh vào thập giá và, ngày thứ ba, Người sẽ trỗi dậy.”

²⁰Bấy giờ bà mẹ của các con ông Dê-bê-đê đến gặp Đức Giê-su, có các con bà đi theo; bà bái lạy và kêu xin Người một điều. ²¹Người hỏi bà: “Bà muốn gì?” Bà thưa: “Xin Thầy truyền cho hai con tôi đây, một người ngồi bên hữu, một người bên tả Thầy trong Nước Thầy.” ²²Đức Giê-su bảo: “Các người không biết các người xin gì! Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?” Họ đáp: “Thưa uống nổi.” ²³Đức Giê-su bảo: “Chén của Thầy, các người sẽ uống; còn việc ngồi bên hữu hay bên tả Thầy, thì Thầy không có quyền cho, nhưng Cha Thầy đã chuẩn bị cho ai, thì kẻ ấy mới được.”

²⁴Nghe vậy, mười môn đệ kia tức tối với hai anh em đó. ²⁵Nhưng Đức Giê-su gọi các ông lại và nói: “Anh em biết: thủ lãnh các dân thì dùng uy mà thống trị dân, những người làm lớn thì lấy quyền mà cai quản dân. ²⁶Giữa anh em thì không được như vậy: Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em. ²⁷Và ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em. ²⁸Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người.”

 

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy dỗ riêng các môn đệ.

Ơn xin: Xin cho tôi có đôi mắt luôn ngạc nhiên, đôi tai biết lắng nghe và cõi lòng mở rộng trước mầu nhiệm Thiên Chúa đang vén mở cho tôi.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ và ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi ý cầu nguyện

1/ Lên Giêrusalem (cc. 17-19)

Giêrusalem là biểu tượng của thành đô Đa-vít – một trung tâm chính trị-kinh tế-tôn giáo. Đức Giêsu đã dẫn các môn đệ đi từ miền Bắc và đã tiến đến gần Giêrusalem.

Có biết bao người đang đi bên Ngài, kể cả các môn đệ, đang mơ về “giấc mộng quân vương”. Đối lại, Đức Giêsu không ngần ngại nói về cái kết của Ngài ở Giêrusalem, với rất nhiều chữ “và” để nối tất cả những sự kiện đầy sỉ nhục và đau khổ sắp diễn ra trên Ngài.

Ngôi Lời nhập thể đã đón nhận mọi sự diễn ra cho một phận người: sinh – lão – bệnh – tử và cả sự thù ghét, ghen tương. Ngài chấp nhận đi qua tất cả; “VÀ” đích đến cuối cùng là “phục sinh”.

Mời bạn suy niệm điều đó nơi cuộc đời Đức Giêsu, và áp dụng trên đời mình.

2/ Muốn trèo cao (cc. 20-24)

Mẹ của Gioan và Giacôbê lo toan cho tương lai các con mình. Bà muốn hai con của bà được ở chỗ cao.

Gioan và Giacôbê, và từng người còn lại trong nhóm Mười Hai cũng muốn được ở chỗ cao.

Đức Giêsu mời chính họ trả lời về việc có KHẢ NĂNG “uống chén thầy sắp uống”, tức là những gì Thầy đã cho họ biết trong 3 lần tiên báo về cuộc thương khó. Họ trả lời “tôi có đủ khả năng” nhưng thật ra họ không đo lường được bản thân và sức nặng của “chén” của Thầy.

Bài suy xét trong Linh Thao số 140-142 cho thấy các bậc thang đi lên của Satan: tham lam sự giàu có à ảo danh à kiêu ngạo à mọi tật xấu và tội lỗi khác.

Mời bạn nhìn vào đáy lòng mình để biết tham vọng của mình là gì, và cách thế mà bạn muốn đạt được nó. Bạn có nghĩ mình có khả năng? Hay đơn thuần muốn đạt được nó bằng giá trả của người khác?

3/ Theo Thầy xuống thấp (cc. 25-28)

Đức Giêsu so sánh cách “cai trị” của vua chúa trần gian, với cách quản trị của những người môn đệ: quyền bính để phục vụ.

Đức Giêsu lấy chính mình để làm mẫu gương cho các môn đệ.

Bài suy xét trong Linh Thao số 143-146 cho thấy các bậc thang đi xuống của Đức Kitô: Nghèo khó thật à khao khát chịu sỉ nhục và bị khinh chê à khiêm nhường à mọi nhân đức khác.

Bạn có muốn “xuống thấp” cùng với thầy Giêsu?

Kết nguyện

Hãy thân thưa với Chúa sự khao khát tìm kiếm Ngài của bạn, và cả những sai lầm trong sự tìm kiếm của bạn.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha. 

(Ảnh: Internet)