Thứ tư MC.I: Còn Hơn Nữa (Lc 11,29-32)

²⁹Khi dân chúng tụ họp đông đảo, Đức Giê-su bắt đầu nói: “Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giô-na. ³⁰Quả thật, ông Giô-na đã là một dấu lạ cho dân thành Ni-ni-vê thế nào, thì Con Người cũng sẽ là một dấu lạ cho thế hệ này như vậy. ³¹Trong cuộc phán xét, nữ hoàng Phương Nam sẽ đứng lên cùng với những người của thế hệ này và bà sẽ kết án họ, vì xưa bà đã từ tận cùng trái đất đến nghe lời khôn ngoan của vua Sa-lô-môn; mà đây thì còn hơn vua Sa-lô-môn nữa. ³²Trong cuộc phán xét, dân thành Ni-ni-vê sẽ trỗi dậy cùng với thế hệ này và sẽ kết án họ, vì xưa dân ấy đã sám hối khi nghe ông Giô-na rao giảng; mà đây thì còn hơn ông Giô-na nữa.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy dỗ dân chúng.

Ơn xin: Xin cho tôi có đôi mắt luôn ngạc nhiên, đôi tai biết lắng nghe và cõi lòng mở rộng trước mầu nhiệm Thiên Chúa đang bao quanh tôi.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ và ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi ý cầu nguyện

1/ Đòi dấu lạ

Não bộ con người thường bị kích thích với những gì chuyển động, màu sắc, mới lạ.

Con người mọi thời thích dấu lạ, tìm kiếm dấu lạ… và để thách thức Thiên Chúa/Ông Trời, con người đòi dấu lạ.

Đức Giêsu gọi những người đòi dấu lạ là “thế hệ gian ác”. Chẳng có gì có thể thỏa mãn được họ. Họ phải được đáp ứng và tăng mức đáp ứng không ngừng.

Trong một chừng mực nào đó, bạn có thấy mình “gian ác” khi đòi hỏi không ngừng, và không gì thỏa mãn được nhu cầu tăng cấp của bạn? Bạn có từng chạy theo phép lạ chữa bệnh, hoặc đến xem hiện tượng lạ của một bức tượng phát sáng hay khóc ra máu?

2/ Nhận ra dấu lạ

Đức Giêsu nhắc đến hai hiện tượng: Ông Giona đối với dân thành Ninivê, Vua Salomon đối với nữ hoàng Phương Nam (Sheba). Cả hai đều khá đặc biệt, nên hầu như dân Ninivê và nữ hoàng đều dễ nhận ra.

Đức Giêsu từ chối không cho họ dấu lạ nào khác, mà chỉ nhắc lại những câu chuyện cũ. Ôn cố tri tân là vậy. Học bài học của lịch sử là vậy. Người ta nói rằng người Do Thái trở nên khôn ngoan vì họ bước giật lùi về tương lai.

3/ Có nhận ra dấu lạ lớn hơn?

Đức Giêsu, Ngôi Lời nhập thể, ẩn mình giữa con người, giống như mọi người khác. Ngài mời gọi con người nhận ra dấu lạ lớn hơn: Thiên Chúa ẩn mình và đồng hành với con người và vũ trụ này.

Bạn có nhận ra Ngài vẫn đang hiện diện trong đại dịch Covid-19? Nơi những người đau khổ về nhiều phương diện? Nơi các bí tích? Nơi việc rước lễ thiêng liêng?

Những gì là đơn giản, bình dị, tầm thường nhất có đang mặc khải cho bạn về chính Thiên Chúa?

Kết nguyện

Hãy thân thưa với Chúa sự khao khát tìm kiếm Ngài của bạn.

Kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha.

(Ảnh: Internet)

[Thứ Tư lễ Tro]: Đấng ngự nơi kín ẩn (Mt 6,1-6.16-18)

¹“Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, ban thưởng. ²Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. ³Còn anh, khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, ⁴để việc anh bố thí được kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

⁵“Và khi cầu nguyện, anh em đừng làm như bọn đạo đức giả: chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường, hoặc ngoài các ngã ba ngã tư, cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi. ⁶Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

¹⁶“Rồi khi ăn chay, anh em chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả: chúng làm cho ra vẻ thiểu não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. ¹⁷Còn anh, khi ăn chay, nên rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm, ¹⁸để không ai thấy là anh ăn chay ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy dỗ dân chúng.

Ơn xin: Xin cho tôi hiểu rõ được điều đang suy xét, được nhận biết mình, và được Chúa trợ giúp để sửa mình; hầu làm vinh danh và ca tụng Chúa hơn.

Lối cầu nguyện: Suy xét để quản lý mình [gõ vào ô tìm kiếm Ba cách cầu nguyện], mục 1.

Gợi ý cầu nguyện

1/ Đọc bản văn

Bạn hãy dành thời gian đọc bản văn, dù cảm giác của bạn là bản văn này rất quen thuộc. Lưu ý đến cách giảng dạy theo lối giả định của Đức Giêsu, Ngài dùng chữ “khi”. Chú ý đến những hướng dẫn của Đức Giêsu về cách thức thực hành và thái độ cần có.

2/ Suy xét về thái độ của tôi

a/ Làm việc lành phúc đức (cc. 1-2): Đây là phương thế “tu thân”.

Hãy xét xem tôi có quan tâm đến các việc tốt lành?

Tôi có thực hiện những việc tốt lành?

Tôi có dạy/khích lệ người khác làm những việc tốt lành?

Tôi thường làm/dạy/khuyến khích những việc tốt lành vì mục đích gì?

b/ Cách trao tặng (c. 3): Đây là tương quan của tôi với tha nhân và môi trường sống.

Tôi thấy mình “có” những điều gì?

Tôi thường giữ riêng cho mình hay muốn trao tặng?

Tại sao tôi lại muốn trao tặng? Thái độ của tôi thế nào khi trao tặng?

Có khi nào tôi đặt điều kiện cho người nhận khi tôi trao tặng, ngay cả yêu cầu một điều tốt?

c/ Cầu nguyện (c.5): Đây là mối tương quan của tôi với Thiên Chúa.

Hãy xét xem tôi có quan tâm đến mối tương quan với Thiên Chúa không?

Khi tôi thực hiện những thực hành thiêng liêng, tôi thường làm vì luật dạy hay vì lòng yêu mến?

Tôi làm để nối kết đời mình với Thiên Chúa hay để được khen là “đạo đức”?

Lời cầu nguyện của tôi thường gói trong các nhu cầu của tôi hay cho nhu cầu của người khác?

Tôi có mở rộng lối cầu nguyện của mình bằng cách hình thức cầu nguyện khác nhau, để ca tụng Chúa, thống hối, tạ ơn, hay chỉ biết xin ơn?

Lối cầu nguyện của tôi là khẩu nguyện (đọc kinh) hay tâm nguyện (cầu nguyện thinh lặng và một mình bằng Kinh thánh hoặc tâm tình với Chúa)?

d/ Ăn chay (c. 16-18a): Đây là sự rèn luyện bản thân trong quá trình hợp tác với ân sủng Chúa để nên thánh.

Tôi có nghĩ rằng tự mình có thể khổ chế, hy sinh hãm mình để lập công mà tự cứu độ mình?

Tôi có bù trừ khi ăn chay theo kiểu Ba Béo (Mardi Gras/Fat Tuesday), hoặc chờ đến 12 giờ đêm là có thể ăn nhậu?

Tôi có thường tìm khoái lạc qua việc ăn uống?

Tôi có sử dụng thực phẩm cách trân trọng và biết ơn?

Tôi có tích cực làm ra những thực phẩm sạch?

Tôi có ý thức về nguy cơ đói kém của các vùng, các nước khác nhau và muốn chia sẻ chính lương thực tôi có cho họ?

3/ Suy xét về sự kín ẩn (cc. 3.6.18b)

Đây là nền tảng để mọi hành vi con người được chuyển hóa thành hành vi thiêng liêng: thấy Chúa trong mọi sự và nhìn mọi sự trong Chúa. Đây cũng là cách thức nên thánh.

Bạn nghĩ gì về sự kín ẩn của Thiên Chúa? Ngài vốn giàu có và đầy quyền năng nhưng đã ẩn mình đi đến nỗi đôi khi con người là loài có trí khôn cũng chẳng nhận ra Ngài!

Ngài ngự nơi kín ẩn, Ngài biết những điều kín ẩn, và Ngài yêu thích thái độ kín ẩn của bạn.

Hãy xét xem tôi có sống, làm, trao tặng, rèn luyện bản thân, tương quan… với thái độ kín ẩn, nghĩa là quy tất cả mọi sự vào việc “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa” như lời Tổng nguyện ta vẫn dâng khi thực hành cầu nguyện theo lối I-nhã?

Kết nguyện

Bạn hãy dừng lại và thân thưa với Chúa về thái độ sống của mình trong mọi sự, nhất là sau khi đã suy xét các lời dạy của Đức Giêsu ở trên đây về làm việc lành phúc đức, cách trao tặng, cầu nguyện và ăn chay.

Đoạn dâng một Kinh Lạy Cha để tạ ơn Chúa Cha là Đấng ngự nơi kín ẩn, và xin được hưởng niềm vui bên Ngài sau khi bạn đã nỗ lực để sống, làm, nói, nghĩ, trao tặng, rèn luyện để trở nên hoàn thiện như Ngài. 

- Ảnh: Internet - 

Thứ tư TN.V: Tối dạ (Mc 7, 14-23)

¹⁴Sau đó, Đức Giê-su lại gọi đám đông tới mà bảo: “Xin mọi người nghe tôi nói đây, và hiểu cho rõ: ¹⁵Không có cái gì từ bên ngoài vào trong con người lại có thể làm cho con người ra ô uế được; nhưng chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế. ¹⁶Ai có tai nghe thì nghe!”

¹⁷Khi Đức Giê-su đã rời đám đông mà vào nhà, các môn đệ hỏi Người về dụ ngôn ấy. ^18aNgười nói với các ông: “Cả anh em nữa, anh em cũng ngu tối như thế sao? Anh em không hiểu sao? ^18bBất cứ cái gì từ bên ngoài vào trong con người, thì không thể làm cho con người ra ô uế, ^19abởi vì nó không đi vào lòng, nhưng vào bụng người ta, rồi bị thải ra ngoài?” ^19bNhư vậy là Người tuyên bố mọi thức ăn đều thanh sạch. ²⁰Người nói: “Cái gì từ trong con người xuất ra, cái đó mới làm cho con người ra ô uế. ²¹Vì từ bên trong, từ lòng người, phát xuất những ý định xấu: tà dâm, trộm cắp, giết người, ²²ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tị, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng. ²³Tất cả những điều xấu xa đó, đều từ bên trong xuất ra, và làm cho con người ra ô uế.”

Nhập nguyện

Tập trung ý thức - Ý thức Chúa hiện diện và kính cẩn chào Ngài - Xin Chúa ban Thánh Thần.

Tổng nguyện: “Xin cho tất cả ý hướng, hành vi và hoạt động của con chỉ quy hướng về việc phụng sự và ca tụng Chúa”.

Đặt khung cảnh: Đức Giêsu dạy về nguyên nhân gây nên sạch dơ tinh thần.

Ơn xin: Xin cho tôi có đôi mắt luôn ngạc nhiên, đôi tai biết lắng nghe và cõi lòng mở rộng trước mầu nhiệm Thiên Chúa đang bao quanh tôi.

Lối cầu nguyện: Suy niệm [Gõ và ô tìm kiếm: Phương pháp Suy niệm]

Gợi ý cầu nguyện

Xin đề nghị một cách phân chia đoạn văn theo cấu trúc đồng tâm.

A: Đặt vấn đề về cái làm người ta bị nhiễm uế

B: Các môn đệ không hiểu

A’: Giải thích chi tiết cái gì làm người ta bị nhiễm uế

Như vậy trọng tâm là vấn đề u minh, u tối và tối dạ của các môn đệ trước giáo huấn của Đức Giêsu trong khung cảnh luật lệ về sạch dơ tinh thần của Do Thái giáo.

1/ Nghe lần 1 (cc. 14-16)

Luật Do Thái quy định những thức ăn làm cho người ta bị nhiễm uế tinh thần để tránh, như thịt heo, vật chết ngạt (còn máu đọng trong cơ thể)… Như vậy họ nối yếu tố vật chất với tinh thần. Cái dơ vật chất làm ô nhiễm tinh thần. Sau này Phêrô có một thị kiến về tấm vải lớn chứa nhiều con vật khác nhau được thả từ trời xuống và mệnh lệnh hãy giết chúng mà ăn.

Ngày nay khoa học giúp chúng ta phân biệt cách rõ ràng các lãnh vực gây nhiễm uế khác nhau… Tuy vậy, trong đời sống hằng ngày, vẫn có sự lẫn lộn giữa chúng trong cách chúng ta nhìn sự vật sự việc.

Mời bạn dành thời gian nhìn lại cách chúng ta nghe, cách chúng ta nhìn, nói, nghĩ trong năm qua.

2/ Nghe lần 2 (cc. 18b-23)

Các môn đệ xin Đức Giêsu nói lại cách chi tiết hơn một lần nữa. Có lẽ họ có tai để nghe mà vẫn chưa hiểu. 

Hiểu được con đường thức ăn đi trong cơ thể không khó. Hiểu được gốc rễ của những gì làm cho chúng ta bị nhiễm uế tinh thần thì không dễ chút nào.

Mời bạn kiểm duyệt lại mình dịp cuối năm xem đâu đó có những thứ này trong mình: “ý định xấu: tà dâm, trộm cắp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tị, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng”?

Giữa chúng có liên hệ gì với nhau không? Thánh I-nhã đề nghị một cách xét mình dựa trên Bảy mối tội đầu để tìm ra “tội gốc” – tội chính yếu kéo theo mọi tội lỗi khác.

3/ Tối dạ (cc. 17-18a)

Ngày cuối năm, bạn cho dám thật lòng nói với Chúa một lời: “Tôi/con không hiểu”; và dám xin Ngài giải thích, soi sáng giúp tôi hiểu những gì đang diễn ra trong tôi, trong gia đình, khu xóm, xã hội và thế giới?

Trong năm qua hoặc lúc này, Chúa có nói với bạn: “Cả anh em nữa, anh em cũng ngu tối như thế sao? Anh em không hiểu sao?”

Khổng Tử đề ra sứ mạng cho mỗi người là "minh minh đức". Khi bạn sáng, bạn sẽ đến được đích và giúp người khác đến đích.

Kết nguyện

Hãy tâm sự với Chúa những gì còn khúc mắc trong bạn.

Đoạn kết thúc bằng một Kinh Lạy Cha. 

(Ảnh: Internet)