Thứ hai PS.VI: Cái giá làm người môn đệ (Ga 15,26-16,4)

15²⁶“Khi Đấng Bảo Trợ đến, Đấng mà Thầy sẽ sai đến với anh em từ nơi Chúa Cha, Người là Thần Khí sự thật phát xuất từ Chúa Cha, Người sẽ làm chứng về Thầy. ²⁷Cả anh em nữa, anh em cũng làm chứng, vì anh em ở với Thầy ngay từ đầu.

16¹“Thầy đã nói với anh em các điều ấy, để anh em khỏi bị vấp ngã. ²Họ sẽ khai trừ anh em khỏi hội đường. Hơn nữa, sẽ đến giờ kẻ nào giết anh em cũng tưởng mình phụng thờ Thiên Chúa. ³Họ sẽ làm như thế, bởi vì họ không biết Chúa Cha cũng chẳng biết Thầy. ⁴Nhưng Thầy đã nói với anh em những điều ấy, để khi đến giờ họ hành động, anh em nhớ lại là Thầy đã nói với anh em rồi.

Nhập nguyện

·       Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

·       Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

·       Đặt khung cảnh: Cuộc chuyện trò riêng tư giữa thầy trò đức Giêsu trước khi nào bước vào cuộc khổ nạn.

·       Ơn xin: Xin cho tôi biết mở lòng lắng nghe những lời Đức Giêsu muốn kết nối với tôi từ trái tim Ngài. Và xin ơn can đảm chọn lựa trở nên môn đệ Chúa Kitô.

·       Lối cầu nguyện: Suy niệm ý nghĩa từng lời kinh (Gõ vào ô tìm kiếm Ba phương pháp cầu nguyện dẫn nhập).

Gợi điểm cầu nguyện

Đặt mình vào trong bầu khí thầy trò tâm sự với nhau trước lúc chia tay. Đặt mình vào trong trái tim của thầy Giêsu để cảm nghiệm tình yêu của Ngài dành cho các môn đệ và cho chính bạn hôm nay.

Bản văn	Gợi điểm cầu nguyện
1526“Khi Đấng Bảo Trợ đến, Đấng mà Thầy sẽ sai đến với anh em từ nơi Chúa Cha, Người là Thần Khí sự thật phát xuất từ Chúa Cha, Người sẽ làm chứng về Thầy.	Chiêm ngắm Thánh Thần trong Ba Ngôi Thiên Chúa. Ngài là Vị thứ hai được sai đến với nhân loại. Suy ngẫm về sự nối kết giữa Ba Ngôi Thiên Chúa. Các Ngài hiểu nhau, các Ngài làm chứng cho nhau.
27Cả anh em nữa, anh em cũng làm chứng, vì anh em ở với Thầy ngay từ đầu.	Lời mời gọi ở với Chúa Giêsu, hiểu biết Ngài, làm chứng cho Ngài.
161“Thầy đã nói với anh em các điều ấy, để anh em khỏi bị vấp ngã.	Nghĩ trước để bớt sốc và để làm chọn lựa.
2Họ sẽ khai trừ anh em khỏi hội đường. Hơn nữa, sẽ đến giờ kẻ nào giết anh em cũng tưởng mình phụng thờ Thiên Chúa. 3Họ sẽ làm như thế, bởi vì họ không biết Chúa Cha cũng chẳng biết Thầy.	“Hãy nhớ lời Thầy đã nói với anh em: tôi tớ không lớn hơn chủ nhà. Nếu họ đã bắt bớ Thầy, họ cũng sẽ bắt bớ anh em.” (Ga 15,20) Suy ngẫm về hệ quả của việc chọn lựa bước theo Đức Kitô. Lý do họ bách hại: “họ không biết Chúa Cha cũng chẳng biết Thầy.” Làm sao để giúp họ nhận biết?
4Nhưng Thầy đã nói với anh em những điều ấy, để khi đến giờ họ hành động, anh em nhớ lại là Thầy đã nói với anh em rồi.	Nhắc lại để nhấn mạnh: Hãy nghĩ trước để bớt sốc và để làm chọn lựa.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa về những kinh nghiệm khó khăn bạn gặp phải khi sống giá trị của Chúa và làm môn đệ của Chúa.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

LINH ĐẠO SINH THÁI

Linh đạo sinh thái, một trong những Mục tiêu của Phong trào Laudato Si’ (Laudato Si Movement), mang đến một góc nhìn độc đáo – một góc nhìn khuyến khích chúng ta nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa trong cả vẻ đẹp và nỗi đau của tạo thành.

Hiểu biết, và quan trọng hơn, hoàn thành mục tiêu này thông qua các hành động cấp bách và tức thời trong việc chăm sóc lẫn nhau và chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta, được thể hiện qua ba yếu tố chính: chiêm nghiệm, lòng trắc ẩn và sự chăm sóc.

Chiêm nghiệm: Nhìn thấy Thiên Chúa trong mọi sự

Chiêm nghiệm là nền tảng của Linh đạo sinh thái. Nó bao gồm “nhìn thấy Chúa trong mọi sự” và nhìn vũ trụ như hiện thân của Đấng thiêng liêng. Quan điểm này làm sống lại lòng kính sợ và ngạc nhiên của chúng ta đối với trật tự và vẻ đẹp phức tạp trong thế giới. Qua việc coi vũ trụ là một đền thờ thánh thiêng, chúng ta đưa bản chất của sự chiêm nghiệm vào cuộc sống của mình.

Thuật ngữ “chiêm nghiệm” có gốc từ tiếng Latin “templum”, chỉ một nơi có các vị thần sinh sống. Giống như Đức Chúa đã nói với Môsê trong sách Xuất hành chương 3 câu 5 rằng: ông đang đứng trên vùng đất thánh, chúng ta cũng nên coi toàn bộ tạo thành là thánh thiêng. Các cộng đồng bản địa có thể giúp chúng ta kết nối lại với sự hiện diện thánh thiêng bao phủ trên mặt nước trong quá trình sáng tạo.

Lòng trắc ẩn: Đáp lại tiếng kêu của Trái Đất và của Người Nghèo

Lòng trắc ẩn là một khía cạnh quan trọng khác của Linh đạo sinh thái. Bắt nguồn từ sự nhập thể, chiều kích này khuyến khích chúng ta vun đắp sự dịu dàng và luôn chú ý đến cả tiếng kêu của Trái đất và tiếng kêu của những người bị thiệt thòi.

Khi cuộc khủng hoảng sinh thái diễn ra dưới nhiều hình thức khác nhau như hạn hán, lũ lụt và ô nhiễm, chúng ta được mời gọi phải nhạy bén với nỗi đau khổ của tạo thành. Điều này đòi hỏi phải thừa nhận tiếng kêu của Trái đất và của những người nghèo khổ, như thể những tiếng kiêu này đang hòa quyện vào nhau.

Đức cố giáo hoàng Phanxicô nhắc nhở chúng ta rằng tâm linh không tách biệt khỏi thế giới xung quanh chúng ta. Lòng trắc ẩn chân chính giúp mở ra đến mọi dạng sống, nhấn mạnh sự phụ thuộc lẫn nhau giữa con người và các loài khác.

Chăm sóc: Hành động với trách nhiệm

Chăm sóc thể hiện khía cạnh thực tế của Linh đạo sinh thái. Nó nhấn mạnh vai trò của chúng ta trong việc chăm sóc tạo thành giống như lòng trắc ẩn của Thiên Chúa. Những hành động nhỏ mang ý nghĩa, như được chứng minh bởi “Con đường nhỏ” của Thánh Têrêsa thành Lisieux.

Chấp nhận sống theo tự nhiên và giản dị trở nên quan trọng khi hành tinh này đang đối mặt với hậu quả của việc tiêu thụ quá mức. Lối sống này phù hợp với cốt lõi của Linh đạo sinh thái: sống tiết độ và hài lòng với điều ‘ít hơn’.

Trong bối cảnh hiện tại của những thách thức toàn cầu, bao gồm cả sự suy thoái và xung đột môi trường, việc áp dụng “văn hóa chăm sóc” giúp chúng ta mở đường cho một “nền văn minh tình yêu”.

Hành trình biến đổi của Linh đạo sinh thái

Linh đạo sinh thái mời gọi chúng ta bắt đầu một hành trình biến đổi qua việc chiêm nghiệm, lòng trắc ẩn và sự chăm sóc. Chúng ta có thể nuôi dưỡng mối liên hệ sâu sắc hơn với hành tinh và với nhau bằng cách nhận ra sự hiện diện thánh thiêng trong mọi khía cạnh của tạo thành, đáp lại tiếng kêu của Trái đất và những người bị thiệt thòi, và hành động cách có trách nhiệm.

Linh đạo sinh thái có khả năng soi sáng con đường hướng tới một tương lai hài hòa và bền vững cho nhân loại và môi trường – một tương lai được xác định bằng những bước đi cụ thể mà mỗi người chúng ta có thể thực hiện trong cuộc sống hàng ngày nhằm tác động trực tiếp đến ngôi nhà chung của chúng ta và tác động lẫn nhau.

Cha Josh Kureethadam,
Ủy Ban Tòa Thánh về Cổ Võ Sự Phát Triển Con Người Toàn Diện

Nguồn: https://laudatosiactionplatform.org/ecological-spirituality-seeing-all-living-beings-as-interconnected-parts-of-a-greater-whole/

Chuyển ngữ: Nguyễn Thị Thùy Trang

Photo: Internet

Thứ hai PS.IV: Ẩn dụ tình yêu chăm sóc (Ga 10,1-10)

¹“Thật, tôi bảo thật các ông: Ai không đi qua cửa mà vào ràn chiên, nhưng trèo qua lối khác mà vào, người ấy là kẻ trộm, kẻ cướp. ²Còn ai đi qua cửa mà vào, người ấy là mục tử. ³Người giữ cửa mở cho anh ta vào, và chiên nghe tiếng của anh; anh gọi tên từng con, rồi dẫn chúng ra. ⁴Khi đã cho chiên ra hết, anh ta đi trước và chiên đi theo sau, vì chúng nhận biết tiếng của anh. ⁵Chúng sẽ không theo người lạ, nhưng sẽ chạy trốn, vì chúng không nhận biết tiếng người lạ.” ⁶Đức Giê-su kể cho họ nghe dụ ngôn đó. Nhưng họ không hiểu những điều Người nói với họ.

⁷Vậy, Đức Giê-su lại nói: “Thật, tôi bảo thật các ông: Tôi là cửa cho chiên ra vào. ⁸Mọi kẻ đến trước tôi đều là trộm cướp; nhưng chiên đã không nghe họ. ⁹Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ. ¹⁰Kẻ trộm chỉ đến để ăn trộm, giết hại và phá huỷ. Phần tôi, tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dào.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của tôi chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Bài giảng về Người chăn chiên tốt lành.

Ơn xin: Xin cho tôi được không ngừng mở ra với những mặc khải vượt quá kinh nghiệm thường ngày, để tôi nhạy bén với các dấu chỉ mà Chúa gởi đến cho tôi trong ngày sống, qua ngôn ngữ và hình ảnh.

Lối cầu nguyện: Chiêm niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Chiêm niệm)

Gợi điểm cầu nguyện

1/ Ẩn dụ tình yêu chăm sóc (cc. 1-6)

Đức Giêsu dùng hình ảnh quen thuộc ở xứ du mục: người chăn chiên và đàn chiên. Ngài chọn hình ảnh này để nói về tương quan yêu thương chăm sóc của Thiên Chúa dành cho con người, vì đặc điểm của người chăn chiên và con chiên diễn tả rất sống động cho tình yêu vô hình của Thiên Chúa.

Nếu đức Giêsu ở sinh trưởng ở xứ sở chúng ta, thì hình ảnh nào diễn đạt tốt về tình yêu chăm sóc này của Thiên Chúa dành cho bạn?

Mời bạn suy ngẫm về cách Ngài giới thiệu mình là người chăn chiên tốt lành:

+ đi qua cửa (chứ không trèo rào)

+ chiên quen tiếng (và quen hơi)

+ anh biết tên từng con chiên một

+ anh dẫn chúng ra và chờ cho chúng ra hết khỏi chuồng

+ anh đi đầu dẫn đưa đến đồng cỏ xanh tươi

+ chiên đi theo anh vì chúng quen tiếng (và quen hơi)

Hãy đặt mình vào bối cảnh để cảm nhận mức độ thân thuộc của bạn trong tương quan với Thiên Chúa của bạn, với Chúa Giêsu. Đoạn thân thưa với Ngài về điều bạn cảm thấy. 

Câu 6: “Đức Giê-su kể cho họ nghe dụ ngôn đó. Nhưng họ không hiểu những điều Người nói với họ.” – còn bạn?

Ngôn ngữ tình yêu chỉ dành riêng cho những người đang trong mối tương quan tình yêu. Bạn khao khát điều gì cho mình hôm nay?

2/ Tương quan sinh dưỡng (cc. 7-10)

Dừng lại để cảm nghiệm giây phút đức Giêsu nhận ra những người nghe không hiểu Ngài đang muốn nói gì khi kể dụ ngôn… Rồi xem cách Ngài muốn nói rõ hơn bằng cách ngẫm nghiệm các câu sau:

+ Câu 9: “Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ.”

+ Câu 10b: “Tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dào.”

Hãy ngẫm nghiệm và áp dụng vào bản thân.

Kết nguyện

Thân thưa cùng Chúa Giêsu về bất cứ điều gì bạn cảm hiểu được trong giờ cầu nguyện.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet.