Thứ bảy TN.VII: Phiền nhiễu (Mc 10,13-16)

    ¹³Người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người đặt tay trên chúng. Nhưng các môn đệ la rầy chúng. ^14aThấy vậy, Người bực mình nói với các ông: “^14bCứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, ^14cvì Nước Thiên Chúa là của những ai giống như chúng. ¹⁵Thầy bảo thật anh em: Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào.” ¹⁶Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy các môn đệ qua những tình huống đời thường.

Ơn xin: Xin cho tôi có được những trải nghiệm thiêng liêng riêng với Chúa của mình, để tôi có thể đọc ý nghĩa của các biến cố đời thường bằng một con mắt khác.

Lối cầu nguyện: Suy Chiêm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Chiêm niệm và Phương pháp Suy niệm]

Gợi ý cầu nguyện

1/ Phiền nhiễu (cc. 13-14ab)

Mời bạn mường tượng về khung cảnh ngày hôm ấy. Các môn đệ rong ruổi cùng thầy Giêsu và giảng dạy đó đây. Chuyện bị đàn bà con nít quấy rầy, đu bám là chuyện thường xuyên xảy ra.

Đặt mình vào tâm trạng của các môn đệ để cảm nhận sự bực mình vì thường xuyên bị phiền nhiễu (có thể là sau cả một bài giảng dài). Nhìn ngắm gương mặt khó chịu, nghe giọng nói “xẵng” của họ, thông điệp của họ ngang qua cử chỉ điệu bộ họ hướng vào các em nhỏ.

Bạn cũng hãy nhìn ngắm thái độ bực mình của đức Giêsu hướng vào các môn đệ. Nghe giọng nói của Ngài: “^14bCứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng”. Đức Giêsu nhìn các môn đệ như là một sự phiền nhiễu cho sứ vụ Ngài lúc này.

2/ Nước Thiên Chúa và trẻ em (cc. 14c-15)

Nước Thiên Chúa thuộc về trẻ em (c. 14c); và trẻ em đón nhận Nước Thiên Chúa (c. 15). Mời bạn dành thời gian với Chúa để khám phá ý nghĩa ẩn chứa trong điều đó.

Đoạn xét xem tôi có thuộc về Nước Thiên Chúa? Tôi có đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn trẻ thơ? [Trẻ em nói về độ tuổi, trẻ thơ nói về tính chất tâm hồn. Ở một mức độ bình thường, hai điều này đi đôi với nhau. Bạn không thể quay về làm trẻ em, nhưng có thể trở về với tâm hồn trẻ thơ trước Thiên Chúa của mình].

3/ Đức Giêsu và Trẻ em

Trong một trình thuật rất ngắn, ít nhất có 5 lần nhắc đến trẻ em/trẻ nhỏ/trẻ thơ. Mời bạn nhìn ngắm đức Giêsu đang thú vị với chúng, vời chúng đến, ôm chúng vào lòng, đặt tay chúc lành cho chúng.

Bạn có thèm được có cảm nhận này với Chúa của mình không? Hãy trở về với tâm hồn trẻ thơ để quăng mình vào trong vòng tay Ngài, để thỏa thích cảm nếm tình yêu và niềm vui.

Kết nguyện

Dâng lên Chúa những gì bạn cảm nghiệm được qua giờ cầu nguyện này.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Thứ tư TN.VII: Thiện ích chung (Mc 9,38-40)

³⁸Ông Gio-an nói với Đức Giê-su: “Thưa Thầy, chúng con thấy có người lấy danh Thầy mà trừ quỷ. Chúng con đã cố ngăn cản, vì người ấy không theo chúng ta.” ³⁹Đức Giê-su bảo: “Đừng ngăn cản người ta, vì không ai lấy danh nghĩa Thầy mà làm phép lạ, rồi ngay sau đó lại có thể nói xấu về Thầy. ⁴⁰Quả thật, ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Thầy Giêsu dạy riêng các môn đệ trong đời thường.

Ơn xin: Xin cho tôi biết học với Chúa ngang qua những câu chuyện đời thường.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi ý cầu nguyện

1/ “Méc” thầy (c. 38)

Một trong những câu chuyện các môn đệ lao nhao kể với thầy sau chuyến đi truyền giáo (theo văn mạch của Maccô) là chuyện méc thầy về vụ người ta “lạm dụng” danh Thầy để trừ quỷ, mà họ lại không thuộc về nhóm chúng ta! Thành tích họ khoe là “chúng con đã cố ngăn cản họ”.

Một thái độ cục bộ lộ ra ở đây. Trong khi Gioan và các môn đệ khác thấy là điều đúng, tích cực, cần làm...

Hãy nghiêm túc xem xét cách chúng ta hành xử. Đôi khi chúng ta nghĩ mình có nhiệm vụ bảo vệ Chúa, bảo vệ giáo lý đạo Chúa, hoặc muốn sở hữu Chúa... đến mức bạo động. Mời bạn chiêm ngắm cách đức Giêsu hành xử trong cuộc thương khó để hiểu giá trị của Ngài; để chúng ta thôi “méc” Chúa, thôi đấu tranh cách bạo động chỉ vì phe này phe nọ, điều này điều kia.

2/ Tư duy tích cực (cc. 39-40)

Không ngăn cấm, ngăn cản, đức Giêsu ngầm cho phép người ta tiếp tục sử dụng danh Ngài mà trừ quỷ. Đó là một hành động tích cực.

Hành động tích cực đó dựa trên một tư duy tích cực: Ngài tin vào sự trung tín của lòng người.

Đức Giêsu còn đưa ra một nhân sinh quan tích cực: Ai không chống lại chúng ta có nghĩa là ủng hộ chúng ta.

Mọi tư duy tích cực đều dựa trên và vì lợi ích chung.

Mời bạn tự xét duyệt xem mức độ tích cực trong cách nhìn, nghĩ và hành động của mình. Bạn có kinh nghiệm gì về sự nối kết, hòa giải, khích lệ có được nhờ những tư duy tích cực?

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa về kinh nghiệm bạn được trải nghiệm qua giờ cầu nguyện.

Kết thúc bằng một kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet

  

Thứ bảy TN.VI: Ở đây thật là hay (Mc 9,2-13)

²Sáu ngày sau, Đức Giê-su đem các ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an đi theo mình. Người đưa các ông đi riêng ra một chỗ, chỉ mình các ông thôi, tới một ngọn núi cao. Rồi Người biến đổi hình dạng trước mắt các ông. ³Y phục Người trở nên rực rỡ, trắng tinh, không có thợ nào ở trần gian giặt trắng được như vậy. ⁴Và ba môn đệ thấy ông Ê-li-a cùng ông Mô-sê hiện ra đàm đạo với Đức Giê-su. ⁵Bấy giờ, ông Phê-rô thưa với Đức Giê-su rằng: “Thưa Thầy, chúng con ở đây, thật là hay! Chúng con xin dựng ba cái lều, một cho Thầy, một cho ông Mô-sê, và một cho ông Ê-li-a.” ⁶Thật ra, ông không biết phải nói gì, vì các ông kinh hoàng. ⁷Bỗng có một đám mây bao phủ các ông. Và từ đám mây, có tiếng phán rằng: “Đây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người.” ⁸Các ông chợt nhìn quanh, thì không thấy ai nữa, chỉ còn Đức Giê-su với các ông mà thôi.

⁹Ở trên núi xuống, Đức Giê-su truyền cho các ông không được kể lại cho ai nghe những điều vừa thấy, trước khi Con Người từ cõi chết sống lại. ¹⁰Các ông tuân lệnh đó, nhưng vẫn bàn hỏi nhau xem câu “từ cõi chết sống lại” nghĩa là gì. ¹¹Các ông hỏi Đức Giê-su: “Tại sao các kinh sư lại nói ông Ê-li-a phải đến trước?” ¹²Người đáp: “Đúng thế, ông Ê-li-a đến trước để chỉnh đốn mọi sự. Vậy sao có lời chép rằng Con Người phải chịu nhiều đau khổ và bị khinh chê? ¹³Nhưng Thầy nói cho anh em biết: ông Ê-li-a đã đến, và họ đã xử với ông theo ý họ muốn, như Sách Thánh đã chép về ông.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu chuẩn bị cho ba môn đệ thân tín đón nhận mầu nhiệm đau khổ của Ngài bằng cuộc biến hình trên núi.

Ơn xin: Xin cho tôi có được những trải nghiệm thiêng liêng riêng với Chúa của mình, để tôi có thể đọc ý nghĩa của các biến cố đời thường bằng một con mắt khác.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi ý cầu nguyện

1/ Choáng ngợp (cc. 2-6)

Khi tạo dựng Thiên Chúa đặt trong con người khả năng choáng ngợp trước vẻ đẹp và rung động mãnh liệt trước tình yêu. Nhờ thế mà sự sống tiếp tục sinh sôi nảy nở. Trong tình yêu đôi lứa, người ta có kinh nghiệm rung động đầu đời (first crush); đôi người có kinh nghiệm tình yêu sét đánh. Trong đời sống thiêng liêng người ta có những cảm nhận về Chúa, hoặc mãnh liệt như trong kinh nghiệm thị kiến và xuất thần.

Đâu là kinh nghiệm gặp gỡ Thiên Chúa, hoặc rung động trước vẻ đẹp thiên nhiên và con người của bạn? Sự choáng ngợp đó làm bạn phản ứng thế nào? Bạn có muốn được ở lại mãi trong kinh nghiệm đó? Hãy nghiệm lại kinh nghiệm thiêng liêng này nơi ba môn đệ được nhìn thấy Chúa hiển dung trên núi.

2/ Sứ điệp (7-8)

Đám mây bao phủ vừa cho thấy họ đang ở trong Thiên Chúa, được Thiên Chúa bao bọc; đồng thời cũng cho thấy sự không rõ ràng trong kinh nghiệm họ đang được trải qua.

Điều họ nghe được là một sứ điệp, một mặc khải đi kèm một yêu cầu: “Đây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người.” Mặc khải này nói về Ai? Yêu cầu bạn thực hiện điều gì? Điều đó giúp gì cho bạn trong mối tương quan với Thiên Chúa?

Kinh nghiệm thiêng liêng thật ngắn ngủi, các ông chợt nhìn quanh và thấy mọi sự trong tình trạng đời thường như trước đó. Họ được mời gọi sống đời thường ngang qua kinh nghiệm thiêng liêng ngắn ngủi họ vừa được trải qua. Thánh Inhã xem kinh nghiệm thiêng liêng là một biến cố, chứ không phải là một tình trạng. Điều này giữ chúng ta sống kinh nghiệm thần bí (hoặc có cái nhìn thiêng liêng) trong đời sống bình thường.

3/ Ứng dụng vào đời thường (9-13)

Đức Giêsu muốn họ tránh khỏi hoang tưởng thiêng liêng, nên căn dặn họ không được nói về những gì họ vừa được chứng kiến. Họ cần có đủ thời gian để hiểu được ý nghĩa của điều họ vừa được trải qua: ơn an ủi không có nguyên do, để chuẩn bị họ bước vào những đau khổ sắp tới, và hiểu được sứ mạng đích thực của Thầy mình.

Ba ông cũng thắc mắc về cách thức hiểu và ứng dụng vào đời thường khi hỏi về việc ông Êlia trở lại. Đức Giêsu trả lời cách ám chỉ để mời gọi họ tiếp tục tự tìm hiểu ý nghĩa của các biến cố và dấu chỉ trong đời thường. Tóm lại, để hiểu được một kinh nghiệm thiêng liêng và ứng dụng vào trong đời thường đòi hỏi nhiều khả năng và thời gian suy tư, chiêm ngắm... chứ không phải là một sự khoe mẽ nào đó.

Kết nguyện

Thân thưa với Chúa về những kinh nghiệm thiêng liêng của bạn, hoặc xin cho bạn được cảm nghiệm chính Chúa, để bạn có cái nhìn thiêng liêng trong đời thường.

Kết thúc bằng một kinh Lạy Cha. 

Thứ bảy TN.V: Lấy đâu ra bánh? (Mc 8, 1-10)

 ¹Trong những ngày ấy, lại có một đám rất đông, và họ không có gì ăn, nên Đức Giê-su gọi các môn đệ lại mà nói: ²“Thầy chạnh lòng thương đám đông, vì họ ở luôn với Thầy đã ba ngày rồi mà không có gì ăn! ³Nếu Thầy giải tán, để họ nhịn đói mà về nhà, thì họ sẽ bị xỉu dọc đường. Trong số đó, lại có những người ở xa đến.” ⁴Các môn đệ thưa Người: “Ở đây, trong nơi hoang vắng này, lấy đâu ra bánh cho họ ăn no ?” ⁵Người hỏi các ông: “Anh em có mấy chiếc bánh?” Các ông đáp: “Thưa có bảy chiếc.” ⁶Người truyền cho họ ngồi xuống đất. Rồi Người cầm lấy bảy chiếc bánh, dâng lời tạ ơn, và bẻ ra, trao cho các môn đệ để các ông dọn ra. Và các ông đã dọn ra cho đám đông. ⁷Các ông cũng có mấy con cá nhỏ. Người đọc lời chúc tụng, rồi bảo các ông dọn luôn cá nữa. ⁸Đám đông đã ăn và được no nê. Người ta nhặt lấy những mẩu bánh còn thừa: bảy giỏ! ⁹Mà đám đông có khoảng bốn ngàn người. Người giải tán họ. ¹⁰Lập tức, Đức Giê-su xuống thuyền với các môn đệ và đến miền Đan-ma-nu-tha.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Các môn đệ bận rộn và lo lắng khi đám đông thiếu lương thực.

Ơn xin: Xin cho tôi biết cùng Chúa chăm lo cho người khác về lương thực thể xác và tinh thần.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ vào ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi ý cầu nguyện

1/ Mối bận tâm của Chúa (cc. 1-3)

Đức Giêsu bận lòng đến: đám đông, đã ở với Ngài 3 ngày (lương thực của họ đã cạn), nhiều người trong số họ đến từ nơi xa xôi.

Đức Giêsu lo lắng: họ sẽ bị xỉu trên đường trở về nhà. “Có thực với vực được đạo”. Họ thèm khát Lời Chúa, nhưng để mang được Lời Chúa về và sống Lời Chúa, họ cần lương thực để nuôi thân xác.

Mối bận tâm đó xuất phát từ “chạnh lòng thương”. Ngài không nỡ giải tán họ. Tình yêu không cho phép Ngài hành động như thế.

Mời bạn suy nghĩ về tình yêu Thiên Chúa đã chăm sóc bạn từ thể xác đến tinh thần và thiêng liêng.

2/ Sự lo lắng của các môn đệ (cc. 4-5)

Đứng trước đám đông, nơi hoang vắng, các môn đệ cảm thấy bất lực. Bản thân họ không thể đáp ứng vì họ biết họ chỉ có 7 chiếc bánh, thậm chí không đủ cho nhóm thầy trò của họ.

Sự lo lắng của họ bị cột chặt vào sự tính toán trên khả năng con người. Bạn có từng bị bó chặt vào những giới hạn con người như thế?

3/ Cách Chúa giải quyết vấn đề (cc. 5-10)

Đôi khi chúng ta nói, chỉ có Chúa mới làm được như vậy, hoặc mới sống được như vậy. Vì Ngài là Chúa mà. Bạn hãy xem cách đức Giêsu giải quyết vấn đề này.

Ngài không phán “hãy có” để một núi bánh “liền có”. Ngài mời sự cộng tác của con người. Ngài hỏi xem họ có mấy cái bánh. Khi họ trao hết cho Ngài số bánh ít ỏi ấy thì đến lượt Ngài sẽ làm phép lạ trên sự ít ỏi ấy. Bạn có dám trao dâng “sự ít ỏi” của chính mình để Ngài làm phép lạ trên đời bạn?

Đức Giêsu dâng lên Chúa Cha số bánh ít ỏi, và cả một ít cá nhỏ họ vừa trao cho Ngài. Đức Giêsu mời các môn đệ phân chia cho đám đông đang ngồi trên nền cỏ. Lưu ý tiến trình: trao dâng sự ít ỏi – Thiên Chúa làm phép lạ – bạn mang phân phát điều bạn đã trao dâng với số lượng vô biên – đám đông dân chúng nhiều vô kể. Hãy khám phá cách Thiên Chúa mời bạn cộng tác vào sứ mạng của Ngài.

7 cái bánh và một ít cá nhỏ – 4.000 người = 7 giỏ bánh! Đó là bài toán của Chúa và lòng tin trao dâng của bạn.

Đức Giêsu phục vụ họ vô vị lợi nên muốn người môn đệ cũng sống tinh thần ấy. Xong việc rồi, rời đi sang miền dân ngoại thôi, nơi chẳng ai nhận biết để mà tung hô, thậm chí cám ơn.

Kết nguyện

Thưa với Chúa những tâm tình mà bạn nhận được qua giờ cầu nguyện.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

Ảnh: Internet